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原始戰(zhàn)記

第一零一章 巫的要求

原始戰(zhàn)記 陳詞懶調(diào) 2546 2015-04-27 23:31:18

  換做部落其他人,聽到巫這話,大概會激動死了,但偏偏坐在這里的是邵玄。

  巫也早料到邵玄會拒絕,但是沒想到會拒絕得如此干脆。

  要說巫找繼承人這事,其實老早就開始了。

  作為整個部落的精神領(lǐng)導(dǎo),巫的人選是絕對不能將就的。所以,近幾任巫都會花很大的功夫在接任人的挑選上。

  部落另一個狩獵隊大頭目歸壑當(dāng)年還小的時候,被巫看中,打算從小培養(yǎng),還特地為他取了“歸壑”之名。

  “歸壑”之名,來源于祈福巫咒“水歸其壑”一句,可見當(dāng)年巫對歸壑抱了多大的期待。

  可惜的是,巫那時候正在研究幾份新找到的藥植,一投入,就忘了盯著,等回過神,發(fā)現(xiàn)歸壑已經(jīng)馬不停蹄地奔往戰(zhàn)士之路,追求力量的巔峰,一去不回頭。

  歸壑和部落其他人一樣崇敬巫,若是誰說巫一句不是,他能直接拼命。但,他從懂事起,最大的目標(biāo)就是成為強大的戰(zhàn)士。

  巫倒是并未生歸壑的氣,只是開始反思。

  部落的主體思想確實都是成為強大的戰(zhàn)士,對于力量的追求相當(dāng)執(zhí)著,強迫過來的人也無法成為一個合格的巫。繼任的人,必須是心甘情愿的。

  自歸壑之后,巫又開始注意起部落的其他人。

  因為大家都想成為戰(zhàn)士,巫便想著從不能覺醒的人里面挑選,若是不能覺醒,是否就會全心全意擔(dān)任巫之職?

  能不能覺醒圖騰之力無所謂,只要符合要求,等接任的時候,自然能夠從巫這里得到傳承下來的屬于巫的力量。

  至于原本的強悍力量,在擔(dān)任巫之后,其實并沒有多大的作用,因為,巫不能走出部落。

  巫不能出事,沒有誰能保證在走出部落之后會不會發(fā)生意外,所以,一般來說,部落的巫,從繼任起,接過上一任手里的擔(dān)子,就不會再走出部落,部落的任何一個人,不會讓巫涉入險地。

  首領(lǐng)沒了可以再選一個實力強的,但巫不行,每一任巫都是很早就開始選看,看中之后便開始言傳身教,這是一個傳統(tǒng)。

  至于所謂對人選的“要求”具體標(biāo)準(zhǔn)如何,沒誰說得準(zhǔn),那完全是巫決定的。

  歷任巫中,有男有女,有戰(zhàn)士,也有從未覺醒圖騰之力的人,所以,能否覺醒圖騰之力這并不是決定性因素。但是,在歸壑之后的二十多年,巫依然沒能找到合適的人選,他偶爾也會下山,去看看近山腳區(qū)的其他孩子,可每次都是失望而回。

  直到有一天,歸壑抱著他出生沒多久的女兒過來,請巫賜名。巫在看到歸壑懷里那個小嬰孩的瞬間,便再次動了心思,為之取名為“歸澤”,依然源于祈福巫咒。

  “土反其宅,水歸其壑,昆蟲毋作,草木歸其澤……”

  所以,很小開始,歸澤就被當(dāng)做下一任巫在培養(yǎng),當(dāng)時只有居住在山頂?shù)纳贁?shù)人知道。

  但是,巫沒想到之后又見到了邵玄。

  邵玄從覺醒開始,就表現(xiàn)得與其他人不同,自那時起,巫便真正開始留意,而且,之后對邵玄的看法一次次被諸多事情刷新。

  若說提升比其他人快,原因歸于資質(zhì)之說,那邵玄能看到別人看不到的東西,恢復(fù)能力比中級圖騰戰(zhàn)士還強,那又該作何解?

