狗彪自始至終都未曾得知黃毛先生的真名實(shí)姓——大家都叫他“小黃毛”，他也很有禮貌地稱其“黃先生”，但對(duì)方非常嚴(yán)正地做出了“我并不姓黃”的聲明。打了幾次交道之后，終是得出了一個(gè)最恰當(dāng)?shù)捏w面稱呼：
黃毛先生。
和將來玄學(xué)里“先有吊帝后有天”這樣高深的命題不同，黃毛先生的修車行，或許當(dāng)真比臨荒城的歷史要悠久（臨荒城始建于一七九零年代）。關(guān)于他的故事也有好幾個(gè)版本，比如隔壁酒坊那位終日喝得神志不清的古老頭就宣稱曾親見小黃毛“吊氣化翼踏空而行”，“小黃毛呀，那是恐怖如斯的化神強(qiáng)者，張宏在他手下走不過十招”——縱使往后很多年，狗彪也不見得理解“化神”這個(gè)詞語，但早前他在《修跡》上看過一篇專業(yè)文章，當(dāng)中提到某種能操控、凝煉天地萬物靈氣的世外高人“煉氣士”，也就是上師自己口中說過的“天師”。
天師，那可是修真界真正鳳毛麟角的強(qiáng)者，而張宏離這樣牛逼的境界不過“臨門一腳”，又怎會(huì)挨不了黃毛先生十招？
也有傳言說他真名叫“青而紫”，是上古時(shí)期一位妖族天尊，又或者是天尊之子（這一類故事看聽眾，得順著口味說），他右手上戴的那只護(hù)手便是妖族秘傳億萬年的洪荒至寶；狗彪曾對(duì)那種淡藍(lán)色的金屬材質(zhì)感到興趣，但黃毛先生并不給這種機(jī)會(huì)，總是很刻意藏著那只手，似乎是一種難言之隱；還有傳言說他其實(shí)是二十多年前江北易家那位逃婚的大少爺易澤瑞，生平喜好探險(xiǎn)，這些年屢屢深入大荒探險(xiǎn)，移居臨荒縣也正是這個(gè)原因。
至于趕車，也有這方面的傳聞，什么“武夷山車仙”“羊腸道過彎”之類的，大抵能證實(shí)黃毛先生牛逼的車技遠(yuǎn)非林先生能比。
說到黃毛先生的右手，這便是第四個(gè)版本的故事了，也就是說的最多的正常版本，說是黃毛先生當(dāng)年本是給九格格趕車的大清皇家衛(wèi)士，深得格格寵信，陽家與皇室聯(lián)姻后和青柳騎一樣隨著格格南下，最榮光時(shí)做過陽府管家和青柳騎總管。
這是個(gè)正常的故事，也只有正常的故事才會(huì)引人深思，狗彪咋一聽便有了這樣的猜疑：“這么說也是姓金（作者注：即愛新覺羅）的皇族，那為何會(huì)淪落到....”
“唔....陽家歷代都是黑發(fā)，大小姐，也就是九格格的大女兒陽夏辰，卻是長(zhǎng)了一頭金毛，所以剁手是活該。”林三說到這里神情甚是曖昧，知之，而不肯細(xì)說，眼神里滿是“你應(yīng)該會(huì)懂的”這種暗示。
狗彪其實(shí)并不懂，但再繼續(xù)打探也沒人愿意細(xì)說了，總的來說黃毛先生大概在一七八四年到一七八五年間被逐出了陽府，手也在那時(shí)被斬?cái)唷?p> 他人之口講出來終歸是故事，若要為黃毛先生寫一段正式的過往，還得問本人。
“黃某確是修過瑤瑤的車....”黃毛先生一如既往掛著那副萬年不變的燦爛笑容，很難讓人揣度當(dāng)中有幾分樂與悲，“后來技藝精湛了，綠城乃至江南一帶的車都有修，大內(nèi)密探也勉強(qiáng)算得上，不過逐出陽府和剁手的事就有些舛訛了....”
