袁承天雖強(qiáng)敵環(huán)(huán)伺，然而卻不畏懼，因?yàn)樗来艘灰郏耸浅晒κ≈P(guān)(guān)鍵，勝則張家口平安無(wú)恙，敗則禍及天下，生民蒙難，當(dāng)(dāng)然這是他所不愿意看到的，所以盡力周旋，只為天下蒼生。
趙天橫見(jiàn)這《國(guó)殤劍法》一經(jīng)(jīng)使開(kāi)，威力如斯，著實(shí)出乎他們心中所料，心想難怪以他年紀(jì)輕輕，竟可以領(lǐng)(lǐng)三十萬(wàn)余眾的袁門(mén)弟子與朝廷一爭(zhēng)長(zhǎng)短，先前可真是看走眼了，心中不免嘆息連連，只因?yàn)槿绻?dāng)(dāng)初為多鐸王爺效力，只怕這天下早已唾手可得，分而治之豈不是好，只是可惜他一心只為了明室，而不愿意效身于朝廷，也許這便是天下英雄的操守，不因富貴和情勢(shì)而所迫！
袁承天掌中軒轅神劍一經(jīng)(jīng)施展這《國(guó)殤劍法》自是非同小可，只因這劍本就是殺魔誅妖之神兵利器，又況且這《國(guó)殤劍法》正氣浩然，秉承天地間的忠義，魑魅魍魎見(jiàn)了皆要遁形，所以自然而然而一股懾人的氣勢(shì)。非但趙天橫感到一力難支，便是適才四人聯(lián)(lián)手也不能奏效，反而為袁承天四招劍法破解以至各求自保。而現(xiàn)(xiàn)在的情形都是言正辰、管云濤和杜永名三人并不與戰(zhàn)(zhàn)，只是看這位武當(dāng)(dāng)掌門(mén)如何應(yīng)(yīng)付這后生小子。雖然趙天橫心中惱怒，然則卻也不能求其援手，否則他這掌門(mén)未免顯得無(wú)能，所以還要一力強(qiáng)撐。袁承天見(jiàn)了心想：原來(lái)這就是名門(mén)正派的作風(fēng)(fēng)，可真是聞名不如見(jiàn)面，見(jiàn)面勝似聞名，那可真叫遺憾！當(dāng)(dāng)然他也無(wú)暇顧及他們，心想今天只要?jiǎng)倭诉@武當(dāng)(dāng)派的趙掌門(mén)，那么余人皆不堪論，所以出劍不再有所顧及。
雖然趙天橫也是使劍高手，可是與袁承天相比猶有不足，反而顯得捉襟見(jiàn)肘，其實(shí)不是武功不行，奈何此時(shí)的袁承天已不是先前的那個(gè)少年，而今已是飽嘗辛酸，知道世間之事不進(jìn)則退，所以自己沒(méi)有不努力的理由。趙天橫堂堂一派掌門(mén)，那里有過(guò)這種情形，所以劍招不唯不凌厲，不唯不舍命求勝，但見(jiàn)劍影疊疊而至，向著袁承天的身上致命要穴刺去，只要一劍刺中那么袁承天非斃命當(dāng)(dāng)場(chǎng)不可，可見(jiàn)這趙天橫下定決心要將其置之死地而后快；然則卻不能如愿，因?yàn)檫@軒轅神劍太過(guò)鋒芒，而且《國(guó)殤劍法》劍招渾厚，且透著無(wú)形地殺氣，他想要占上鋒卻非易事。
袁承天環(huán)(huán)顧四周，只見(jiàn)不遠(yuǎn)處的多隆阿正調(diào)(diào)動(dòng)兵士向這圍攏，且人人手持盾牌，似乎有備而來(lái)，不讓他走脫，心想今日之事偏偏壞在這四人身上，本來(lái)眼見(jiàn)大功告成，偏偏以這趙天橫為首的四人強(qiáng)自出頭，妄想扭轉(zhuǎn)(zhuǎn)不利于他們的頹勢(shì)，只是他們還是太小瞧袁承天。想這袁承天乃是天授其命——是為天煞孤星——命格如此，所以與世之其它之人皆是不同，有時(shí)雖也命運(yùn)兇險(xiǎn)，然則冥冥之中似有神助，也許天命使然吧！
