這部電影的名字叫做《出走的決心》，五個(gè)字簡(jiǎn)單又很獨(dú)特，形容詞加上名詞，仿佛在描繪一種心境，又好像是在做一個(gè)動(dòng)作，在這種模擬兩可之間，用最精煉的文字表達(dá)出一個(gè)人，特別是一個(gè)女人最難以做出的抉擇——離家出走。
“出走”，所謂幾何？
正如導(dǎo)演尹麗川說(shuō)，這部影片表達(dá)了普遍存在的女性困境。影片不斷通過(guò)具體事件呈現(xiàn)李紅在倫理、精神生活上的困境，但李紅“出走的決心”并不來(lái)自哪一個(gè)具體的事件。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待現(xiàn)在的生活，李紅身上呈現(xiàn)出來(lái)的已經(jīng)不僅僅是普遍意義上的女性困境，也是每個(gè)人的普遍性精神困境，正所謂是“人應(yīng)該怎樣生活”。
回到影片里，整個(gè)敘事的重心很明顯的是放在李紅“為什么要出走”。“為什么”這條線索，在回憶與現(xiàn)實(shí)的雙線交叉敘事中得以清晰地呈現(xiàn)。在回憶的敘事線里，李紅的原生家庭極端冷漠，上學(xué)夢(mèng)想無(wú)情破碎；為了逃離，她匆忙結(jié)婚，卻隨后快速地陷入到另一個(gè)令人窒息的深淵。丈夫跟別人不屑地說(shuō)“她是家庭婦女”；下雨天回家，只顧自己打傘，根本不顧及她，況且她還是雙手被手提袋占滿的情況下；對(duì)日常開銷斤斤計(jì)較、完全不信任她；為了自己的一點(diǎn)所謂的面子，逼她喝酒；在交還襁褓中的嬰兒給自己親生女兒后，厭惡地罵她假模假式；還有無(wú)數(shù)次地嫌棄她，粗暴地拒絕她，種種冷暴力無(wú)疑給李紅的出走積累著情緒價(jià)值。
在李紅的生活中，現(xiàn)實(shí)的摧殘卻并不止這些，還有丈夫羞辱她的語(yǔ)言和行為，已然在千錘百煉中擊穿了她對(duì)生活的全部期許。在語(yǔ)言上，一系列指令性語(yǔ)言——來(lái)碟兒醋、燒點(diǎn)水、沏點(diǎn)茶、熬魚湯······；一些攻擊性斷語(yǔ)——我還不了解你，就是個(gè)懶！你圖些啥，你自己知道！你就是不明事理。在行為上，不允許她犟嘴，強(qiáng)迫她殺魚，而最耐人尋味又極具侮辱性的動(dòng)作，就是坐在飯桌前敲玻璃······不可理喻地冷漠和羞辱，無(wú)疑給李紅之出走的爆發(fā)點(diǎn)燃了最后一根導(dǎo)火索。
影片把焦點(diǎn)放在女人的話題上，來(lái)自李紅家庭的其他成員放且不談。單看李紅身處的家庭，一邊是繁重的、永遠(yuǎn)干不完的家務(wù)活，一邊是丈夫打乒乓球時(shí)發(fā)出的沉悶聲響和水滴的聲音，互為映襯，疊加出李紅的厭倦和絕望。不得不說(shuō)，這樣的家庭生活，令人觸目驚心，這種看似傳統(tǒng)又充滿畸形的愛情和親情繁衍，竟能夠衍生出如此之“惡”，這能不讓人感到心寒嗎？
“決心”，怎樣形成？
有了出走的情緒，但決心是否能夠下的堅(jiān)決、下的肯定、下的不容更改，這是影片反映出的另一個(gè)值得思考的話題。在李紅的過(guò)往中似乎能夠?qū)ふ業揭環N極具象征性的答案。
在漫長(zhǎng)的光陰里，李紅的前半生一直都是一種固定的模式——退讓，等待，一等再等——等弟弟長(zhǎng)大到結(jié)婚，再等自己的女兒長(zhǎng)大到結(jié)婚，繼續(xù)等女兒的雙胞胎孩子出生到進(jìn)入幼兒園······最后，她終于滿懷希望地說(shuō)：“我都想好了，等我外孫上了幼兒園，我就出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。那天地任我行啊。”可生活到頭來(lái)，并不是像李紅想象地模樣。女兒失業(yè)，再就業(yè)，不能請(qǐng)假，再次把李紅拉回了原地，陷入繼續(xù)等待的深淵。