黃毛先生真不是長(zhǎng)沙人，可能連江城城門都沒進(jìn)過，他是遼北平原上土生土長(zhǎng)的八旗子弟。
循著黃毛先生的回憶，狗彪也仿佛看到了一七七零年代的木蘭圍場(chǎng)，某個(gè)給皇帝打工的懵懂牽馬少年無意得見跟隨乾隆出獵、即將被中原大地譽(yù)為“大清第一美人”、一度令上個(gè)世紀(jì)后半頁無數(shù)英雄豪杰競(jìng)折腰的九格格。
也正是那一瞥，黃毛先生便立下了誓要為九格格鞍前馬后（修車）的大志，從此勵(lì)志苦練，恰巧隨著一個(gè)叫和珅的年輕大哥進(jìn)了粘桿處，后來便終究做成了皇家衛(wèi)士。
“唔....”這個(gè)故事并不如報(bào)上那種精彩，總的來說可以概括為遇到漂亮小姐姐然后奮斗一生的勵(lì)志故事，一般精彩的故事應(yīng)當(dāng)是“迎娶格格，當(dāng)上駙馬，走上人生巔峰”這樣的結(jié)局。所以狗彪納悶而惋惜地說：“志向不應(yīng)該立大一點(diǎn)嗎？為什么只是修車呢？”
“這樣的志向已經(jīng)很大很足夠了。”黃毛先生似乎不愿意再多說修車的話題，話鋒一轉(zhuǎn)：“其實(shí)修仙也是有意思的，黃某雖好修車之道，中途卻也曾耽擱一段，便正是為這修仙。”
狗彪耳朵一豎，機(jī)警地說：“修仙？那不是迷信嗎？”
“鬼神精怪之說，千古以來信者則靈。”黃毛先生笑盈盈地說：“狗小友若有興趣入了此道，黃某不才，愿與小友一同探討鉆研。該死——瞧我這記性，說了多少次，我不信黃！”
被修仙耽擱了修車之道的黃毛先生并不肯先露一手法術(shù)神通，說是法術(shù)這東西可以用，但沒必要，修仙的目的是為了突破人類壽元極限，追求長(zhǎng)生與永恒——當(dāng)然，還有一個(gè)更高深的境界，那便是感悟天道自然。
這樣狗彪就很難相信了，其實(shí)他想學(xué)的倒不是大變活蛇，而是簡(jiǎn)單一些的定身法之類，就像江湖大俠故事里的“點(diǎn)穴法”之類，下回再遇上龍日天，一指定住教他動(dòng)彈不得，按地上好生揍一頓，也讓他哭著求饒叫彪爺。
“這是不可能的，那樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)哭著求饒喚你作爺。”黃毛先生搖頭說：“起碼仙術(shù)是做不到的....人的本心與意志，與法力并沒有什么關(guān)系。若你一開打就想跑、一逆風(fēng)便失志、求饒叫爺一溜煙，即便學(xué)了厲害的仙術(shù)又有什么用呢？”
狗彪真面目被揭穿，也很羞憤：“不對(duì)，我是因?yàn)槿跣∷圓胚@樣的。都怪老天不公，那龍日天不僅身子長(zhǎng)得快，念書也比我聰明，又很會(huì)交朋友....”
“我明白了，你覺得自己的人生毫無希望....”黃毛先生像故事里的世外高人那樣掐指一算，神秘莫測(cè)地說：“好吧，像龍日天這樣的同學(xué)，看似一時(shí)風(fēng)光，其實(shí)這便是他的人生巔峰了，再往后就會(huì)一直走下坡路。而你卻是會(huì)一直進(jìn)步，考進(jìn)青山大學(xué)，迎娶富家小姐，當(dāng)上朝廷命官，這都是有可能的....你啊，未來可期！”
狗彪歪著腦袋，將信將疑地望著黃毛先生：“真的嗎？你不要欺我，算命的把戲都是迷信的....”
