看完仙湖植物園后，三人就來到了深圳美術(shù)館。

　　齊安美說：美術(shù)包括繪畫，但是又不限于繪畫。不知道這里有沒有雕塑呢？

　　女生說：深圳美術(shù)館積極貫徹學(xué)術(shù)定位進行相關(guān)收藏，已逐漸形成以20世紀(jì)名家經(jīng)典收藏、中國當(dāng)代藝術(shù)、深圳本土藝術(shù)為龍頭的收藏特色，并在此基礎(chǔ)上強調(diào)收藏種類的多樣性，進行各種類型藝術(shù)精品的收藏。現(xiàn)有典藏中國畫、油畫、版畫、、雕塑、書法、水彩、漫畫、剪紙、攝影等共計4608件。

　　藏品中既有潘天壽、趙望云、蔣兆和、李可染、吳作人、葉淺予、李苦禪、黃胄、吳冠中、陸儼少、程十發(fā)、唐云、關(guān)良、關(guān)山月、黎雄才、賴少其等大家之作，也有張曉剛、岳敏君、方力鈞、王廣義、曾梵志、周春芽、何多苓、許江、葉永青等當(dāng)代藝術(shù)名家的作品，還有深圳本土藝術(shù)家參加全國重要展覽并獲獎的具有地方特色與時代精神的優(yōu)秀作品。

　　少年說：美術(shù)屬于藝術(shù)，而藝術(shù)是感性的。雖然藝術(shù)強調(diào)美，但是與我們通常所說的美是不同的。藝術(shù)的美是變化的，而通常所說的美是不變的。所以有時人們往往不能理解藝術(shù)的美。雖然藝術(shù)家對自己的作品充滿自信，但是真正懂得的人卻沒有幾個。我們想要了解藝術(shù)家的行為，到頭來卻發(fā)現(xiàn)是徒勞無功。

　　我沒有想到剪紙也是美術(shù)。在我的印象里，美術(shù)包括繪畫和雕塑。在雕塑上，大家沒有什么異議。對于繪畫，我們的異議很多。繪畫究竟是寫意還是寫實呢？這是一個巨大的爭論。其實，寫意是有點偏向唯心主義。因為畫意可以有很多種，而且都是不可見。既然是不可見的，就有多種解讀。然而，哪種解讀是最符合畫家的意思呢？我們只能憑空推測，然后得到一個似是而非的答案。

　　我國的歷史很悠久，卻沒有出現(xiàn)一個繪畫的時代。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？因為繪畫有自身的缺陷，這個缺陷是無論如何也彌補不了的。我們知道一幅畫要畫成需要很多步驟，對紙張的要求很高。當(dāng)紙張?zhí)。筒荒苓M行渲染。我們知道紙出現(xiàn)的時間很晚，不會超過兩千年。所以，歷史上沒有繪畫的時代也不足為奇。

　　齊安美說：到底是畫家成就了畫，還是畫成就了畫家？這是一個問題。很多時候，兩者是分不出彼此的。從本質(zhì)上說，兩者是互為輔助。不過，雖然兩者的聯(lián)系很緊密，但是還是有輕重。

　　這雖然看起來像是哲學(xué)問題，和雞生蛋還是蛋生雞是一樣的。本來看似無解的問題，要換個角度才能找到答案。

　　我覺得畫家和畫是相互成就，不是非要分出你我。

　　女生說：美術(shù)對于我是享受，而不是娛樂。它是崇高的，所以懂得的人就少。即使只是少數(shù)人的愛好，它也有自己的影響。雖然懂得的人很少，但是它不會消失。因為它代表人類感性的巔峰，是人的情緒的集中體現(xiàn)。沒有美術(shù)，人類就會失去靈魂。只有讓美術(shù)存在，精神的高地才會有人耕耘。

　　女生說完，三人就開始在深圳美術(shù)館里觀看各種美術(shù)品。