宰予聽了子路的描述，看到他手臂的傷痕，只覺得這件事解決起來頗為棘手。

　　雖然夫子表面上和宰予一樣喊著復興周禮，私下里同樣對周禮的具體準則進行選擇性落實。

　　但問題是，夫子落實周禮的基本點與宰予依然存在了不小的區(qū)別。

　　夫子的基本觀點都落實在了‘禮樂征伐自天子出，治國處事仁厚為本’上。

　　也就是說不管是打仗還是治國，都要從道義的角度出發(fā)，只有能把道理說通，那才可以去...