第五十六章:談情論道
仙道貴生,無(wú)量度人,仙道存欲,有情也有義。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
看著眼前的張玉,我突然發(fā)現(xiàn)她真的很美麗,很美麗。
她的眉毛輕輕地抖動(dòng)著,滴滴淚水在煙花的反光下絢爛,我甚至有一種沖動(dòng),有中將那淚水永久保存下來(lái)的沖動(dòng)。
歲月時(shí)長(zhǎng)世俗凡,迷花戀酒英雄嘆,光陰猶似離弓箭,人生如蟻灰塵還,美人情,因果纏,卻道長(zhǎng)生欲存焉。
我在寫(xiě)信給張玉那一刻起,我和她之間似乎變的很近很近,就如剛才我張開(kāi)懷抱那么自然。
修道求長(zhǎng)生,真的就要絕情欲?
因果已纏,我該如何做?
不知道張玉她閉著雙眼抬頭看到了什么,而我的眼中卻只有她的存在。
“你說(shuō)人真的有來(lái)生嗎?”
煙火依然,張玉睜開(kāi)眼睛看著我輕輕地說(shuō)到。
“有,我相信有,呵呵。”我看著張玉說(shuō)道:“你怎么想起這個(gè)來(lái)了?!?p> “哦,那就好!”張玉笑了笑,她睫毛上淚珠還在,但笑的卻很燦爛。
我忍不住抬起手將她臉上的淚水輕輕擦去,我擦的自然,張玉看著我的眼神也是那么自然。
張玉輕輕靠在我肩膀上,說(shuō)道:“你給我的符我一直保存著呢!”
“呵呵!”我笑了笑,說(shuō)道:“其實(shí)……”
“別說(shuō)了”張玉輕輕拿手按住我的嘴,又抬頭看著我。
其實(shí)我想告訴他那符根本就不是在三清像面情求的。
就這么靜靜地,我和張玉忽然都不怎么說(shuō)話(huà),一會(huì)兒看一下對(duì)方一會(huì)兒看看天空不時(shí)燃起的煙火。
每一次煙花的暴放,伴隨著同學(xué)們的大呼大叫。
張玉輕輕地說(shuō)道“好美的煙火啊,可惜只是一瞬間而已!”
“是啊!”
“那你說(shuō)人生是不是也如煙花一樣呢?人生有永恒的東西存在嗎?”
“應(yīng)該有!”
“……”
我輕輕環(huán)抱著她,鼻端傳來(lái)她身上的清香……
就這樣,張玉在我的懷中和我偶爾說(shuō)幾句,等煙花結(jié)束后,她才離開(kāi)我的懷抱,在分別的時(shí)候,她輕輕地對(duì)我了聲謝謝!
世紀(jì)之交的元旦就這么過(guò)去了。
元旦過(guò)后,即將面臨的期末考試又如期而來(lái),這幾天內(nèi),我和張玉的每次見(jiàn)面都會(huì)互相笑一笑,無(wú)形中,我的世界里似乎突然多了個(gè)她的位置,每天她都會(huì)來(lái)找我問(wèn)一些學(xué)習(xí)上的事情,偶爾也互相談一談彼此的瑣事。
這一切看在周蕓同學(xué)的眼里,使她日益憔悴,就連上課她也偶爾發(fā)起呆來(lái),看我的眼神總是那么幽怨,以我的道心竟然也感覺(jué)到有些不舒服。
哎!我沒(méi)有親口對(duì)張玉說(shuō)過(guò)喜歡她,她也是一樣,一切都很自然,也很平淡。
我在想,仙道貴生,無(wú)量度人,仙道既存欲,就是有情也有義,做一個(gè)修道者,其實(shí)大不必談色神變。其實(shí)做為修道者,不需要去刻意地追求刻意地回避,一切都順其自然最好。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
道者,萬(wàn)物之奧,而情道何嘗不是道?
