亞當不研究哲學,但至少認可道德與法律都具有時效性的基本觀點。
在人類歷史發展的不同階段,因認知水平、生產力差異、社會結構變化等因素造就了截然不同的規范與規則,當這些公序良俗通過實踐得到更廣泛的認可,使其受眾群體在對應時代不斷擴大,最終才形成了道德戒律的雛形。
因此,脫離具體的時代背景對彼時主流的道德觀大加抨擊是非常愚蠢的行為。
就像眼下自詡文明的現代人不可能認同原...

閑筆留白
改了又改...刪了又刪... 只能這樣了。
亞當不研究哲學,但至少認可道德與法律都具有時效性的基本觀點。
在人類歷史發展的不同階段,因認知水平、生產力差異、社會結構變化等因素造就了截然不同的規范與規則,當這些公序良俗通過實踐得到更廣泛的認可,使其受眾群體在對應時代不斷擴大,最終才形成了道德戒律的雛形。
因此,脫離具體的時代背景對彼時主流的道德觀大加抨擊是非常愚蠢的行為。
就像眼下自詡文明的現代人不可能認同原...
改了又改...刪了又刪... 只能這樣了。