時間回溯到黃帝時期，黃帝任倉頡為左史官，并委創字之任，從此時開始，文明火種從無到有開始了幾千年的綿延。

　　我們的文明在歲月之中成為了與眾不同的個體，儒家思想成為了主流，“民貴君輕”成為了大儒們所推崇的理論。重民自然亦是重農，民以食為天，在農業的發展之中，牛耕的出現使社會的生產力產生了進步性的飛躍。

　　如同羊字一樣，牛因其獨具特點的雙角而得到了屬于它的象形甲骨文。整體上看“牛”，字形相比于其他動物更簡約（可能是因為使用頻繁而為了方便），但在這簡約之中卻不失其性。就單獨來看，“?！苯o人的感覺就是存在著一股氣勢，但不至于過于鋒利，這正好同牛那碩壯的身軀以及溫和的脾氣所呼應，也許這也是古人一開始選擇用牛耕地的緣故。

　　關于人對牛的看法，現在雖然依舊重視，但遠不及古人的那種珍視，戰爭中對牛的俘獲有戰功，甚至在周朝還有掌牛之官——“牛人”（當然不是我們現在的這個牛人，不過那時候能有這個官職也算是現在所說的牛人了）。到了后面，牛也可以作為天子對諸侯的賞賜品，以及各種隆重儀式上的祭品，即大三牲之一。

　　物種牛在進化，甲骨“?！币苍谧兓?，從古“牛”到今“牛”，結構越來越簡潔明了，一直到現如今的簡體。雖然字形確實簡單了，但其中也不免缺少了許些“神”。

　　站在抽象的層面來看，牛已經在我們的文化之中衍生出來精神，用牛的體格形容別人壯碩，牛的忠厚形容別人人品。

　　牛更像是代表著現在的老一輩人，我們的父輩亦或是我們父輩的父輩，他們生活在最艱苦的時候，卻拼搏出了我們現在擁有而他們以前不敢想象的時代。

　　時間也像是一頭牛，在人的身上耕出了歲月的痕跡，每當看到老一輩的時候，我個人的內心是無法平靜的，因為他們也曾像牛一樣為我們所處的時代耕耘過。

　　希望我們都能成為當下時代的牛，努力耕耘出美好的未來！

　　（完）