袁承天雖心中惱恨這趙天橫，然而念及同是玄門(mén)中人，所以不欲其難堪，有時(shí)長(zhǎng)劍所指，本可以一劍洞穿其肌膚，卻不刺穿，而是劍走偏鋒只刺穿他的衣服，這樣不至于讓他當(dāng)(dāng)眾出乖露丑，顏面無(wú)存。饒是如此，劍之鋒利也不免將衣服刺破，所以明眼人自然看出這趙天橫雖自詡劍術(shù)(shù)在江湖中獨(dú)步，然則在這袁承天的《國(guó)殤劍法》面前處處顯得不堪，尤此而言袁承天之劍術(shù)(shù)已然骎骎然逾越天下名門(mén)大派，可以說(shuō)已不在當(dāng)(dāng)世任何劍術(shù)(shù)名家之下，這造詣可以說(shuō)已是相當(dāng)(dāng)驚人，非但要本人天資聰穎，而且領(lǐng)(lǐng)悟超人，且又骨骼清奇三者缺一不可。
多隆阿雖于劍術(shù)(shù)不甚了了，然則他是旁觀者，自然看出這趙天橫不敵，然而他卻還一味強(qiáng)攻猛打，這便也些過(guò)為己甚，因?yàn)榻膩?lái)講究武藝不精，便情甘認(rèn)輸；而此時(shí)趙天橫性情有些不可控制，似乎經(jīng)(jīng)脈錯(cuò)亂，所以神志有些顛狂。袁承天一見(jiàn)不對(duì)，看來(lái)這位趙天橫心胸不夠開(kāi)闊，見(jiàn)別人劍術(shù)(shù)精進(jìn)自己卻不如，便有些心竅失迷，如果再無(wú)人出手，只怕走火入魔，以至全身之經(jīng)(jīng)脈崩斷，重者身死，輕者終身殘疾，再不能習(xí)(xí)武傷人。
言正辰他們雖然也明白其中道理，卻也不敢貿(mào)(mào)然出手，因?yàn)橐坏┏鍪直銜?huì)彼這趙天橫所襲擊，如果一個(gè)不小心便會(huì)洞穿小腹，嗚呼哀哉！所以誰(shuí)也不敢拿自己的身家性命去賭注。畢竟要死也是別人又不干自己的事，何必冒那風(fēng)(fēng)險(xiǎn)，所以三人只作壁上觀，絲毫不為所動(dòng)，似乎別人的生死他們?nèi)魂P(guān)(guān)心。
袁承天卻不能置之不理，雖然他覺(jué)得這趙天橫所作所為著實(shí)可惡，可是說(shuō)到放手不管卻也做不到，因?yàn)樗麖膩?lái)悲天憫人，有時(shí)道路之上見(jiàn)到有禽獸死亡也用劍掘地為坑將其掩埋，不愿將其暴尸于郊外，因?yàn)樵谒壑惺篱g萬(wàn)物皆有生命，不可以隨意踐踏，那樣有違天道，所以自己要以仁義之心愛(ài)人，所謂：上天與人，皆是平等，無(wú)所謂貴賤，所以他從來(lái)視生命如一，沒(méi)有區(qū)(qū)別，所以今日也不能見(jiàn)這趙天橫堂堂一派掌門(mén)因心志失常而走火入魔，心脈俱崩，那誠(chéng)然不是他所愿意看到的，所以只有出手相助，不為別的，乃是道義所在，便如他在掌門(mén)大師兄的屢次傷害之下乃初心不改，念及師父的情義所以不念舊惡，放師兄一馬，只是希望他改過(guò)自新，重新光大昆侖一派，不能讓其聲名一敗涂地，因?yàn)槔雠蓺v代的掌門(mén)人都以恢復(fù)(fù)漢人江山為宗旨，從不敢懈怠，因?yàn)樗麄兠靼祝簢?guó)有道，不變?nèi)桑瑥?qiáng)者矯！國(guó)無(wú)道，至死不變，強(qiáng)者矯！所以亂世之中，仁義君子當(dāng)(dāng)矢志不渝，堅(jiān)持自己正確的操守，不為隨波逐流，不忘初心，方得始終，因?yàn)橛凶约旱男拍睿斓亟詾槲矣弥?p> 袁承天劍之所指，已是劍氣迫人，遍體生寒。趙天橫雖知?jiǎng)偎咽遣豢蔀椋欢约簠s不能退卻，因?yàn)槟菢佑惺б慌烧崎T(mén)風(fēng)(fēng)范。袁承天見(jiàn)他已是癲狂，心想如何出招救他，否則……他不敢想下去，因?yàn)槟菢游洚?dāng)(dāng)一派顏面盡失！
