第二天清晨，含苞欲放的蓓蕾上，晶瑩明亮的露珠閃爍著，顯得生機(jī)勃勃。

　　贏子懷正端坐在大殿內(nèi)，在太陽(yáng)剛剛升起，草葉上的露珠還未消退的時(shí)候，便開(kāi)始等待陰陽(yáng)家月神的到來(lái)。

　　不一會(huì)，陰陽(yáng)家的月神便白衣飄飄地來(lái)到了殿中。

　　與贏子懷相互見(jiàn)禮之后，便坐在了贏子懷的對(duì)面，開(kāi)口道“公子是否對(duì)陰陽(yáng)術(shù)或陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)有所了解哪？”

　　贏子懷回到“在下年幼不曾了解，陰陽(yáng)家的學(xué)識(shí)。

　　月神開(kāi)口道“陰陽(yáng)術(shù)，是陰陽(yáng)家中根據(jù)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)衍生而來(lái)的，是陰陽(yáng)家所主要修煉的功法。”

　　“陰、陽(yáng)并不是獨(dú)立的，他們互為表里，互相對(duì)立，同時(shí)也不斷轉(zhuǎn)化，由此陰陽(yáng)術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。”

　　“從施展手法上，陰陽(yáng)術(shù)可以分為術(shù)、訣、咒、律、法五種。”

　　“從境界修為上，則可分為煉金、幻境、控心、占星、易魂五層。每提升一層，都需要修煉者付出成倍的努力。”

　　“在這五層之上，還有更為強(qiáng)大的陰陽(yáng)咒印，相傳因?yàn)樘^(guò)邪惡而成為禁術(shù)，在時(shí)間的長(zhǎng)河中，他們很多已經(jīng)失傳。”

　　“不過(guò)我們今天暫時(shí)不會(huì)講到這些陰陽(yáng)咒印，接下來(lái)我會(huì)仔細(xì)講解一下陰陽(yáng)術(shù)的五種境界。”

　　“陰陽(yáng)術(shù)第一層：煉金術(shù)——人們所生活的這個(gè)大千世界，由金木水火土五行組成。人們經(jīng)常說(shuō)水來(lái)土掩，那是因?yàn)樗疄殛帲翞殛?yáng)，陽(yáng)盛陰衰則水來(lái)土掩；陰盛陽(yáng)衰則水滴石穿。五行相生相克，萬(wàn)物流轉(zhuǎn)始終。是為。在陰陽(yáng)五行變化上，陰陽(yáng)家五大長(zhǎng)老各有所長(zhǎng)，他們因此分別掌管著門下五行派系。”

　　“陰陽(yáng)術(shù)第二層：幻境訣——是人產(chǎn)生了變化還是人產(chǎn)生了幻覺(jué)？眼睛有時(shí)會(huì)欺騙主人，所見(jiàn)豈是真，幻境亦非虛。”

　　“陰陽(yáng)術(shù)第三層：控心咒——身處幻境可移心智，攻破心房則無(wú)堅(jiān)不破，此所謂境由心生。”

　　“陰陽(yáng)術(shù)第四層：占星律——世人皆道，世事難料，唯有陰陽(yáng)家從不斷變化的星辰軌跡中，找到了天地變化之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。人皆有命，冥冥之中自有定數(shù)。”

　　“陰陽(yáng)術(shù)第五層：易魂法——蝕人心神，不到非常之時(shí)不可擅用。”

　　“這就是陰陽(yáng)家的陰陽(yáng)術(shù)嗎！果然玄奇非常啊！”贏子懷感嘆道。

　　贏子懷在心中暗自思考，陰陽(yáng)術(shù)第一層煉金術(shù)，究其根本還是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的那一套，以五行來(lái)代表世間的物質(zhì)，又以五行之間的相生相克的關(guān)系來(lái)代表陰陽(yáng)，通過(guò)操縱五行之間的變化，以此來(lái)人為地造成五行之一的增強(qiáng)，形成了五行術(shù)法的效果。

　　而陰陽(yáng)術(shù)第二層幻境訣也非常不簡(jiǎn)單，粗略地第一眼看去，似乎是以精神力施展幻術(shù)，但是仔細(xì)想來(lái)卻根本不是這么回事，月神所描述的，所見(jiàn)豈是真，幻境亦非虛，可能有所夸大其詞，但也絕對(duì)有所基礎(chǔ)的，這一層怎么看都有種道家的練假成真的意味，你要是說(shuō)這和道家莊周的蝴蝶是我？我是蝴蝶？一說(shuō)沒(méi)有關(guān)系，打死他贏子懷都不相信！

　　至于陰陽(yáng)術(shù)第三層控心咒，贏子懷倒是沒(méi)有想到什么，這一層好像就是講精神力足夠強(qiáng)大后的運(yùn)用與效果，不過(guò)陰陽(yáng)家既然把他單獨(dú)列出來(lái)想來(lái)應(yīng)該有什么特別的地方才對(duì)。

　　到了陰陽(yáng)術(shù)第四層占星律這個(gè)就更玄乎了，通過(guò)星辰運(yùn)行的軌跡來(lái)了解世間萬(wàn)物之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，從而來(lái)了解冥冥之中的定數(shù)。

