可能想到標題便知曉了這篇是文作的壓軸了，乎然便如此，須臾的各種相夾的思緒不斷紛飛著，使得內(nèi)心很不安定。將對一個物象進行一段剖析，一段深刻而沉痛的剖解，一個感哀與性格孤僻的，但總想要改變，只是對一些事象的反映后很失望透頂，以筆抒寫自我的答疑，社會的一些狀況，只有在迎難而上當中，不斷完善，才會愈漸美好。

　　人很多時候都需要去對情緒進行調(diào)劑，用怎樣的催化劑來進行排解，或是以一種比較直截了當?shù)奶幚矸绞?，那也是諒而行之。融入卷的時代當中，呈現(xiàn)很多殘酷的競賽，正應(yīng)了偉大的達爾文進化論，演繹了優(yōu)勝劣汰的自然發(fā)展原則，窒息感隨之而來，一陣濃烈而喪缺了人性的劣塵席卷而來，那些渺弱之群除卻躲避外，對其無計可施，而我包括里面，一聲哀怨長嘆，無非是對那些那郁積的凄悲的排擠，但效果總不盡人意。

　　這部里，很多都是自我感發(fā)性的認識，也可能理解成為是個人的牢騷滿腹罷，對事的心態(tài)，待物的心境，一段經(jīng)歷，一些嘗試等之類作的文字性記錄罷。內(nèi)容混雜，沒有以線索性來帶動，讀來是比較吃力的。那些所謂的見解與看法無非是不成熟而更顯是幼稚性的判知罷，粗陋不值得去觀摩而已，但內(nèi)心還有如此的妄想，能夠有幾個真心看完，給出幾乎一點自己的建議來，那必然是讓我欣喜萬分的事情了。這樣的談辭當中，沒有夾帶什么做作之成分，只是此刻間自我內(nèi)心最為真摯的情意罷，對做作我是很難去接觸與不愿靠近其身影的，那是一種人的形態(tài)當中所鄙棄的。

　　收的方式可能感覺是倉促的，或是抱著某個目的性，一些將“明察秋毫”用到“極致”之群，從細節(jié)處發(fā)現(xiàn)了很多暴露點，如性別，愛好等，無不盡顯著他們的高明罷，我想不出怎樣的贊辭里容納他們，竭盡那病態(tài)之行徑，妄念于世境況景。

　　我在很多稿文當中提及了很多形象，有癡迷與暴躁矛盾體，有妄想表達對作品見識性認識的傲慢與病態(tài)一體的，也有不善交際，內(nèi)心單純善良的……對這之類形象的態(tài)度，若是喜于去對號入座，那么只能理解為一種膽怯，懼怕的表現(xiàn)了，或有更多的借口來應(yīng)對，只是我求而不得。

　　很多的觀感可能是標題耳目一新，內(nèi)容卻是盡顯粗陋，或是內(nèi)容中規(guī)中矩，標題的取名卻與之相差甚遠。那樣的落差感使讀著的耐性受挫，進而以偏概全，對全部的文篇蓋棺定論，盡是排斥感與質(zhì)疑聲。推而想之，這是理所當然的，選擇總要考慮很多因素，而非那不理智的情感般癡想要奔現(xiàn)，結(jié)果卻是遍體鱗傷，甚至失掉了對其的憧憬。

　　勵志性的故事不是用怎樣華貴的綴飾來達成的，而是一個能夠產(chǎn)生共鳴的身體力行的經(jīng)歷來啟發(fā)，那些演說者無非不是以各種舉例來吸引眼球罷，所謂的例子都是來源身邊，夾上自我的描述形式便大功告成了。文字的隨意組合便將篇目強塞給讀著，那是一種厚顏無恥之徒，而我們該是為那所謂的謀獲一些利益而隨波逐流？還是仍舊保持初衷，繼續(xù)追赴與踐行自我的寫書理念，我決然選擇后者。也愿用時間來見證這段經(jīng)歷，此處便要停筆，以此作收書的尾處了。