趙天橫見(jiàn)不能刺殺于這袁承天，心中自是憤怒異常，所以出招便不按常規(guī)(guī)，往往劍到中途忽然變招，想要出其不意殺人于無(wú)形，然而他終究太過(guò)高估自己的劍術(shù)(shù)，所以總是無(wú)功而返，不能得償心愿；饒是如此更加讓他心生怨恨，出招不免走偏，且又體膚之內(nèi)(nèi)經(jīng)(jīng)脈亂走亂撞，胸中有股力道似乎要沖破肚腹而出，這種情形如果本人不加從控制只怕便有性命之憂；而此時(shí)的趙天橫已然心入魔道，不能自拔，而且經(jīng)(jīng)脈體內(nèi)(nèi)已是走火入魔，如果上行至頭腦，不免身體癱瘓，五體不勤，成為廢人，尋常之人只要出手便可以制他于死地，所以當(dāng)(dāng)此生死關(guān)(guān)心，袁承天若不出手，這趙天橫不免有生死之虞；而言正辰他們?nèi)穗m有余而力不足，因?yàn)槿糍Q(mào)(mào)然出手，非但救不了別人反而會(huì)傷及自身，所以不是他們不出手相救而是武功不逮，內(nèi)(nèi)功心法不及的原因。
趙天橫已是無(wú)知無(wú)覺(jué)，他并未察覺(jué)到自己的危境，因?yàn)榇藭r(shí)他的意識(shí)已是渾然不知，行為已不受控制。袁承天自然明白走火入魔的風(fēng)(fēng)險(xiǎn)，所以知道自己不出手這位堂堂武當(dāng)(dāng)派的掌門(mén)輕者便會(huì)走火入魔，心志失常；重者會(huì)殃及性命，再無(wú)幸理！而且此時(shí)環(huán)(huán)顧眾人，似乎無(wú)一人能夠助其脫厄，唯有自己——因?yàn)槔雠傻膬?nèi)(nèi)功心法“三花聚頂.五氣朝元”是為無(wú)上之內(nèi)(nèi)功，幾乎可以任意打通人的任督二脈與生死脈門(mén)，世上再無(wú)內(nèi)(nèi)功心法可以與其相提并論！他想到此節(jié)(jié)，右手劍嗤嗤出劍格開(kāi)這趙天橫的兇狠的劍招，然后劍交左手，以中、食二指點(diǎn)他穴道，讓他不能再隨意出手，因?yàn)閮扇讼嗑嗖贿^(guò)咫尺，又兼這袁承天出手迅捷所以不待這趙天橫反應(yīng)(yīng)過(guò)來(lái)，已然不能動(dòng)彈。
言正辰他們?nèi)齻€(gè)人以為袁承天忽起殺人之念，不由齊齊出兵刃向袁承天后背刺去。袁承天無(wú)暇向他們解釋，右手向后揮出，一道無(wú)形的勁風(fēng)(fēng)竟迫得這三人止步不前，可見(jiàn)袁承天全力已出，因?yàn)樗靼走@三人非是泛泛之輩，自己若不全力施為他們只怕便奸計(jì)得逞！
袁承天此時(shí)劍入背后鞘中，以右手掌抵他命門(mén)穴，然后大喝一聲，以氣御穴，將其體內(nèi)(nèi)的亂走亂撞的經(jīng)(jīng)脈導(dǎo)(dǎo)入正途，然而這也非一時(shí)半刻可以做到，所以他還要顧忌背后這幾位心懷不軌的強(qiáng)敵，因?yàn)樗麄冸S時(shí)都有殺人之意——雖然人人標(biāo)榜俠義，然則世上又有幾人可以做到急公好義、肝膽昆侖、忠義乾坤？
言正辰見(jiàn)這袁承天正以氣御穴，要為趙天橫亂走的經(jīng)(jīng)脈導(dǎo)(dǎo)入正途，可見(jiàn)這位袁門(mén)少主以江湖大義為先，不以人惡而惡人，著實(shí)讓人欽佩，可是此時(shí)也正是除去袁承天大好機(jī)會(huì)，因?yàn)樗褵o(wú)暇分身應(yīng)(yīng)敵，可是他們雖然行為有時(shí)不堪，然則要行這趁人之危之舉實(shí)在是有違道義，雖然不肖卻也不堪為之！
