“以大義之名行小義？”

　　男人反復咀嚼了半響后說道：“有時候我真的懷疑，你是不是一頭披著熊皮的人。”

　　“當局者迷，旁觀者清。”

　　下一代看上一代，要比上一代看下一代，看的更加清楚明白。

　　這是熊都明白的道理。

　　“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”男人點了點頭，認同了熊的觀點。

　　站在光里的人能夠分清楚什么是黑暗，什么是光明。

　　站在黑暗里的人同樣如此。

　　可如果你就是光，那么除非你遇見另一束光，否則你會以為世界本就黑暗。

　　如果你是黑暗，那么最吸引你的地方，便是光之所在。

　　“有時候，站在山里，看不清楚的不僅僅是山，同樣的，也看不清自己。”熊很有深意的總結。

　　“就像一個種族去看另一個種族，看到的東西要更加全面，更加直接，也更加徹底。”

　　人類將熊歸于獸性，熊把人類歸于人性。

　　“我希望將來有一天，我寫的書能夠被放到熊族的族史文明圖書館中，列為經典。”熊心懷夢想。

　　那本“人類文明的覆滅與熊文明的崛起”？男人扶額，頭痛至極，別說人工智能是否會誕生文明，就是熊有了不弱于人的意識，也未必不能誕生文明。

　　意識的來源，也就是靈的降生，使得人類在很大程度上超越了其他物種。

　　隨之誕生的魂，進而被賦予、產生諸多情感，也就形成了人性。

　　那么人性與獸性究竟有何不同？

　　“你聽說過物種起源嗎？”男人問熊。

　　“生物進化？”熊知道。

　　“你覺得物種起源可以解釋人類起源嗎？”男人又問。

　　“怎么，人類不算物種啊？”熊不知道。

　　“我看過一篇報道。”

　　有關于“狼孩”。

　　講的是一個人類幼崽被狼群養大，后來被解救回人類社會，卻再也無法變成人的故事。

　　深度解剖這個案例之后，產生了諸多疑點。

　　首先，人類為何會誕生文明？

　　在這個案例里，這個人類幼崽被狼群養大，有了狼性文明，重新回到人類社會后，卻再也無法擁有人性。

　　這說明人性與獸性一旦選擇，就很難改變，而人類初始，就應該像原始動物那樣生存，如果沒有一個超越人性的族群來賦予人類以人性，那么人類本不應該誕生人性。

　　“你的意思是說，某些人類幼崽被投放進了某個具有人性的群體中，這個群體將這些人類幼崽養大，于是這些人類幼崽就有了人性？”熊若有所思。

　　“有了人性不代表本身的獸性會消失，可如果不在他還是幼崽的時候賦予他人性，那么過了這段時間之后，他永遠也不會有人性。”男人點出問題的關鍵所在。

　　“你說的對，獸性是原始，而人性若是后天沒有培養，本就不可誕生，因為人性和時間一樣，本就不存在，只是一種感覺。”熊點了點頭。

　　“即便人類沒有誕生這種感覺，人類依舊會存在，可一旦人類誕生了這種感覺，便會憑借著這種感覺而存在......有時候我在想，我是誰，究竟是誰在活著？我隱隱的感覺到，我不是我，我是一縷世界意識。”男人兀自的搖了搖頭。

　　“你就是你呀！你是抑郁治療師呀！你是我的主人咧！臉拉那么長，高興點啦！”

　　熊扮了個鬼臉給男人逗笑了。

　　“那你再叫聲主人聽聽。”男人來了精神。

　　“主人、主人、豬......人！”熊拉長聲音：“再給我烤個雞腿唄！”

　　“好的！”男人歡快的拆了一盒生雞肉，麻利的穿了個串，把雞腿放到火架子上烤了起來。