“黃某從不欺人。該死....我真不姓黃！”即便是咒罵，黃毛先生也絕不丟失燦爛笑容。說這話時(shí)，他熟練地拆了一只車轱轆，隨手換上一只新的。
“咦，這并沒有壞呀。”
“這也是剛剛那個(gè)道理，這只輪子已經(jīng)過了它的巔峰，雖然現(xiàn)在看起來沒壞，往后卻定是要壞的，不如一并換了妥當(dāng)。”說著，黃毛先生朝車行外遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋了一個(gè)媚眼，笑容不無動(dòng)人，候著取車的貴婦頓時(shí)顏色大悅。
狗彪這才注意到車幾乎被翻了個(gè)新，又納悶地問：“那這扶手也會(huì)壞嗎....”
“也是同樣的道理。”
“我也是懂車的人，”狗彪愈加納悶，“扶手怎么會(huì)壞呢？”
黃毛先生笑而不語，從報(bào)廢材料堆里翻出先前取下的扶手，用力掰了兩下沒有反應(yīng)，便取來大錘一記猛敲，當(dāng)場(chǎng)斷作了兩截。
“瞧，這不就壞了么。”黃毛先生笑吟吟地說：“無論是做哪一行，一定要講誠(chéng)信，黃某從不欺人。”
所以黃毛先生也一度取代了林三成為狗彪心中最高明的上等人之一。
新世紀(jì)的第一個(gè)冬天，大陸彼端聲名鵲起的“帝國(guó)第一名流”、乾隆朝的皇十八子、被嘉慶冊(cè)封“蒙古大汗”的（和碩）東親王到綠城省親的消息不脛而走，一時(shí)間各大報(bào)社爭(zhēng)相報(bào)道，隨便翻一篇文細(xì)細(xì)品味下來，除卻滿滿的傲慢，清一色都是慫恿，甚至有人擬好了標(biāo)題：
世紀(jì)對(duì)決！
狗彪竟也很期盼秦先生能挺身而出單挑滿清帝國(guó)最有牌面的英雄豪杰，證明誰才是天下第一，可惜報(bào)社采風(fēng)終是沒能逮到他露面。不過聯(lián)邦文人向來高明如斯，縱使沒有解，起碼能有思路，急中生智下安排了一場(chǎng)虛空對(duì)決——設(shè)某地、某時(shí)，決斗方式為某，若如此，則如此，如此如此，也能推出大清第一實(shí)屬虛名，秦愛錯(cuò)才是真正的天下第一。
這是邏輯學(xué)和算術(shù)中常用的“演繹法”，在過去的數(shù)十年里，以“先知后行”的超圣為首、日后被陽九詮釋為“超驗(yàn)主義”的維新黨人通過這一基礎(chǔ)操作，迅速攀升著工業(yè)時(shí)代空前龐大的科技樹——在日心說問世后的三十年里，因著荒暴來襲環(huán)球旅行計(jì)劃無限期擱置，迄今為止并沒有任何人能實(shí)證大地是圓的，然而憑借著偉大的想象力和邏輯推衍能力，超圣不僅做出了“地球儀”，連七大洲四大洋的輪廓都描繪了出來——他真的是太懂了！
就算狗彪不懂演繹法，也沒必要質(zhì)疑虛空對(duì)決的道義效力，依據(jù)聯(lián)邦宣稱法，宣稱三要素之一是認(rèn)可，金逐冠先生來自異國(guó)他鄉(xiāng)，在聯(lián)邦境內(nèi)得到的認(rèn)可數(shù)寥寥無幾，沒人愿意站出來為一個(gè)異鄉(xiāng)人證偽虛空戰(zhàn)敗。
對(duì)此黃毛先生提出了“恐南慕南”的說法——說是自韓遁攻克安慶、逼簽《徐州條約》之后，不少大清士子們對(duì)強(qiáng)勢(shì)崛起的聯(lián)邦生出了敬畏之心，漸漸宣揚(yáng)起聯(lián)邦的強(qiáng)大，這是一代人的通病無可厚非，但東親王身為清廷重臣帝國(guó)牌面也鼓吹聯(lián)邦，甚至在某次南北才子對(duì)決中說出了“四個(gè)滿人不配贏”這樣的話，實(shí)屬負(fù)面表率。