袁承天不聞背后有動(dòng)靜，心知這言正辰三人雖然有時(shí)行為不堪，然則在大是大非面前還是有擔(dān)(dān)當(dāng)(dāng)?shù)模粫?huì)忻{渙x之舉，還是不失俠義本色。只是他們?nèi)穗m不屑于趁人之危下手，別人都不這樣想。多隆阿見(jiàn)袁承天一心為趙天橫運(yùn)功療傷，心想這可是千載難逢的好機(jī)會(huì)，如果此時(shí)不出手，只怕將來(lái)更加不易，所以他才不管他們漢人的江湖道義，順手掣槍，悄無(wú)聲息欺身而近，然后暴起出槍，手中紅纓長(zhǎng)槍直刺入袁承天后背——這下著實(shí)出乎意料，因?yàn)樗谷粵](méi)有閃避躲開(kāi)長(zhǎng)槍，因?yàn)橐运懿豢赡芏惚懿婚_(kāi)。——其實(shí)袁承天此時(shí)正心無(wú)所騖為這趙天橫引導(dǎo)(dǎo)經(jīng)(jīng)脈歸于正途，因?yàn)檫@是頗費(fèi)周章的事，所以才讓這多隆阿一擊得手。
多隆阿也未想到自己竟輕而易舉便刺殺袁承天。袁承天此時(shí)驚覺(jué)，然而右手卻也不可以收手，因?yàn)榇藭r(shí)正在將最后一路經(jīng)(jīng)脈引導(dǎo)(dǎo)于正途，所以這右手決然不可以撤手，只有用左手向后反擊。饒是如此也是威力非凡，只聽(tīng)蓬地一聲掌力擊中這多隆阿。多隆阿本要再下殺手，不意袁承天反手一掌擊出，將他直打出一箭開(kāi)外，身子后退，幾乎收不住腳步，待得運(yùn)氣拿樁，待要穩(wěn)(wěn)住身形，不防體內(nèi)(nèi)余力未消又生一力，于是拿樁不住撲通一聲跌坐于地，甚是不堪！
此時(shí)袁承天已將這趙天橫體內(nèi)(nèi)的亂走亂撞的經(jīng)(jīng)脈已完全導(dǎo)(dǎo)入正途，大功告成，于是收手，不由仰天長(zhǎng)嘯，聲達(dá)數(shù)(shù)里，可見(jiàn)中氣充沛，雖然為人療傷卻是內(nèi)(nèi)力不減。趙天橫已是神清人省，知道是這位袁少俠出手相助，否則自己定然無(wú)幸，想起自己一心想要?dú)⑺麉s以德報(bào)怨，不由心中慚愧，以手為禮道：“袁少俠義薄云天，本座甚為感激，但有所求無(wú)不遵允！”袁承天知道他情出肺腑，不是妄言，心想自己正有所求，便說(shuō)道：“趙掌門(mén)你我同為漢人，希望你大義為先，不要效力朝廷，莫如和光同塵，問(wèn)道青山！”
趙天橫對(duì)他適才出手心存感激，知道他身為袁門(mén)少主，一向行事總是關(guān)(guān)乎天下蒼生，對(duì)自己的安危從不顧及，心想：不愧為袁督師后人！袁門(mén)由他領(lǐng)(lǐng)袖怕不光大門(mén)戶，只怕也難！他此時(shí)已對(duì)袁承天拋棄成見(jiàn)，心悅誠(chéng)服，拱手一禮說(shuō)道以后回歸武當(dāng)(dāng)，不再過(guò)問(wèn)俗務(wù)(wù)，清修無(wú)為！余下言正辰也隨之附合，然后拱手一揖，揚(yáng)長(zhǎng)而去，不沾塵埃，不失俠義風(fēng)(fēng)范。
多隆阿此時(shí)見(jiàn)趙天橫他們四人揚(yáng)長(zhǎng)而去，不失磊落胸懷，也不相攔，心想由他們?nèi)グ桑‘吘狗俏易孱?lèi)，其兄\禺悾\(chéng)不欺我！但是這袁承天卻是不能這樣帶著傅傳書(shū)走，因?yàn)楦到y(tǒng)(tǒng)領(lǐng)(lǐng)一走這軍營(yíng)自己只怕一力難支，所以不能輕易放這袁承天走出軍營(yíng)。他從一名兵士手中劈手奪了一把雁翎刀，揚(yáng)面一揮攔住袁承天去路。
