蒼穹之上，白發(fā)須冉，無限仙氣涌入上位者的棋盤。

　　儒法道墨商醫(yī)農(nóng)名兵，九家棋子放在棋盤之上。白發(fā)者輕撫胡須:上神要把華夏文明盡入棋中哦。您可知哪兩個棋子起決定作用？老者故作不知。

　　上神慢慢地拿起棋子放下，儒農(nóng)道醫(yī)兵名工墨商。為鞏固勢力以儒為先，墨商置后。老者贊嘆，你這是人謀，以人事為先。上神言:以儒為先重農(nóng)，儒之略帶動兵之略，治理國家和打杖都用略。不愧是用心之略，可是此略你忽略了人心對自然的理論理解和物質(zhì)需求，只是為了人略。

　　人略為先，東方人何等聰慧，西方人能看出的形理東方人又怎么看不出。只是以人略為先，必須舍墨商在其之后。墨商一動，必定帶動農(nóng)和兵，老者斷言。

　　人與自然一體，自然的規(guī)律也是人的規(guī)律，西方把人物化，以自然觀人，華夏亦有盤古開天地之說，道家有天地人三才朝元之說。但必須看到，人與自然有同有別，各有各的本能，有相生相克之意。每一步棋落子無悔，研究自然不僅是心有著物質(zhì)需求，更是為了預防人類疾病、自然災害占得先機。

　　華夏之密碼難以解讀，世人只知儒家文之道，卻不知琴棋書畫四藝中的棋已含機巧之理，墨子曾制出最古老的魔方，工藝、工藝，藝之機巧美與理并融、藝術(shù)與科學共生。情在理中，情為理之變。

　　華夏之棋蘊含著最樸素的宇宙原理，而醫(yī)亦在其中。唯愿有一天子孫能讀懂。