月過(guò)半頃中天上，騰流不息劃大江。
小篷船屋參禪坐，苦思冥想定心入。
就有詩(shī)書(shū)讀萬(wàn)卷，不思不想如無(wú)幫。
行腳走路亦萬(wàn)里，知行合一方正綱。
何來(lái)先之知而行，不是行時(shí)同知之。
“故有朱夫子之知先行后論，后世再有持不同思想的王大家知而同行理，皆說(shuō)明了世間萬(wàn)事萬(wàn)物是呈運(yùn)動(dòng)的向后并非一成不變，永恒僵化然慢慢變得腐朽落后。
圣人之言也會(huì)有錯(cuò)，我等晚輩自當(dāng)(dāng)負(fù)(fù)起取其精華去其糟粕的擔(dān)(dān)當(dāng)(dāng)責(zé)(zé)任。
可奈何后人多終者只見(jiàn)前人一時(shí)之疏，不見(jiàn)不賞不辨不習(xí)(xí)其一生終輩所踐行做學(xué)(xué)問(wèn)之果。
應(yīng)(yīng)有一污墨而放棄整片江流乃至大洋道理？
謬栽，荒也?！?p> 先有義理傳經(jīng)(jīng)典，人能豈做禽獸舉？
半點(diǎn)無(wú)法天人度，倫理道德該須有。
三綱五常今時(shí)看，自是落后大不同。
可若彼時(shí)建常制，亦可治國(guó)束心惡。
何來(lái)新總笑舊后，不過(guò)恰逢漫漫載。
理而上形萬(wàn)物本，氣隨其后變化根。
萬(wàn)物其理終歸一，夫子覺(jué)嘆易太極。
一分殊理。
其乃他學(xué)(xué)之答問(wèn)一。
“再是動(dòng)靜之辨，對(duì)立和統(tǒng)(tǒng)一之理。
一分為二自然劃，動(dòng)靜不息事物態(tài)(tài)。
陽(yáng)動(dòng)靜陰二氣合，五行本源自此出。
后生變化無(wú)窮物，絡(luò)(luò)絡(luò)(luò)不絕緊相連。
看似矛盾對(duì)立勢(shì)，實(shí)又一統(tǒng)(tǒng)狀穩(wěn)(wěn)定?！?p> 此乃其二之理，夫子學(xué)(xué)問(wèn)之做。
接下來(lái)便是其三…………
“哎~~~船上所坐何人矣？
竟口出如此狂言，嘴言圣人不是，身傳圣人之理。
可敢靠江邊與在下一教！”
船使到江心處，忽岸邊傳來(lái)一道堪比霹靂驚詫半空轟雷之人響，聲聲下一時(shí)四處波水翻動(dòng)船體不穩(wěn)(wěn)，疑有翻船跡象。
“哈哈哈，有膽色，有能為，好，好，好。
當(dāng)(dāng)可一會(huì)。”
一掌撫座底飄然起身，船不搖附近水波止息，遠(yuǎn)(yuǎn)遠(yuǎn)(yuǎn)望去江岸那人正雙手赤膊各攜一人，面容體貌卻是端生的一副唇紅齒白英姿俊朗狀，好一個(gè)翩翩的少年郎。
無(wú)詩(shī)可證，僅有一字吐露：
“請(qǐng)?！?p> 百袋蘭衲是衣身，飛若輕羽氣古塵。
一毛上下翻飄過(guò)，凌絕堤岸江上人。
一個(gè)呼吸之前，我仍穩(wěn)(wěn)坐篷屋臺(tái)中，一個(gè)呼吸后，也至了那石堤岸邊。
“好步法，好輕功，好內(nèi)(nèi)修?！蹦前哆呏艘?jiàn)了一連說(shuō)出了三個(gè)詞，詞詞有好，言語(yǔ)中帶了幾分贊賞與欽佩之意。
除了此來(lái)的一教道理越辯越明愈理愈清，剩下的更多是對(duì)這一手所展露的惺惺相惜意。
正所謂一個(gè)良材對(duì)美質(zhì)(zhì)，
風(fēng)(fēng)發(fā)(fā)英杰遇不世怪德，
一位打娘胎里出生既是四肢百骸全通，
根骨靈秀天成，
武道真種徒。
一位是天外無(wú)量異數(shù)(shù)所降奇星誕化，
山中洞天七年參悟，
輕狂一了漢。
他這般夜行八百里只為回故老看望雙親，
半路途中江邊映月暫歇，突聞大江順流有一小烏篷，篷里聽(tīng)得有人大方狂言怠慢夫子圣人，故勃然大怒要給這廝一好看。
另一邊呢，
因感世擾清濁顛，皆是無(wú)明煩惱變。
聲緣方證一涅槃，大夢(mèng)一覺(jué)初醒間。
打破盤中暗謎也，夜半三更跪祖前。
可憐尊師求恩法，長(zhǎng)生傳我樂(lè)享天。
曾有四部跋涉難，大洋千山只為仙。
亦在輕狂年少時(shí)，風(fēng)(fēng)花雪月度人年。
終有一日遇良言，勸我回頭時(shí)不晚。
幸得及時(shí)良心現(xiàn)(xiàn)，不再聲色與遛鞭。
尋訪佛圣與神仙，翻山越嶺找古閻。
后才方破師祖謎，有能機(jī)會(huì)受妙訣。
祖師卻說(shuō)：
“何須他人傳真道，得清光，月皎亮。
都是天地演三法，也似火里看金蓮。
說(shuō)道講禪共參教，哪來(lái)清楚非得辨。
肉可腐，行可無(wú)，性能變，
唯一靈機(jī)藏日月，功完仙。
生死輪回賜俗胎，自己不悟等何閑。
堪胎謎，啟慧光，說(shuō)破根源，
福已見(jiàn)?！?p> 那刻正值天色微白，一聲一念，
乃當(dāng)(dāng)醒，
更值悟。
大夢(mèng)初醒再入此世間，
走走那十萬(wàn)八千里路，
賞賞那謂之佛道爭(zhēng)邊。
“請(qǐng)。”
辨一辯。
他說(shuō)：“圣人治世傳良言?！?p> 我答：“時(shí)代改換自有變。”
這言：“真理本如永恒在?！?p> 那語(yǔ)：“可謂求之道漫漫?！?p> 少年英才是不服，故：
“夫子之言乃非法？！”
靜語(yǔ)一解：
“闡曰近道不如是?！?p> “圣人并非天由生，
只緣后天立志成。
為解迷惑讀經(jīng)(jīng)典，
大學(xué)(xué)孟論中庸語(yǔ)。
喜不自勝然發(fā)(fā)現(xiàn)(xiàn)，
我與先孟者同類。
后教學(xué)(xué)生為己任，
我輩應(yīng)(yīng)做圣賢人，
后人后世亦應(yīng)(yīng)行。
如若死守大儒名，
怎得立心開(kāi)太平。
不要為追外利而禍本心，
更不與逝去者求俗名，
夫子在世尚且如此，
他去之后爾等又怎能做這等背理忘義凡塵事。
莫誤了性作空談，
還望諸君多惠民。
百姓不識(shí)有字書(shū)，
心里但明無(wú)字德?！?p>