事實(shí)上，李紅的潛意識(shí)里，她的自我意識(shí)與被來(lái)自世俗強(qiáng)加賦予的“非我”一直都處在對(duì)抗?fàn)顟B(tài)之中。而這種對(duì)抗，或者說(shuō)是一種不相容、不協(xié)調(diào)，正是迫使她采取行動(dòng)的原生動(dòng)力。這種動(dòng)能導(dǎo)致了李紅每一次的突破“非我”的行動(dòng)。無(wú)論是逃離原生家庭，奔赴婚姻，不斷打零工，謀求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，還是決定不顧一切“出走”，李紅的自我都在與“非我”的對(duì)抗中不斷躍升。從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，這種對(duì)抗就是一種外在的內(nèi)化和內(nèi)在的外化的相互轉(zhuǎn)化，最終促進(jìn)“超個(gè)體”得以形成，倒逼行動(dòng)產(chǎn)生。
那么，在李紅的世界里，當(dāng)家人三喜臨門來(lái)臨之際，她再一次被漠視，最終憤怒地喊出：“我也想有我自己的事，我跟你們是一樣的！”。“我等不了了”的情緒最終，突如其來(lái)又順理成章地爆發(fā)。出走的決心，在這一刻最終形成，自我的意識(shí)戰(zhàn)勝了其他的所有。這種不顧一切地看似朝著終點(diǎn)進(jìn)發(fā)的自我認(rèn)知，雖然充滿了未知，終點(diǎn)在哪尚不知所蹤，但作為獨(dú)立事件的“出走”已經(jīng)完成了個(gè)體的目的性表達(dá)。
生活，何去何從？
無(wú)論“出走”之后怎樣，“出走”本身作為一個(gè)打破了既有平靜的行動(dòng)，不僅成為李紅倫理生活與人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、感染點(diǎn)，更留下了破碎人生的傷口與痕跡，還令人驚喜地是，向世人揭示出一種獨(dú)特的啟示意義或效果。
“出走”作為這個(gè)故事的內(nèi)核，撕開了生活虛偽的表象，提醒我們?nèi)シ此殲@個(gè)看似井然有序的社會(huì)，重新審視過(guò)去的生活，思考未來(lái)的生活應(yīng)當(dāng)怎么過(guò)。
從李紅的過(guò)去，看似一系列松散的事件，如一個(gè)人在廚房里忙碌而被漠視，想去建材市場(chǎng)被生硬拒絕，眼睛進(jìn)東西遭遇冷漠和嫌棄，為用尿布還是尿不濕發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)最終妥協(xié)，辣椒醬賣不出去被無(wú)情嘲笑，家人慶賀時(shí)一個(gè)人獨(dú)自忙碌而無(wú)人問津······構(gòu)成了李紅的日常生活情境，可以說(shuō)就是各種“雞零狗碎”的事件，沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫛⒁矝]有催淚的煽情，但恰恰呈現(xiàn)了李紅這個(gè)人物持續(xù)的內(nèi)心狀態(tài)和生活的本質(zhì)力量，必然會(huì)促成李紅沖破一切意識(shí)形態(tài)的桎梏，決然“出走”，這個(gè)行動(dòng)是由她自身的內(nèi)在情境和內(nèi)在感受所決定的。
對(duì)于未來(lái)，李紅從一開始就具有一種本質(zhì)的感性，對(duì)未來(lái)的生活怎么過(guò)保持著某種直覺。如李紅仰面迎向陽(yáng)光的臉，在街上失神地游蕩，公交車玻璃窗上映現(xiàn)出的一臉茫然，皆傳遞著一種對(duì)未來(lái)生活感知認(rèn)識(shí)——模糊、糾結(jié)、不確定。直到偶遇自駕游的車隊(duì)，撿起戴上那條遺落地具有逃離意義的絲巾，讓李紅又獲得了意外的感性，終究讓她找到了未來(lái)應(yīng)該怎么過(guò)的方向。
影片最后展示出李紅的新生活，雖然丈夫一通催ETC費(fèi)用的電話令人作嘔，但不影響影片最終為觀眾詮釋一個(gè)美好結(jié)局的安排。
畢竟生活屬于每一個(gè)獨(dú)立的自我，如何在桎梏在世俗生活中的人們找到一種精神維度的出口，單從影片的主題思想上來(lái)說(shuō)，這個(gè)問題值得每一位觀眾深思和對(duì)照。