太祖坐在奉天殿這是皇帝正殿，（圣旨詔書開頭的“奉天承運”就是由此而來），太祖此時一股豪情萬丈之感油然而生。但是現在這個天下，從上向下看去，是非?；靵y無序的，這讓他感到頭暈，對于他來說；大元這個千瘡百孔的爛攤子，要如何去撿起來！太祖日思夜想，熬過一個又一個夜晚，今天~太祖召集所有能來的文臣武將，全體一起開朝會，此次會議內容非常之多，提到未來對大明帝國的治理，該怎么做，現在又有哪些棘手的問題需要立馬解決的，此次會議包含未來十年的，各方面的大方向。會議由上午一直開到晚上，大伙集體加班，加班的晚餐，由皇宮膳食局一個個的送來，想吃什么都有，太祖要求今天必須結束會議計劃。因為太祖之前對各個部門全部下達了，會議內容，要求來朝之前，各部門必須準備好計劃方案。然后由太祖親自批閱。經過一晚上的奮斗。大臣們也都眼皮上下不停的跳，太祖依然跟沒事的一樣，可見太祖是天生的領導，不光腦子好，身體素質也賊棒。最后大家對未來十年內大明需要改善的內容，每一條拆分開來，都夠說上一集。大致方針如下；

　　1、大赦天下，死罪以下的全部赦免，赦免的人可以發配土地，從新勞動改造。

　　2、所有將士出去打仗的，一律給安家費，家人的生存不用擔心，國家給與照顧。

　　3、大元遺留問題，之前大戶拖欠賦稅的，現在只要自首，朝廷可以按照實際情況，從輕減免。

　　4、對新攻占，并納入的州縣版圖，不許擾民、改用大明律、邊遠地區可試點，施行且戰且耕。

　　5、繳納官糧的，如果路途不方便，官府去核實，經確認則由官軍自行運糧。

　　6、各地如有災荒的，各級官吏必須如實上報，如敢不報或說謊者，處以極刑罪。

　　7、鼓勵大家開墾荒地，三年之內可以免租稅，并且誰開墾的荒地，這塊地就歸誰。

　　8、堅決打擊邪教，恢復儒學。教育負擔一律廢除，學校提供費用保障和設立教育法規。

　　9、廢除書籍和農具的稅收，免掉百姓之前舊欠的稅收。

　　10、蒙古人，色目人愿意歸順朝廷的，可更為漢姓，可與漢人通婚，經過選拔后，同樣可以提拔任用，并和漢人無異。

　　11、設立老年人“養老機構”，“漏澤園”“惠民藥局”等老年人政策福利。

　　12、老百姓家，凡是有七十歲以上的，可享受一個兒子免除徭役。

　　13、恢復漢唐衣冠，蒙古留下的習俗，辮發胡服一律廢止，婦女窄羞短衣，下服群裳，胡言胡語全部禁止。蒙古喪葬作樂娛尸，禮儀以右為尊，也逐一改正，恢復漢家禮儀之風。

　　14、派人勸降西夏明玉珍，先禮后兵。

　　15、通知周邊各國，前來朝貢，大明開始組建“朝貢體制”。

　　16、限制商人，考學、當官，只許穿布，不許穿綢。

　　17、不許官吏下鄉打擾百姓，不可欺壓百姓，不得趁災壓價，不得圈地，違者死。

　　18、免除山西、陜西、太平、寧國、江西、鎮江、河南、山東、北平、浙東、廣信、饒州、揚州、泰州、滁州、無為，等等...一些因戰亂而民生凋零的特殊地區，全部免除田租賦稅。并下令針對災情饑民，朝廷給予賑災。

　　19、以后戰爭結束了，兵丁無事可做，就由他們下鄉統計人口和丈量土地。

　　以上就是此次會議的大致內容，隨后大臣們拖著疲憊，帶著公文，全體下班。內容條款較多，我挑選出幾條，講述一些具體做法，例如；打擊邪教，太祖針對打擊邪教，頒發了一條（大明律-禮律-禁止巫師邪術）主要針對，白蓮教、明教、彌勒佛等一系列民間組織。內容規定，巫師，邪神，咒水，符咒，扶鸞，禱告，自稱為神仙，彌勒佛，等一些教會組織，一律視為左道亂正之術，或隱藏圖樣，燒香聚眾，假借修善，煽動百姓的，為首者絞。隨從者，仗一百，流三千里。

　　但是太祖又知道，鬼神這玩意，雖然看不見摸不著，但是在百姓的心中，有著巨大的力量，太祖知道，要想根治禍亂，禁止迷信行不通的，必須設立一個正向的疏導。

　　于是！在整治邪教的時候，又重新建設了城隍廟，城隍廟是中國民間和道教信奉守護城池之神。城隍神就相當于冥界的地方官，職權相當于陽界的知府。換句話說，太祖除了是人間的皇帝外，也是地府的“皇帝”。如果不是這樣的話，他怎么會給地府的官員封官呢?

　　而且以后“新官赴任，必拜城隍，所謂是，舉頭三尺有神明，如果貪贓枉法，就算死了，也會被打入十八層地獄。

　　把邪教打壓了，就要倡導大家從儒，那么從哪下手呢，文化教育該如何提升，大明立國不久，急需大量的知識分子，各府州縣，需要有能力的官員治理。于是開始了轟轟烈烈的復教行動，太祖下令“宜令郡縣皆立學，禮延師儒教授生徒，以講論圣道，使人日漸月化，以復先王之舊，太祖大力復興儒學，尊重讀書人，凡是有名的老師，太祖都派出去請，希望可以擔任復興教育的任務，并且修建學校，鼓勵入學，而且很多學校，太祖報銷學校的開支，他不光對學生好，而且對學生的要求也很嚴，太祖賦予老師權利，如果學生叛逆，由老師代為管教，如情節惡劣，可動用刑法，不久之后大量尊儒的學生，就為太祖提供了用之不竭的人才。