甲骨文——文明的曙光
在很久很久以前，那是一個蠻荒的時代，到處是荒煙蔓草，人們都穿著葛衣緇布，吃著粗茶淡飯。人們就這樣過著日子。
然而有一天，人們卻看到有一位老人，一會兒抬頭看看天，一會兒低頭瞅瞅鳥獸的足跡；日思夜想，苦苦思索。
“倉頡在做什么？”
“聽說他在造字。”
“字是做什么用的？”
“聽說可以把我們說的話和做的事記下來。”
“現(xiàn)在繩子上打結，不也可以記事嗎？”
“真是六指撓癢，多一道道。”
“脫褲子放屁。”
人們哄笑。
“字能當飯吃嗎？”
“字能當衣服穿嗎？”
......
倉頡依舊是沉思默想，依舊是一會兒抬頭看看天，一會兒低頭瞅瞅鳥獸的足跡。
就這樣，不知過去了多少日子，這一天，人們又圍聚在一起。
“昨晚真奇怪。”
“是的，天上下了一場粟雨。”
“還聽到好多鬼魅在嚎哭。”
......
“你們看。”一人指著遠處說。
人們隨著手指看去。
只見倉頡站在山巔之上，遙望東方。
東方光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，在地平線上冉冉升起。
不知過去了多少年，多少代，有一群人捧著圖畫勾描的文字，吟誦：
......
日月光華，
旦復旦兮。
......
又不知過去了多少年，多少代，更多的人站在倉頡曾經站著的這塊土地上，捧著橫平豎直的文字，吟誦：
......
日月光華，
旦復旦兮。
......
一個偉大的綿延了數(shù)千年的文明正在復興，一個偉大的中國正在復興。
千年文明圣火不絕者，唯我華夏！
彼岸傳燈
旦：指事字。最早見于甲骨文。初文像太陽破土而出之形，有“破曉”之義，并由此引申出“光明”“一日之始”等意義。 甲骨文是中華文明最早的文字。文字使文明別于野蠻，從而結束了遠古時期結繩記事的蒙昧時代，標志著人類進入了文明社會。 從甲骨文、鐘鼎文直到今天的簡化字，一脈相傳，也使得在四大文明古國之中，唯有中國作為一個歷經千年的古老國度，至今仍在世界舞臺上熠熠生輝。 古代印度又稱中國：震旦。