一拳之力能達多少？

　　肉體大限又至多時？

　　說到底皆執種太深因后生紛爭擾擾，我觀“斗戰勝”所持正念正見“無我”，與修行路上所因緣際會化生種種，內心莫名相斗，直至勝罷。

　　故此，名降心猿，伏意馬。

　　生而為靈，心思天生翻騰浮定，不靜不定，既躁又動，好生好現。

　　然內諸般之相總難把持，未得戒律縛，無有修行束，怎得不行且隨意禍從口出，傷思損神，終致災禍。

　　災禍者，非天力，非邪行，非魔生，非迷信，乃己造。

　　好比現在。

　　“雖是他生之因，可也是我二心不定生雜念亂行上邪，口播惡果才得。

　　應有一報。”

　　大日不日，草木皆寂，大風作下根根冰晶結刺，刺刺凍骨。

　　紅袍此時變白披，上見一層凝霜覆有，千百晶凝。

　　人聲被嘯蓋，倒影在雪存，現獨吾周邊三尺之內依舊青青猶新，風雪不浸。

　　“你這是一圈，是小圈。

　　而我那招來之大風惡雪圍你小圈所形，也是成一圈，是大圈。

　　不過任你這小圈一時比那銅墻鐵壁堅，不懼我這大圈似狼蟲虎豹險，但可持久否？

　　天長年月，地積日時，法有海闊？”

　　術者一手仍持印另一手卻已然放下，面露白慘蒼淡之貌。

　　畢竟天地無極，人有尺盡，氣象難操，后繼吃力啊。

　　他拿這話喻我，也是一樣比他自己本身。

　　只是那風那雪確是來的兇險，有詩可證:

　　初時葉淌霜，已有敗垂相。

　　同伴風吹濃，絨里手感涼。

　　后漸凜冽布，云遮白毛降。

　　千柱蒼掛凍，百裂地呈僵。

　　慘嗚凄來嘯，簌風凜空號。

　　翩翩晶花舞，玉妝樹臨膏。

　　更添江流水，乘風壓群豪。

　　須臾成柱壁，高掛天上鳥。

　　銀砌遍百里，素裹壓漫橋。

　　蓋雪塞峰瘦，映穹茫茫平。

　　怎知破曉日，更無亂刮停。

　　迷山打沽酒，酣飲對湖鏡。

　　望遙周昆侖，處處飛蝶銀。

　　再起三百萬，王龍復起兵。

　　殘磷破敗甲，千秋誰人評？

　　“無言語可對，但亦可用我一拳來評說。”

　　出拳有力！

　　掌曾化日火煉邪魔，今夕拳又做如何？

　　從五蘊生法，五蘊者合者為生人素，受煩惱。

　　蘊解，積聚集堆之意，分五種，色、受、想、行、識。

　　前一色蘊主對現象之現，物成之基，后四受、想、行、識蘊主對精神之感，念頭起伏。

　　此間總表色蘊，其余四蘊暫且不談。

　　正觀色蘊之變，隨生緣出，隨生緣滅，等無常也，不興悲喜與苦悅，再正我觀視本我，同上己，厭別離，斷欲求，消解脫，方有清凈。

　　而色者，一切有形所存所在所生所滅者皆擴，大至日月星辰小至微塵芥子，常至外表明相，動至生所行，靜至滅所安。

　　“吾視前方風雪亦如是，色受色難已。

　　無常住，久變化，終褪漸，不恒遠。”

　　你道人法有盡頭，我說天地亦無久，焉存地水火風重搗覆亂之時。

　　肉體凡胎將生死之間稱為大恐怖，那么那些修得些許粗淺法力的術者方士們，又該如何視之這四方宇宙寂滅呢~~~

　　拳既出，但拳載非拳，再非法，或能稱“象”，終一切，滅始然，號無常。

　　紅袍者看之頓駭然，無形法，莫能再催動法力來阻止這當下發生所有。

　　你道怎樣？原來那一拳打出當既，四象皆空，五行不存，陰陽顛倒，乾坤墨染。

　　好兇威，有贊為證:

　　混沌初分清與濁，輕者為天重者地。

　　溢散一團空空如，怎來具形崩滅解。

　　好是大智觀五蘊，色難之相感解脫。

　　二生寂法察焉末，學其宇宙深來日。

　　大兇大空敗洞相，無形無色黑天魔。

　　噬星吞日縮原點，總道無常說宅火。

　　眼瞧這千江百地被吞進了無盡虛洞的中，連同那要與我一較高低的怪人紅袍一起，但仍欲多吸多噬，便不禁低嘆一聲，果是心未修到家，不能圓滿如意。

　　便口默語了一字，非咒，是密解，非法，是感得，停了那大兇惡空，化了這無妄驟難。

　　“回！”

　　照常如初，花映葉碧，己趁花紅，天亦復酷暑炎炎，風刮雪跡似從未出存。

　　人坐樹下，盤端參禪，前對一具昏人沉躺，正呼呼大睡頗有鼾聲，身著紅袍，氣色卻不再陰冷多薄。

　　他已睡了有半刻，微一睜眼，望著日落下映出的影模，摸后腦不知為何。

　　我一笑，道:

　　“夢方醒，何不歸。

　　道遠長，靜慢參。

　　果已收，因即解。

　　可回首，新入門。”

　　“是，大師，慕道告退了。”終復本名的小道士，慕道，恭敬持禮一步步遠去了，消失在林影中。

　　而本人參評:

　　“大有趣，何處遇跡不相逢，偶生邪，未必不虛重本心。

　　不推算，也知此生波折不簡單，易要行，改換行程走路堅。”

　　合閉眼，靜坐安。

　　等日微，氣轉適，腳可行，目西山。