一人形的神

　　1盤古的開天辟地，女媧造人是解釋這個(gè)世界，人形的。

　　2六道輪回是解釋這個(gè)世界，讓人成佛，人形的。

　　3道教的陰陽，也是種解釋，讓人成仙，人形的。

　　4神創(chuàng)世也是解釋這個(gè)世界，讓人上天堂，人形的。

　　覺得，人形的神對人有用，卻是沒有的，至少猶豫，可那種神秘感又讓有的人，形而上的相信，而且這個(gè)世界也應(yīng)該不是偶然的，是否存在第一推動(dòng)力，需要科學(xué)證明，在實(shí)踐中去找到，存在就這么沒有理由。

　　二無神論和心學(xué)

　　1馬克思在文集《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》最后一條，大意說：以前的哲學(xué)家是解釋這個(gè)世界，而實(shí)際在于改變世界，所以無神論的意義在于認(rèn)識世界的同時(shí)，去改變世界，十分深刻。

　　之后，馬克思的中國化，就有了為人民服務(wù)的思想，為了改變?nèi)嗣竦纳睢?p>　　2心學(xué)：知行合一，致良知。

　　3知＝認(rèn)識世界，行＝改變世界，致良知＝為人民服務(wù)（沒有找到約等于，界限不一樣，只好用=加重一下）。

　　三無神論和孝悌

　　1無神論是衣食住行的，最起碼人是要吃飯的，吃飽之后，才去想上層建筑的事，即食（民以食為天）。

　　2孝悌，人之本，粗糙一點(diǎn)解釋，人要成家，有后代生孩子的，即色（不孝有三，無后為大）。

　　3食色，性也。

　　4食=無神論，色=孝悌。

　　四剩余價(jià)值和大同

　　剩余價(jià)值=極端的不公平，而不平就觸摸了人心，這個(gè)發(fā)現(xiàn)是馬克思的，之后，無產(chǎn)的人在懂了之后，被組織起來，就有了革命。

　　不知道為什么，這個(gè)公平，讓我想到了天下為公的大同。

　　五活著的意義：

　　一輩子，做那么一兩件事，脫離動(dòng)物，之所以為人，在盡頭處不會那么委屈、悔和孤獨(dú)，或者不只想著夏蟲的冰。

　　2022.6.2.10：10.鑫平

　　幸運(yùn)的看到《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提綱》最后一條，突然理解了馬克思（也許理解的不對），對于怎樣活，不去苦悶的結(jié)束自己的幸運(yùn)生命，有了思考，而在此之前，曾稍微理解了海子，三毛，等等，看懂了他們一部分詩。

　　可能原因是西方哲學(xué)和宗教的只解釋的缺陷，深陷其中不能自拔，讓有的理和慧的人撲向了不懂的另外世界，也是我寫《飛蛾》的起因。

　　對于撲向了不懂的另外世界，也可理解為普通人撲向的名利。

　　而我曾經(jīng)的苦悶的理由，現(xiàn)在知道了為什么。

　　只留悔的心情，變得寶貴。

　　解釋一下，怕忘記，自饗。

　　2022.11.13.9：05