此時(shí)袁承天已將長(zhǎng)槍拔去，用金創(chuàng)(chuàng)藥敷上，然而又點(diǎn)周遭穴道，不讓血液流出，以免失血過(guò)多危及性命，因?yàn)樗啦淮蚓o，身后還有袁門(mén)要他領(lǐng)(lǐng)袖，所以他也不可輕易逝去；雖然適才多隆阿長(zhǎng)槍擊入自己后背，看似兇險(xiǎn)實(shí)則于性命無(wú)憂，并未傷及要害，所以袁承天行動(dòng)不受限制，畢竟他體內(nèi)(nèi)有“三花聚頂.五氣朝元”的昆侖派無(wú)上內(nèi)(nèi)功心法，所以雖然肌膚受創(chuàng)(chuàng)然而卻是無(wú)大礙。
袁承天見(jiàn)這時(shí)的多隆阿眼睛通紅，仿佛野獸擇人而噬，心想你也不用兇巴巴的樣子，我豈懼你？多隆阿雁翎刀斫向袁承天做天靈頂蓋。袁承天也不相讓，揮手一掌擊開(kāi)，竟將他手中雁翎刀擊落。多隆阿低喝一聲，向袁承天撲去。袁承天因?yàn)槟罴扒逍乃圆蝗滔率謿⑺驗(yàn)轭~駙海查布可是多隆阿的孩兒，如果自己今日出手殺了他，未免給人留下以私報(bào)公的想法，因?yàn)槭郎先巳硕贾雷约盒闹袌?zhí)(zhí)念于這清心，所以別人不免以為自己公報(bào)私仇，心胸未免太過(guò)狹小，所以不得不手下留情，如若換了旁人他可不會(huì)容情。
多隆阿此時(shí)此刻已然有些意志失常，所以出刀難免狠毒，刀刀致人死命。袁承天不愿與他多所糾纏，因?yàn)樽约捍诵心康夭皇菫榱硕鄽⑷嗣杂U準(zhǔn)時(shí)機(jī)一掌擊開(kāi)來(lái)刀，手挾制大師兄傅傳書(shū)飛身上了一騎健馬，然后催動(dòng)馬匹沖出這軍營(yíng)，因?yàn)檫m才眾人見(jiàn)他神通，所以此時(shí)無(wú)人敢擋，又且見(jiàn)王爺已歿，傅統(tǒng)(tǒng)領(lǐng)(lǐng)又被其挾持、趙天橫這些江湖人士不辭而歸、而多隆阿又?jǐn)吃刑欤员娙硕加行┬幕乙鈶校瑹o(wú)意爭(zhēng)雄，因?yàn)橛诩簾o(wú)功反而有害又何苦來(lái)著？所以軍營(yíng)之中的兵士眼見(jiàn)袁承天跨馬挾持傅統(tǒng)(tǒng)領(lǐng)(lǐng)而去竟無(wú)一人出手相攔。
多隆阿雖有心而力不足，只有空自嗟嘆，心想不知將來(lái)皇帝如何處置，心中一時(shí)徬徨無(wú)著，又念及海查布不知此時(shí)如何？也許皇帝得知自己跟隨這多鐸王爺起兵南上，龍顏震怒之下未始不會(huì)殺了海查布……但是想想也決然不會(huì)，因?yàn)橛星逍脑冢实勰罴斑@位皇妹，他也不會(huì)過(guò)為己甚，為難于他們——畢竟清心的阿瑪可是皇帝的親皇叔，他又是為皇帝哥哥，怎么會(huì)殺海查布，讓清心孤苦一生？他念及于此心中也便釋然，長(zhǎng)長(zhǎng)出了口氣，心中祈禱但愿冥冥之中的過(guò)往神靈護(hù)佑他們不受侵害！
袁承天出了軍營(yíng)，已是夕陽(yáng)西下，但見(jiàn)余暉之下這縱橫連營(yíng)，心中感慨萬(wàn)千，不知今日自己此舉是對(duì)是錯(cuò)？自己本可以置身世外，讓他們自相殘殺，待到雙方都損失慘重，元?dú)獯髠畷r(shí)，一聲號(hào)令召喚天下袁門(mén)子弟，以三十萬(wàn)之眾未始不能取而代之，光復(fù)(fù)漢人天下！——可是如若那樣只怕又毀袁門(mén)聲譽(yù)，因?yàn)樵T(mén)宗旨一向是以光明正大為主，不屑于宵小之輩為之，所以決然不會(huì)趁人之危而行卑鄙行徑，所以袁承天才予出手制止多鐸王爺不義之舉，因?yàn)樗重M忍看天下蒼生蒙難，又自哀哀于道路？既使光復(fù)(fù)明室，也要光明磊落，心不藏私與嘉慶皇帝一較高下，這樣才是英雄所為！