　　至于陰陽(yáng)術(shù)第五層易魂法，不了解具體意思，只好猜測(cè)可能是與道家傳說(shuō)中的奪舍相似。

　　贏子懷想了半天，陰陽(yáng)家境界層次怎么如此奇怪，不僅沒(méi)有解除疑惑，反而使得內(nèi)心深處的疑惑更多了。

　　贏子懷想來(lái)想去就是想不通，一氣之下決定不想了，把疑問(wèn)告訴月神讓月神解答就是了，嬴政給他找月神當(dāng)老師，不就是因?yàn)櫧瀋矸鶯線m能進(jìn)出王宮，和其在陰陽(yáng)家所學(xué)足夠淵博可以給自己解答疑惑嘛。

　　自己也真是笨的可以啊，有老師不問(wèn)自己在哪里瞎想。

　　當(dāng)即抬頭看向月神，把剛才產(chǎn)生的疑問(wèn)告訴月神。

　　“在我看來(lái)陰陽(yáng)術(shù)似乎分為了，不分高低的三個(gè)方向。”

　　“就比如陰陽(yáng)術(shù)第一層煉金術(shù)這一層次，明明可以通過(guò)陰陽(yáng)五行生克變化，以此來(lái)引動(dòng)更大的物質(zhì)變化，卻似乎只是停留于通過(guò)精神力御使陰陽(yáng)五行變化來(lái)操控物質(zhì)，這一通天大道，練到高深處說(shuō)不定就能，揮揮手萬(wàn)丈狂瀾，跺跺腳大地開(kāi)裂，為何卻把它放在最下面哪？”

　　“而在我看來(lái)陰陽(yáng)術(shù)第二層幻境訣和陰陽(yáng)術(shù)第三層控心咒，則又是一個(gè)方向，這一方向名為練假成真，其的主旨是用足夠強(qiáng)大的精神力來(lái)創(chuàng)造眾多的假，然后用精神力不斷強(qiáng)化這些假，直至這些假中誕生出真，借用這一點(diǎn)真來(lái)達(dá)到無(wú)線的可能，如從無(wú)中想象仙藥，再以真來(lái)使其出現(xiàn)在世界上，這就是練假成真。第二層偏向于假，多是虛假的變化，而第三層則偏向于真，已經(jīng)能直接影響到現(xiàn)實(shí)，最后把這兩層合二為一加以變化，即是練假成真。”

　　“至于陰陽(yáng)術(shù)第四層占星律和陰陽(yáng)術(shù)第五層易魂法，了解太少不是很清楚，但隱約可以猜到，其是通過(guò)強(qiáng)大的精神力來(lái)溝通外界，以此來(lái)達(dá)到窺命和易魂的效果。”

　　在贏子懷剛剛說(shuō)道第一層的，借由五行生克變化來(lái)引動(dòng)更大的物質(zhì)變化時(shí)，月神已經(jīng)認(rèn)真了起來(lái)。等到贏子懷說(shuō)出練假成真之后，月神已經(jīng)正襟危坐地嚴(yán)肅了起來(lái)，最后等贏子懷說(shuō)完了精神力溝通借用天地之力后。

　　月神對(duì)贏子懷開(kāi)口道“看來(lái)，我還是太小看公子了，公子所說(shuō)的引動(dòng)物質(zhì)變化，在陰陽(yáng)家中并非沒(méi)有人提出，但這些人大多都是專精一種變化，所以等到修為高強(qiáng)后再想兼容，往往心有余而力不足，兼之我陰陽(yáng)家的修煉更注重精神方面的變化，所以即使有人提出，也因?yàn)闆](méi)有結(jié)果不被重視。”

　　“至于練假成真一說(shuō)，更是聞所未聞，原本陰陽(yáng)術(shù)第二層的幻境訣和陰陽(yáng)術(shù)第三層的控心咒，只是陰陽(yáng)家一個(gè)過(guò)度的階段，公子卻把它變成了一個(gè)單獨(dú)的方向，簡(jiǎn)直讓人聞所未聞。”

　　“最后的精神力溝通借用天地之力，我只能說(shuō)和公子想的略有區(qū)別，不過(guò)我想等公子修行到那時(shí)候就一定會(huì)明白。”

　　“而想要修習(xí)陰陽(yáng)術(shù)，最重要的精神力，公子不僅合格更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)有所超出，現(xiàn)在最重要的就是選擇一個(gè)方向進(jìn)行修習(xí)了。”

　　贏子懷點(diǎn)點(diǎn)頭表示明白了，當(dāng)即選擇了水相，作為修習(xí)的方向，而贏子懷之所以選擇水相，一方面是因?yàn)櫓靶蘗?xí)的【黑水玄決】，另一方面則是因?yàn)椋A子懷想到了，水相很契合自己原本計(jì)劃中，要在諸天謀取機(jī)緣，增強(qiáng)自身的計(jì)劃中的一個(gè)，當(dāng)然現(xiàn)在計(jì)劃已經(jīng)用不上了，但好處該拿還是要拿的。