“失去？就是已經擁有的，突然又消失了，對吧？”

　　熊問。

　　“你可以這樣理解。”

　　熊半天沒吭聲，男人差點以為熊睡了。

　　阿德勒的目的論，

　　弗洛伊德的因果論，

　　在學界屬于不同的兩個學派。

　　不同的心理學家，治療的方式也就不一樣。

　　如果他不斷地追究你過去是怎么了，他就是弗洛伊德派的。

　　“這個好像有點煩。”

　　熊看著夜空，慢慢合上了眼皮。

　　阿德勒那派，就是不斷地給你灌雞湯，不斷地鼓勵你。

　　“雞湯偶爾喝一口還行，我是要吃肉的。”

　　熊閉著眼睛，嘟囔著。

　　“那么第二個理論。”

　　叫做：課題分離。

　　這個是處理人際關系的一個非常核心的理論。

　　“等等，第一個是什么？”

　　熊有些迷糊。

　　“我不是在給你講三大心理學之一的阿德勒嘛，他的理論能夠讓人過得爽。”

　　第一個是“目的論”呀，跟弗洛伊德的“因果論”相對立。

　　男人忍不住，打了個哈欠。

　　“嗷，你說吧。”

　　熊答應著。

　　阿德勒認為，人所有的煩惱，皆來自人際關系。

　　“嗯？”

　　熊的聲音很輕微。

　　啥？沒聽錯吧，人際關系，那是個啥？

　　不應該是吃了睡，睡了吃嗎？

　　生存是生命中的第一要義。

　　生活次之。

　　這是熊的心聲。

　　“不過，這個觀點，可能太絕對。”

　　人生中有各種各樣的煩惱，并不都來自人際關系。

　　但從另一個角度理解，

　　如果一個人，

　　他覺得自己窮，

　　是因為他見過富的。

　　如果一個人，

　　他覺得自己學習不好，

　　是因為他班上有學習好的。

　　如果一個人，

　　他覺得自己長得不好看，

　　是因為有長得好看的。

　　所以，他煩惱的根源就是和別人的比較。

　　這就是為什么，阿德勒說，人際關系是所有麻煩的根源。

　　“你這么一說，也對哈。”

　　熊與熊之間，也會為了食物而打架呢。

　　“那么如何才能解決人際關系呢？”

　　就會用到這第二個理論，

　　阿德勒的“課題分離”。

　　“課題分離？就是上課的時候，

　　要逃離？

　　逃離？

　　就是說，

　　要逃課！”

　　熊感覺抓住了盲點。

　　“逃課個錘子！”

　　男人嘆了口氣。

　　當你遇到一個問題的時候，

　　首先要把這個問題分成兩個部分。

　　一個是你自己的問題，

　　另一個是別人的問題。

　　你只需要解決自己的問題，不能夠干涉他人。

　　“哦。”

　　熊很不情愿，哼了一聲。

　　“就比如說，男女之間的問題。”

　　老公想要出軌，老婆不同意。

　　“有不少這方面的受害者，咨詢過我。”

　　熊逐漸八卦起來。

　　熊認為，這比打游戲，有意思。

　　今天我們就用阿德勒的這個課題分離來解決這個問題。

　　“好呀好呀。”

　　熊興奮。

　　老公要出軌，老婆不同意。

　　這個事情其實是兩個問題。

　　一個是老公要出軌，一個是老婆不同意。

　　老公要出軌是老公的問題，老婆不同意是老婆的問題。

　　按照課題分離的理論，

　　老公只要解決他的問題，就是老公只要去出軌，老婆同意不同意是老婆的問題，老公不能介入。

　　反過來從老婆的觀點，她只要解決一個問題，

　　就是，如果老公出軌了的話，是繼續過，還是離婚。

　　老婆不能干涉老公要不要出軌的這個決定。

　　“啊。”

　　熊腦子里想：

　　果然如此，

　　骯臟的人類，

　　我要把這個寫進“人類文明的覆滅和熊文明的崛起”一書中去。

　　“不過，他就完全不顧老婆的感受了嗎？”

　　熊問。

　　“哎，問題就出現在這里。”

　　如果他們互相顧及對方的感受，

　　這個問題就解決不了。

　　老公出軌是老公的決定，老婆如果要離婚是她的決定，老公不能干涉。

　　如果老婆真的離婚了，那是她的自由。

　　老公要承擔這個后果。

　　老公如果不想承擔這個后果，他就不要出軌。

　　就是說，他要通過他的決定，去間接影響他人，不能直接干涉他人。

　　“還是直接干涉比較好，在他出軌前，直接一巴掌，給他拍墻上。”

　　熊氣呼呼的。

　　“這是宇宙法則，不能直接干涉的。”

　　出軌前，誰知道會不會出軌呢，根本沒法直接干涉的。

　　男人忍不住困意，慢慢閉上了眼睛。

　　“那如果用小德子的思想解決呢？”

　　熊問。

　　“小德子？弗洛伊德啊？用他的思想的話，解決這個問題，那就要先解決掉這個老婆。”

　　解決了這個老婆，問題就解決了。

　　男人忍不住，笑出了聲。

　　“哼！”

　　狗男人！

　　熊鄙夷。