今日馬踏連營(yíng)，可說(shuō)是意氣橫生，但覺(jué)連日郁悶之氣盡去，自己籌備的諸葛神弩也可以棄之不用，少殺人命便是功德無(wú)量，心想雖然上天不仁，與禍生民，然而我輩當(dāng)(dāng)以古往今來(lái)仁人義俠為楷模，以濟(jì)世為懷，澤被蒼生為己任，才不失赤子之心；所以他當(dāng)(dāng)下有感而發(fā)(fā)不由吟誦師父先前常常說(shuō)的那首詩(shī)：此生生在塵世間，不為功名不為錢(qián)！吾欲乘風(fēng)(fēng)上云天，稽首謫仙不叩首。笑傲只為此生有，丹心偏在昆侖巔！吹發(fā)(fā)長(zhǎng)噓為何故？仙長(zhǎng)練丹為何求？長(zhǎng)生海外求丹藥，不見(jiàn)當(dāng)(dāng)年秦始皇！
張家口的軍營(yíng)大帳，嘉慶皇帝見(jiàn)袁承天乘馬而來(lái)，中有一人卻是他的大師兄傅傳書(shū)，心想：袁兄弟大義滅親，真是難能可貴。幾句寒暄便進(jìn)軍營(yíng)大帳，帳中油燈高挑，照得帳中如同白晝。
嘉慶皇帝高踞在坐，見(jiàn)這位袁兄弟風(fēng)(fēng)塵仆仆，心中甚為感動(dòng)，心想朕手下如此眾多之人竟無(wú)一人如他這般智勇雙全，想想也是可悲。他命人擺上酒席為這袁承天接風(fēng)(fēng)，席間袁承天出言為大師兄求情，望皇帝網(wǎng)(wǎng)開(kāi)一面對(duì)他這位大師兄以往種種不堪行為莫于追究。嘉慶沉吟不語(yǔ)，因?yàn)樗藭r(shí)心想這傅傳書(shū)與多鐸一起兵謀逆，已然是死罪難赦——是為謀逆大罪，如果不加以懲戒，以敬效尤的話只怕以后人人起了私心，朕的天下豈不是亂了？可是他見(jiàn)袁承天求肯的眼神似乎又無(wú)法回拒與他，一時(shí)躊躇不下。便在此時(shí)忽然有本城守將陳祖守前來(lái)軍帳稟報(bào)說(shuō)城外有多隆阿將軍負(fù)荊請(qǐng)罪，并且還說(shuō)帶有多鐸王爺?shù)倪z骸。嘉慶皇帝已然聽(tīng)袁承天說(shuō)起此事，只是他說(shuō)王爺忽起惡疾以至身死，并不說(shuō)這位王爺死于非命，否則細(xì)究起來(lái)大師兄難脫干系，那樣反而招惹麻煩，所以隱而不說(shuō)。嘉慶皇帝也知道這位袁兄弟說(shuō)的不盡不實(shí)，一時(shí)讓人難以信服，以他之睿智已然猜中必是這位傅統(tǒng)(tǒng)領(lǐng)(lǐng)所為，只因他也不愿深究，因?yàn)橛腥顺ミ@個(gè)心腹大患未始不是好事，因?yàn)樗刂约哼@位皇叔一向野心勃勃，當(dāng)(dāng)初他身為攝政王，在朝中行事肆無(wú)忌憚，無(wú)人制衡，便是那四大顧命大臣也是退而求其次，可說(shuō)當(dāng)(dāng)時(shí)之事政由他出，可以說(shuō)可以任意行事，還好現(xiàn)(xiàn)在已歿，不能死灰復(fù)(fù)燃豈不是好事一件？所以不與追究！
他雖然心中對(duì)這位皇叔的行為恥其作為，然而自己終究不可失了禮儀，必竟那可是皇叔，自己不能不表示，否則人家便以為自己寡恩少義，不是英明少年天子；所以他便身恭迎多鐸親王遺骸。
多隆阿只所以如此做，自有他的考量因?yàn)樗阑实垡幌驑?biāo)榜仁孝治天下，更是對(duì)恭慈太后孝敬有加，在禁城大內(nèi)(nèi)每日早晚必向皇額娘請(qǐng)安以盡孝道。他非但自己身體例行而且也讓臣下也如此作為，不可忤逆君上，所以天下人人盡知這位皇帝仁孝治國(guó)，所以他便有此行為，希望皇帝可以減輕自己的罪責(zé)(zé)，因?yàn)樗禄实垡坏┱鹋磸?fù)(fù)無(wú)常之間問(wèn)罪海查布，到哪時(shí)未免不可收拾，非但自己身死，海查布也難免身首異處，所以他不得已只有忍辱前來(lái)請(qǐng)罪。
