中子“你的世界，是前人在給后人留下局勢。而不是我能那里的它對人類的軌跡。”

　　他“我不否認(rèn)。”

　　中子“你們有偉大的人。”

　　他“每一個人都很偉大。”

　　中子“我跨越了世界來到你們這里，我們那里已經(jīng)進(jìn)行到了極限。那里似乎被固化了，進(jìn)化的盡頭是固化。”

　　他“我們是長江后浪推前浪。”

　　中子“那三人是？”

　　他“我選擇性忘記。不時回想起。”

　　中子“接下來要去哪里？”

　　他“你想要塑造一個什么樣的文明？”

　　中子“我們？都想成為它。”

　　他“之后呢？”

　　中子“之后就。之后。”

　　他“你們那里有一個短期目標(biāo)，就是成為它，只不過你們經(jīng)歷了一個長期過程，而我們，一只擁有一個長期目標(biāo)，卻經(jīng)歷了短期過程。”

　　中子“你們不會成為四維空間的文明么？”

　　他“幾百年后的事，這個伏筆能埋那么長的話，或許那是一個十分強(qiáng)大的存在，畢竟，王朝的伏筆三百年不變的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。而能夠埋下數(shù)千年伏筆的，或許只有你們世界的它。但我們這里沒有真實的存在卻有人發(fā)現(xiàn)了并掌握了規(guī)律。”

　　中子“你們有偉大的人。”

　　他“更多的是蕓蕓眾生。卑微的命。一本書能寫完的故事分成兩本來寫，留下殘篇不告訴你未來是怎樣，你自己去改命。有的人充當(dāng)?shù)氖羌みM(jìn)派，有的人充當(dāng)?shù)氖潜Ｊ嘏桑械娜顺洚?dāng)?shù)氖穷B固派。讓一個本來要演保守派的角色去擔(dān)任激進(jìn)派的使命，也是不知道未來的。未來可以預(yù)料，但不能預(yù)訂。”

　　中子“那么，不在站在第三人稱視角該怎么看待。”

　　他“你拿到了自己的最獨(dú)特的劇本，這個角色別人來演他演不了，他很難演，而你也會感覺到難演。”

　　中子“你如何看待海島和維度世界？”

　　他“科學(xué)家會做出合理的解釋。”

　　中子“你難道不好奇？”

　　他“我在等他們的答案。”“畢竟，他們也是人，也會累，也有消極的低沉。”

　　中子“想不想長生？”

　　他“生命體可以，但是靈魂不能。”

　　中子“那么你的意思是，一個軀體的靈魂會死亡，那么靈魂有幾次生命？”

　　他“你問我我也不知道，我只知道，靈魂經(jīng)過救贖便可以升華，你的身體還是身體，但是你的精神已經(jīng)蛻變。”

　　中子“這是我們沒有探究到的，難道你以為靈魂和生命體長度是不對等的么？”

　　他“我認(rèn)為是。兒童的靈魂可以存在于一個兒童的身體，也可以一直都是兒童的靈魂存在于一個人的身體。而兒童之所以是兒童在于他不清楚作為生命的使命。”

　　中子“你這更加迷信。”

　　他“這只是個代名詞，指代一些東西，物質(zhì)層面分析是環(huán)境等綜合因素的影響。唯心一些叫天命。”

　　中子“那么，何為生命的使命？靈魂和生命體的長度為何不同？”

　　他“生命的使命在于你扮演的角色，有的人一輩子都在吃苦，卻很想向上爬，就像那海里的人，年少時感觸最深的一首詩觀刈麥，他品了一生仍不得其義反而癡于圣經(jīng)中的箴言。”

　　中子“真的有用一生來弄懂一首詩的么？”

　　他“古時候還有一個人用一生來奉行一句問來的話，那句話叫做'己所不欲勿施于人'”

　　中子“有的人可能一生也不懂。”

　　他“我不崇尚迷信，但我不否認(rèn)。所以，那些活了一輩子的明白人在回到老祖宗面前可以自豪的訴說著自己的功德。”

　　中子“你這個世界和我們那里大有不同，我們那不講來世，只爭今朝。”

　　他“我看到了你們那里的故事。你們相信人定勝天。我們其實也一樣，只不過形式不同。”

　　中子“你覺得何為功德？”

　　他“一輩子只需要活明白一件事一句話甚至一個道理，就是功德，就可以向祖宗交差。”

　　中子“你不想長生？”

　　他“那我置祖宗于何地？置過去于何地？我又如何面對晚輩？”

　　中子“你認(rèn)為這個？豈不是？”

　　他“我自己的想法不等同于我對他人不一樣的想法的看法。你不必?fù)?dān)憂。因為我們這里，語言背后的意思是很難理解的，字都認(rèn)識，連在一起讀一讀可以，就是不知道是什么意思，只有我們經(jīng)歷過特別的故事之后，飽受摧殘之后不會明白一些東西，而是這些要明白的主動送上門，我們才知道，哇原來是這個道理。”

　　中子“書中道理不是學(xué)就可以了么？”

　　他“不一樣的，規(guī)律確實存在，學(xué)不一定能懂，但是，懂就一定會學(xué)。”

　　中子“積累原則就是這樣，只有擁有足夠的量，才能得到質(zhì)。”

　　他“這個原則還需要考慮客觀因素，比如時間，具體的積累形式等，還有心態(tài)心理。”

　　中子“只要量夠這點就行。”

　　他“我們這里和你們那里有所不同，我們需要一種東西在你們那里叫做天賦，在我們這里叫做悟性。”

　　中子“這樣看來，這個悟性似乎和基因積累沒有了關(guān)系。反而天賦可取于積累。這又是為何？”

　　他“悟性在于個體的生命本就承擔(dān)的使命所對等的。而悟性的積累不在于短期的量變到質(zhì)變，而在于一生一世所明白的東西，也就告訴你，體味生命的長度，直到完成很多次的積累。”

　　中子“能帶我看一看你們的世界是怎么樣的么？”

　　他“恐怕不行，我把它們藏起來了。”

　　中子“我又不是你的敵人，我是來和你交流的。我甚至沒有破譯你的心理以及讀取你的記憶細(xì)胞。”

　　他“你來到我的世界，不論你懷著何種目的，我不會將心比心。古人有訓(xùn)'逢人只說三分話，不可全拋一片心'”

　　中子“你真是迂腐。”

　　他“你真是不達(dá)目的不擇手段啊。”

　　中子“我不幫助你了，你就留在這里吧！”

　　他“我要同它對話。”

　　中子“你沒資格！低級文明的代言人。”

　　他“終于承認(rèn)了。高級文明？有沒有名字？”

　　中子“我們很相似。真的。”

　　他“你到底要用何種手段？”

　　中子“奇駿文明，將在這個世紀(jì)毀滅。”

　　他“我是奇駿文明的人？”

　　中子“你來自另一個世界。奇駿文明是當(dāng)前的文明，是這一個世界，文明并存于宇宙之中，而存在于不同時空。它是第一批，我們是它帶出來的第二批，奇駿文明是第三批，至于你，我不知道。”

　　他“或許奇駿文明不該絕。”

　　中子“你改變不了的。”

　　他“他們可以。”