看見(jiàn)我寫的這部小說(shuō)，我真的不知該大笑還是該痛哭，一個(gè)個(gè)人物都是自己苦心塑造的，劇情都是精心策劃的，集諸子百家之思想，道學(xué)、玄學(xué)，佛學(xué)，儒學(xué)，兵學(xué)為一體，可卻成了無(wú)人問(wèn)津，這是一部可以學(xué)習(xí)到很多東西的著作，但不是當(dāng)代主流。通過(guò)這部小說(shuō)，我終于明白了，一個(gè)人不能為寫經(jīng)典之作而去寫小說(shuō)。即使有人找上你簽約你都拒絕了，因?yàn)槟阒肋@部小說(shuō)是你的心血之作，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那個(gè)價(jià)。可是如今你生活困苦，縱有沖天之志，也沒(méi)有名望步入社會(huì)高層，那就卸掉你的高傲，迎合大眾的口味，只為爽而爽，我要換一個(gè)網(wǎng)站，這一次我要名利雙收。

　　可通過(guò)和兩位朋友的論道，我改變了自己先前的思維。

　　我竟然不知不覺(jué)落入了魔道，好在幡然醒悟。古人的“三十而立”，有豈是他人所能夠加以引用的“三十而立”。孔子在未遇到老子時(shí)，迷茫不知究竟，遇老子聞道而后恍然大悟，遂立于天地之間，以仁為思想，愛(ài)一切人，開(kāi)示眾生。一般人即便活了一百多歲，也無(wú)法在這個(gè)時(shí)代的潮流中立住腳，他們算是立了嗎？世人都把“知”搞混了，以至于行為錯(cuò)亂，沒(méi)達(dá)到自己的期望時(shí)，罵天叫娘覺(jué)自己苦，命運(yùn)不好。個(gè)體生命依附在群體之中，就會(huì)被群體所影響自己的思想行為，不管是錯(cuò)，是對(duì)，只要是群體所認(rèn)為錯(cuò)，他就是錯(cuò)，群體認(rèn)為它是有價(jià)值的，它就是有價(jià)值的。中華上下五千年了，幾乎人人都在講道理，我見(jiàn)他們所講每個(gè)道理都是對(duì)的，人們就把他們的道理延續(xù)了下來(lái)，鸚鵡學(xué)舌。為什么那么多人努力著，仍然沒(méi)有出人頭地呢？那些早上天還沒(méi)亮就起來(lái)掃馬路的人，這些人不比誰(shuí)勤勞，不比誰(shuí)能吃苦？那套道理體系用在自己身上真的合適嗎？人生如戰(zhàn)場(chǎng)，瞬息萬(wàn)變，如果不能做到臨機(jī)應(yīng)變，何以順應(yīng)歷史潮流？人生能有兩三個(gè)對(duì)自己言行思想影響的朋友，真的是太妙了。讀書(shū)人讀的就是七分活性，三分神韻。神韻骨相以鑒別奸詐和忠賢，活性用以做事。含而不露，光而不耀，賢君所為也。大道早已破矣，天下只有一個(gè)理，那就是知行合一，如何知，如何行？你既然明白了這番道理，那就別以為自己實(shí)在高人一等，你與普通大眾并沒(méi)什么兩樣，同歸塵土，只是個(gè)人思想覺(jué)悟的程度不一樣。奇哉奇哉，大地眾生皆有智慧德相，但以妄想不真，分別執(zhí)著，而不能證得。人來(lái)世上只有兩種意義，一是為覺(jué)醒自己，一是為他人覺(jué)醒，可連我們自己都沒(méi)有覺(jué)醒，何能覺(jué)醒他人？凡人所做的心障實(shí)在太深了，覺(jué)醒自己便是無(wú)比困難的，只有那些心境善良的人，才能識(shí)見(jiàn)自我本性。