古人有云：一人不入廟，兩人不觀井，三人不抬木。

　　西游記里有一回講的故事里面就有一個“兩人觀井”的結(jié)局。

　　原著第三十六回到第三十九回里面講了唐僧師徒一行路過烏雞國發(fā)生的故事。

　　這個故事無論看過原著的還是89版電視劇的都耳熟能詳，不做過多贅述。

　　這里面要分析的是故事里面所蘊含的東西。

　　先來說說這個烏雞國王。

　　原文里面借用文殊菩薩的話：“你不知道，當(dāng)初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。”

　　從文殊菩薩的話中可以知道，這烏雞國王是個善人。

　　烏雞國王魂魄找唐僧的時候也說自己是因為本國連年干旱，民不聊生，于是開倉放糧救濟百姓，還大赦天下，以求風(fēng)調(diào)雨順。后來國庫糧錢全部用完了，就停發(fā)百官俸祿，自己也以身作則節(jié)衣縮食，共度難關(guān)。這時候有一個道人幫他求得雨來，救萬民于水火，于是跟他八拜之交，共享國富。

　　由此可見這國王確實是一個有大德的人，在古代應(yīng)該算是一代賢君了！

　　然而，這么一位善良的國君卻遭到了最慘的“回報”！

　　先是被八拜之交的“兄弟”推下井謀害了性命不說，還被取而代之，冒充烏雞國國王盡享三宮六院之艷福，文武百官之跪禮，普天黎民之敬仰！

　　（這可比“奪妻之恨不共戴天”還要大得多！）

　　然后作為冤魂還申訴無門，“他的神通廣大，官吏情熟——都城隍常與他會酒，海龍王盡與他有親；東岳天齊是他的好友，十代閻君是他的異兄弟。”

　　（當(dāng)國王被害死做了鬼還無處申冤，難以報仇，俗語有句話說“做鬼也不放過你”，但是這個烏雞國王卻還在做冤魂！）

　　最后被唐僧師徒所救，既沒能討回公道也沒有成“金身羅漢”還要對始作俑者的信徒們感恩戴德！

　　試問，還有誰比這個烏雞國王還倒霉，還要慘的人么？

　　以前看影視，唐僧師徒這一“難”幾乎講的都很淺顯，影視里面幾乎沒有可以凸顯出國王所遭受的不公平待遇。所以當(dāng)初也把這一個故事當(dāng)作普通的“一集”來看，但是現(xiàn)在再次細品，不由覺得心驚膽戰(zhàn)！

　　西天取經(jīng)最后，菩薩查記錄的時候，這個故事當(dāng)作了取經(jīng)團隊八十一難的其中一難。

　　現(xiàn)在看看，這一難與其說是“取經(jīng)人的劫難”倒不如說是“烏雞國王的劫難”更合理！

　　之前說過，西游記唐僧師徒西天取經(jīng)就是幾方大勢力之間達成的共識，是以佛派如來為首，天庭玉帝領(lǐng)銜，一起策劃的“政治任務(wù)”，道派無論愿不愿意都已經(jīng)改變不了的事實。

　　這一回再次佐證了這一點。

　　先看這位“道人”，它實際上是文殊菩薩的坐騎——青毛獅子！

　　文殊菩薩的坐騎，自然就是佛派的人馬。

　　但是他下凡去幫助烏雞國王的時候卻變做“全真”，全真是道教的一派，也就是道士。

　　你說你好好一個佛派的神仙，干嘛要變做一個道士來做“好事”呢？