夫氣有余便是熱，火旺者陰必虧，如仲景人參白虎湯、三黃石膏湯，是滅火救陰法也;芍藥甘草湯、黃連阿膠湯，是潤燥扶陰法也;四苓滑石阿膠湯、六味地黃湯，是利水育陰法也。氣不足便是寒，寒盛者陽必衰，如仲景四逆湯、回陽飲，是溫經救陽法也;理中湯、甘草干姜湯，是溫中扶陽法也;附子細辛湯，真武湯，是溫腎助陽法也。

　　辨認一切陽虛癥法

　　凡陽虛之人，陰氣自然必盛(陰氣二字，指水旺，水即血也。血盛則氣衰，此陽虛之所由來也)。外雖現一切火癥(此火名虛火，與實火有別。實火本客氣入陽經，抑郁所致。虛火即陰氣上僭，陰指水，氣即水中先天之陽，故日虛火。水氣以下流為順，上行為逆，實由君火太弱，不能鎮(zhèn)納，以致上僭而為病)，近似實火，俱當以此法辨之，萬無一失。陽虛病，其人必面色唇口青白無神，目瞑倦臥，聲低息短，少氣懶言，身重畏寒，口吐清水，飲食無味，舌青滑，或黑潤青白色，淡黃潤滑色，滿口津液，不思水飲，即飲亦喜熱湯，二便自利，脈浮空，細微無力，自汗肢冷，爪甲青，腹痛囊縮，種種病形，皆是陽虛的真面目，用藥即當扶陽抑陰(扶陽二字，包括上中下，如桂枝、參、芪，扶上之陽;姜、蔻、西砂，扶中之陽;天雄、附子、硫黃，扶下之陽)。然又有近似實火處，又當指陳。陽虛癥，有面赤如殊而似實火者(元陽外越也，定有以上病情可憑)。有脈極大勁如石者(元陽暴脫也，定有以上病情可憑)。有身大熱者(此條有三:一者元陽外越，身必不痛不渴，無外感可憑;一者產婦血驟虛，陽無所附;一者吐血傷陰，元氣無依，吐則氣機發(fā)外，元氣亦因而發(fā)外也)。有滿口齒縫流血者(陽氣虛不能統血，血盛故外越也)。有氣喘促、咳嗽痰涌者(肺為清虛之臟，著不得一毫陰氣，今心肺之陽不足，故不能制僭上之陰氣也。陰氣指腎水腎火，此條言內傷)。有大、小便不利者(陽不足以化陰也，定有以上病情可憑)。

　　凡陰虛之人，陽氣自然必盛（陽氣二字，指火旺，火旺則水虧，此陰虛之所由來也)。外雖現一切陰象，近似陽虛癥，俱當以此法辨之，萬無一失。陰虛病，其人必面目唇口紅色，精神不倦，張目不眠，聲音響亮，口臭氣粗，身輕惡熱，二便不利，口渴飲冷，舌苔干黃或黑黃，全無津液，芒刺滿口，煩(燥)〔躁〕譫語;或潮熱盜汗，干咳無痰，飲水不休，六脈長大有力，種種病形，皆是陰虛的真面目，用藥即當益陰以破陽(益陰二字，包括六陰在內，照上氣血盛衰篇，論氣有余便是火一段，存陰、救陰、化陰、育陰諸方俱備，仔細揣摩，便知陰虛之道也)。然亦有近似陽虛者，歷指數端。陰虛癥，有脈伏不見，或細如絲，而若陽虛極者(熱極則脈伏也，定有以上病形可憑)。有四肢冷如冰，而若陽絕者(邪熱內伏，而陽氣不達于四末也，定有以上病情可憑)。有忽然吐瀉，大汗如陽脫者(此熱伏于中，逼出吐瀉也，定有以上病形可憑)。有欲言不能，而若氣奪者(熱痰上升蔽壅也，定有以上病情可憑)。