人情濃厚道情微,道用人情世豈知。只有人情無(wú)道用,人情能得幾多時(shí)。
我做為一個(gè)修道者來(lái)說(shuō),其實(shí)認(rèn)為道情和人情同樣的重要,因?yàn)樵郧槎梢哉f(shuō)是修道的根本,沒(méi)有情,何來(lái)道修之說(shuō)。
人生如蟻磨塵跡,百歲光陰,無(wú)殊一夢(mèng),轉(zhuǎn)眼成空。所以古人去參透世情,來(lái)修那金丹大道。實(shí)際上,這何嘗不是一種回避的表現(xiàn)。
不唯對(duì)人生無(wú)補(bǔ),亦未必能煉出高境界,雖有小數(shù)人真心進(jìn)修,進(jìn)入高層次;但以輕舉妄動(dòng),因一時(shí)間之失意,而拼做一個(gè)自了漢而離群索居的人居多,其為真道呼?
如果那樣修道雖然淡薄無(wú)為,卻如死水一潭,冷灰一堆;不過(guò)修成一個(gè)形如枯木,心同死灰的石頭木塊而已;終必?zé)o道可行,有何逍遙樂(lè)趣?。
再說(shuō)那上藥三品,神與氣精。情是生精的基因,精是藥物的基點(diǎn)。所以氣功或丹道鍛煉,必須以煉精化氣為起始,煉虛合道為究竟。
《六祖壇經(jīng)》云:“有情來(lái)下種,因地果還生?!?p> 柳華陽(yáng)說(shuō):“仙道煉元精為丹……若以神順此精,由自然之造化,則人道全;若以神逆此精,修自然之造化,則仙道成;故精者,乃是入死出生的的關(guān)鎖。”
張三豐《無(wú)根樹(shù)詞》說(shuō):“無(wú)根樹(shù),花正清,花酒神仙古到今。煙花宅,酒肉體,不斷葷腥不犯淫,酒肉穿腸道在心。打開(kāi)門(mén),說(shuō)與君,無(wú)酒無(wú)花道不成。”
又說(shuō):“無(wú)根樹(shù),花正孤,借問(wèn)陰陽(yáng)得類(lèi)無(wú)?雌雞卵,難抱雛,背了陰陽(yáng)造化爐……漢迷徒,太模糊,靜坐孤修氣轉(zhuǎn)枯?!?p> 《系辭》說(shuō):“天地氤氳,萬(wàn)物化醇,男女媾精,萬(wàn)物化生?!碧斕匾嗄信嚓庩?yáng)?,這就說(shuō)明天地與人一樣,俱有感情。
可想而知,我做為一個(gè)修道者,參那無(wú)上大道,為什么就要絕情呢?
其實(shí)做為修道著至誠(chéng),盡性,盡人性,盡物之性,能盡物之性,才可參天地之道,與天地參。
再說(shuō)古來(lái)多少修道者又為了那三關(guān)九竅齊開(kāi)陰陽(yáng)雙xiu的大有人在,為什么叫女人如老虎?
虎者白虎首經(jīng)也,尾者尾閭會(huì)陰一穴也,一經(jīng)踐履的控制,便逆轉(zhuǎn)樞機(jī),變成神水真金,真炁充盈之時(shí),能一箭射穿九重鐵鼓。雙xiu者以女為爐鼎,采其藥,尾者尾閭會(huì)最為重要,所以說(shuō)女人如虎。
我看了這么多道書(shū),就對(duì)感情不怎么排斥,但是道情濃而人情微確實(shí)事實(shí),人情微則很難動(dòng)情,所以一切我都是讓起自然。
和張玉同學(xué)的關(guān)系逐漸加深,她也很是符合我的性情,和她的發(fā)展一切自然,我們沒(méi)有什么山盟海誓,一切在一言一動(dòng)一笑之間。
我的世界有了張玉同學(xué)的存在,似乎變的多彩了起來(lái),每一天我的笑容也總掛在臉上,世界真是美好?。?p> 可我在想,我的生命無(wú)限,那張玉呢?還有我那家人呢?
讓她們修道,真是開(kāi)玩笑,天道碎而天地元?dú)獗┝?,真讓他們都修道,最多也是個(gè)天華子那樣的境界,玄黃旗中的天地玄黃精氣已經(jīng)融入我的金丹之中使的不能再煉化那天地元?dú)猓覀€(gè)人也是個(gè)修道的二把刀半吊個(gè)啊。
再說(shuō)修道看心情,也不是每個(gè)人都能修道。
哎!我該如何處之……
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
天啊!從來(lái)沒(méi)有這么高強(qiáng)度的費(fèi)過(guò)腦,我心神大耗啊,頭好暈!??!大家砸?guī)灼弊屛仪逦幌掳桑?p>