嘉慶皇帝見(jiàn)了多鐸也不能不哭泣，以為眾人之表率。隨行之人便勸其節(jié)(jié)哀順變，不可傷了龍?bào)w。袁承天見(jiàn)他倒非虛情假義，實(shí)則出之肺腑，畢竟是親情所至吧！哭罷多時(shí)，他讓人將這位王爺遺骸送往京城，讓恭慈太后便宜行事，因?yàn)檫@事非同小可不能不告知這位皇額娘，一切讓她定奪，這樣方不失禮節(jié)(jié)，皇額娘也不會(huì)怪罪自己行事無(wú)狀！
此間事情一了，他回到軍帳便下令讓這多隆阿帶罪立功，再率領(lǐng)(lǐng)這些兵士重回犁利，鎮(zhèn)(zhèn)守邊城以防領(lǐng)(lǐng)國(guó)忽起偷襲，因?yàn)榧螒c皇帝知道北方強(qiáng)領(lǐng)(lǐng)日夜虎伺清國(guó)領(lǐng)(lǐng)土，幾次三番覬覦，想要步步蠶食，所以當(dāng)(dāng)務(wù)(wù)之急是讓他回伊犁會(huì)同那伊犁將軍共守城池，以期南疆北疆各族之人和平共處，平定動(dòng)蕩局勢(shì)，非常之時(shí)可以便宜行事予以鎮(zhèn)(zhèn)壓妄想造反起亂的邊民，因?yàn)橄茸鎰?chuàng)(chuàng)業(yè)(yè)不易，不能毀于自己，所以不能一味仁慈用事，有時(shí)也要用非常手段，不足以平天下。多隆阿見(jiàn)皇帝不予罪責(zé)(zé)懲罰自己，反而讓自己戴罪立功自是受寵若驚，便怱怱飲下皇帝所賜御酒便自起程往北進(jìn)發(fā)(fā)。
陳祖守見(jiàn)皇帝對(duì)這多隆阿既往不咎，心中贊嘆皇帝寬宏大量，用人不疑，疑人不用，真是個(gè)開(kāi)明天子。袁承天卻心中隱憂，因?yàn)樗傆X(jué)得這位皇帝與以往行事作風(fēng)(fēng)不同，讓人實(shí)在不解——因?yàn)樗墒浅歉畼O深的人，而表面卻不顯露，仿佛和光同塵的樣子，其實(shí)暗里鋒芒，只是不發(fā)(fā)，一旦發(fā)(fā)作便是石破天驚之勢(shì)，只是別人未必可以看得出來(lái)；便如這位多鐸親王早生異心，他豈有看將不出來(lái)，而其反而不加干預(yù)(yù)，讓他忤逆篡位之心日漲，而這位少年皇帝卻隱忍不發(fā)(fā)，一味韜光養(yǎng)(yǎng)晦，似乎一幅懦弱無(wú)能的樣子，讓多鐸野心一發(fā)(fā)不可收拾，以至鋌而走險(xiǎn)犯下死罪；而他卻剩機(jī)出擊，一舉拿下這位昔日不可一世的皇叔，卻又不殺他，讓天下人看到他仁慈的一面，實(shí)則養(yǎng)(yǎng)虎為患，只是為了將來(lái)拿他的把柄，可以明正典刑，這下方才可以服眾，否則天下悠悠眾口私下還以為自己君恩無(wú)情連親皇叔也不放過(guò)，便是皇額娘也要深為斥責(zé)(zé)，說(shuō)自己不顧念親情，畢竟這多鐸可是與先帝是為同胞，無(wú)論做錯(cuò)任何事都要網(wǎng)(wǎng)開(kāi)一面，只是忤逆君子卻是不能赦免！這也是這位少年皇帝遲遲不動(dòng)手的原因所在，只待這位皇叔作惡多端，終究會(huì)多行不義必自斃，那樣豈不是好？當(dāng)(dāng)初多鐸任意行事，以為少年皇帝可欺，其實(shí)正中皇帝的心中盤(pán)算已早的計(jì)謀，因?yàn)樗m心中也懼袁門(mén)勢(shì)力做大，將來(lái)一發(fā)(fā)不可收拾，然則也不便出詔下旨，正好這位皇叔性情暴戾，心中也恨天下亂黨，便私自暗中代皇帝草詔圣旨下令天下有司衙門(mén)捕殺袁門(mén)子弟，一時(shí)天下風(fēng)(fēng)聲鶴唳，以至袁門(mén)弟子死傷無(wú)數(shù)(shù)，人人都恨這多鐸暴戾，以為挾天子令諸侯，而其時(shí)這位皇帝豈又不知，卻不向這位王爺發(fā)(fā)難——要知道矯旨已然是形同造反大罪，罪可誅連九族，只要四大顧命大臣出首那么這多鐸便是死罪難逃，可是皇帝故作不知，可不奇怪？