回乾清宮換了常服，蘇黎便帶著于瓊英一同出宮逛夜景了。

　　在這說一下，明朝是有宵禁的，也叫夜禁，就是晚上七點開始，不準出門了，抓到要被鞭三十到五十下，但疾病，生育，喪葬是可以通行的。

　　還算是人性化吧。

　　不過蘇黎照樣不認同，君不見現代夜生活嗨通宵的有多少？

　　所以商部成立后，蘇黎就撤掉了巡視的錦衣衛，對夜行者睜一只眼閉一只眼，久而久之，百姓也就知道了朝廷放開了宵禁，勤勞的人民很快掌握了夜晚的財富密碼，夜市便悄然而興。

　　至今已是初具規模了，畢竟白天客人是百姓，夜晚便是百姓加下班的工人了，獲利十分可觀。

　　當然，城門到點還是關閉的，蘇黎不認為古代京城的安全能跟現代比肩，有一些死，還是不要作的為好。

　　今天是中秋節，白天已是熱鬧非凡，但夜晚卻更是燈火不熄。

　　千燈點晝夜，百姓如流織。

　　古代的景和奢侈，那絕對是又上檔次又在你意料之外的。

　　比如京城最有名的青樓一一凌錦閣，便包下了三艘大畫舫，畫舫雕刻精美，體積龐大卻又不失精巧，舫上覆有層層輕紗，光暗朦朧間，只余一陣陣絲竹香風繚繞。

　　不過這注定跟蘇黎無關。

　　現在她正忙著陪于瓊英逛街呢！

　　明北京城是在元大都城基礎上，吸取歷代都城優點，參照南京營建而成。它外城包著內城南面，內城裹著皇城，皇城又包著紫禁城。內城基本取元大都舊址，有九門?；食竊趦瘸侵醒?，有六門。宮城又稱紫禁城，是北京城核心，有四門。（不過現在還沒有外城）

　　皇城的中門，根據南京城的名稱改稱承天門(今天安門)，承天門內仿照南京城布局建造端門。在午門前方的中心御道兩側，按“左祖右社”建造了太廟和社稷壇。此外，在承天門前開辟一個T字形宮廷廣場，廣場東、西、南三面修筑了宮墻，并在東西兩翼和南端凸出的一面，開長安左門、長安右門和大明門。

　　北京城內的分布并不如唐長安城的整齊有序，而是按照皇城四周，分為了東西南北中五城區。

　　城內又分布著坊市，分別為：

　　中城，正陽門內皇城左右，南董坊，澄清坊，明照坊，保大坊，仁壽坊，大時雍坊，小時雍坊，安富坊，積慶坊。

　　東城，崇文門內，街東到城墻，明時坊，黃華坊，思成坊，南居賢坊，北居賢坊。

　　西城，宣武門內，西至城墻，阜財坊，咸宜坊，鳴玉坊，日中坊，金城坊，河槽西，草天宮西。

　　南城，正東坊，正西坊，正南坊，崇北坊，崇南坊，宣北坊，宣南坊，白紙坊。

　　北城，教忠坊，崇教坊，昭回靖恭坊，靈春坊，金臺坊，日忠坊，發祥坊。

　　其中內城著名的商業區有大明門前之朝前市、東華門外燈市，城隍廟市、土地廟市。

　　城隍廟市，列肆三里，出售古今圖書、商周銅器、秦漢銅鏡、唐宋書畫和珠寶、象牙、美玉、綾錦，還有來自海外的各種商品。在這里進行貿易的有全國南北的豪商巨賈，還有外國商人。

　　外城接近運河碼頭的崇文門、正陽門外很快發展為商業區。外城市場與內城不同，貿易對象是一般百姓。當時在正陽門外橋上有窮漢市，是貧苦市民交易的晚市。由于同行業商人聚集在一起經商，所以外城形成大量專業市場，如豬市(今北京珠市口)、攬桿市、騾馬市、煤市、柴市、米市、蒜市等等。

　　而皇城位于京城中心處。

　　因而貫通南北的大道，即為御道，平常人都不能走的，便是建房，門也不能開在道旁，所以電視劇里都是騙人的。

　　明朝皇城承天門（天安門）平時不開，常朝時，文武百官要從紫禁城東側的東華門進去上朝。因此，多數中央官署相應在城東安置，導致東城的官府和官員住宅多于西城。明朝太監稱中官，有權勢，多在皇城西安門外購買私宅。老北京人俗話說“東富西貴”，“東富”概指東城的官宅多，“西貴”則指西城的中官宅多；后來，清朝的王府多建在西城，更顯得高貴。應當說“東富西貴”之語反映出老北京城市居民的地域結構。

　　因此，在開設夜市后，夜市也主要集中在北城與南城。

　　走在京城的夜市街，兩旁皆是攤販，吃食、首飾、玩具應有盡有，百姓皆穿著自己最好的衣服，拖家帶口的穿梭于人群中，平常舍不得吃的小吃，在今天也買下來一家分食，大人的臉上帶著幸福，小孩的臉上則寫著喜悅。

　　蘇黎帶著于瓊英從街頭游至街尾，隨著人流而動，也跟在百姓身后吃小吃，在燈火中相視而笑。

　　比起如天上仙般無塵，還是眼前的煙火氣更讓人流連。

　　世人總爭仙，不知煙火貴。

　　最后又去攤上買了花燈，都是普通的荷花樣式，但勝在小巧精致。

　　寫寄語時，蘇黎想偷看于瓊英寫的寄語，無奈太過嚴防死守，最終只能寫道：山河萬里遙，百姓言常笑。愿執結發妻，白首不相離。

　　將寄語紙條塞進花燈空心處，兩人便一同帶著花燈去了橋旁放燈，將花燈輕置于水面，看它們順著水流融入其他花燈中緩緩飄向遠方。

　　天色愈晚，蘇黎雖不舍，卻也只能護送于瓊英回府了，而那張她看不到的愿紙上寫著：

　　此生幸得東風顧，

　　與君相識渡一生。