  現(xiàn)在還能看到巫卷!

  為什么會擁有這樣的力量?

  巫其實也說不清,不過他更偏向于火種的原因,部落的火種是殘缺的,而邵玄自打覺醒的那一日起,就更像是完整火種下的覺醒情況。

  但同時,又有一些類似于巫的能力,看到一些其他戰(zhàn)士看不到的東西。

  巫交替的時候,會將巫的能力也傳給下一任,但是,邵玄并沒有得到傳承,卻已經(jīng)具備類似的能力。

  莫非他是前面某任巫的后代?也說不通,巫卸任的時候,傳給下一任時不會有所保留,“巫”不會那么自私,忠誠度不可懷疑。

  而且,翻了好幾卷人口登記的卷軸,確認“阿玄”祖上的的確確都是部落里比較普通的戰(zhàn)士。

  到現(xiàn)在巫也沒找到確切答案,但他并不糾結(jié)于此。

  還打算說服邵玄接任巫之職,不想竟然會被如此干脆地拒絕。

  “真不想?”巫難得又問了句。

  邵玄看向巫,不語。他跟本土人是不同的,想法、觀念、處事原則,等等一些,都有極大差異,如何擔(dān)任?但這些,他不能說。

  “罷了。”巫嘆氣,不再針對這個問題,轉(zhuǎn)而問道:“那些獸皮卷,你都看了?”

  “看了。”

  “懂了?”

  “懂了。”

  “阿玄,你想看更多的巫卷嗎?”巫問。

  “想。”巫卷里面,記載了很多讓邵玄非常好奇的東西,同時,他猜想,一些更古老的巫卷里面,或許有部落更多的秘密,他想要了解部落,只能從巫這里著手,而巫卷,則是極好的“歷史書”。

  “我可以給你看更多的巫卷。”巫緩緩道。

  邵玄并未出聲,而是等著巫接下來的話。

  巫抬起頭,視線掃過放著藥草的石桌,繼續(xù)說道:“我希望,你能幫一幫歸澤。”

  “這個自然。”就算巫不說,邵玄也會將自己知道的教給歸澤。幫別人也是幫自己。狩獵前發(fā)的藥包都是歸澤準(zhǔn)備的,能讓歸澤的辦事效率更高,邵玄自然樂意。

  巫滿意地點點頭。他畢竟老了,而且手頭的事情也多,心有余而力不足,在教授歸澤上面,不可能做到面面俱到,藥草的處理方法也不可能每一種都親自教授,歸澤掌握的藥草知識,其實很多都是從別人那里學(xué)到的。

  比如穿心梗,若是有時間專門教一教,或許歸澤會更快掌握。

  不過巫一直想著,或許等歸澤接下巫的擔(dān)子,得到巫的傳承并能看懂那些巫卷之后,自然能懂了。而他花更多的時間教給歸澤的,則是心性、態(tài)度、世界觀,以及一些基于部落大局方面的事情,這些才是重中之重。

  而如今邵玄的表現(xiàn),能很好地解決這個問題。

  雖然難免有些遺憾,但總的來說,巫還是滿意的。跟邵玄聊了一下這幾天拿過來的巫卷上的藥材,巫才起身,打算離開。

  離開前,巫對邵玄說道:“明日開始,早上你去我那邊,有些巫卷不能帶過來。下午你再來藥屋。”

  “好的。”邵玄答道,并對著巫認真行了一禮。

  歸澤并未回藥屋,邵玄閑著也沒事,便將石桌上一些沒處理完的藥材,全都處理了,只是初步的處理,并不難。

  這些藥材的處理步驟在巫卷上都有,這幾天他也看過歸澤處理,知道其中需要注意的一些問題,處理起來也跟穿心梗一樣,用的都是非常熟練的手法。

  離開藥屋下山的時候,邵玄抬頭看向天空。

  喳喳在頭頂?shù)奶炜毡P旋。

  “世界之大,可想出去親眼見一見?”邵玄低語。

  

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