唯一可以說(shuō)通的原因便是這位少年皇帝機(jī)謀深遠(yuǎn)，假手以人殺人于無(wú)形，而自己又可以完全獨(dú)善其身，不被波及——要知江湖亂黨之中盡多亡命之徒，情急之下未始不會(huì)向這位皇帝發(fā)(fā)難，而剿殺天下亂黨的事情由這位性格暴戾的多鐸王叔來(lái)做再合適不過(guò)，惡名由他來(lái)當(dāng)(dāng)，而他這位少年皇帝給世人的印象便是個(gè)被人挾持無(wú)用之人，遠(yuǎn)離禍?zhǔn)拢涟l(fā)(fā)無(wú)傷，可說(shuō)是一石二鳥(niǎo)，既可殺卻天下亂黨，又不背不義的惡名；又且可以隱忍不發(fā)(fā)，一旦有了機(jī)會(huì)便會(huì)一發(fā)(fā)必中，讓對(duì)方毫無(wú)還手之力，死無(wú)葬身之地。
忽然嘉慶皇帝走來(lái)，以手覆額呵呵笑道：“袁兄弟我一時(shí)倒忘了，此次你居功甚偉，沒(méi)有你只怕諸葛連弩又要多殺人命，朕于心何忍？朕記得你們漢人有位圣人說(shuō)過(guò)上天有好生之德，人有惻隱之心，君子有成人之美，此皆正人君子所為！只是朕一時(shí)忘卻了是你們漢人之中那位大圣人所說(shuō)的話了？”
袁承天一時(shí)不知這位少年天子是真忘還是假問(wèn)，一時(shí)不知他意欲何為，但是又想說(shuō)來(lái)又何妨，便笑道：“皇上大抵宵衣旰食，日理萬(wàn)機(jī)，忘卻也是有的！這幾句話出自至圣先師，歷代帝王說(shuō)他是萬(wàn)世師表，這幾句話出自他口，自然勸告天下別有用心之人不可亂殺天下生靈，那樣與天道不合，有違仁義道德，所以歷代君主都以為君為輕，民為貴，社稷次之；再有便是水能載舟亦能覆舟，所以每個(gè)皇帝都身體力行，減免天下民眾稅賦，以為休生養(yǎng)(yǎng)息，這樣才是大道之行也，天下為公！不唯為一人也！”
嘉慶皇帝道：“袁兄弟此間已無(wú)旁人，你有話盡說(shuō)，何為天下為公？”袁承天道：“天下為公的意思是普天之下乃是公眾共有的，不是一人一姓一族之天下，皇帝之位傳賢又不傳子，只是……”他似乎想到什么沒(méi)有說(shuō)下去，只因?yàn)楣艁?lái)帝王有幾人能做到？嘉慶皇帝自然知道他話中之意，也是一笑置之。他負(fù)手于后說(shuō)道：“朕依稀記得其中開(kāi)頭是大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦……”他忽然住口，因?yàn)橐粫r(shí)想不起來(lái)后面的語(yǔ)句。袁承天接道：“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己，力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同！”
嘉慶皇帝見(jiàn)他一氣誦將出來(lái)，只是他神情之中卻透著悲天憫人之態(tài)(tài)，心想：每次見(jiàn)到這位袁兄弟歡樂(lè)少而憂患多，其實(shí)大可不必這樣，在這世間二者選其一不好么，干么非要刀戈相向，非要?dú)€(gè)你死我活不可么？其實(shí)他哪里知道漢人從來(lái)堅(jiān)韌不屈，有時(shí)面對(duì)外敵入侵國(guó)破家亡也決然不會(huì)退縮臣伏，自古有之宋之岳武穆，文大人天祥君、近者有袁督師等不一而足，他們皆是盡忠報(bào)國(guó)的英雄好漢，而那些投敵賣(mài)甘做爪牙之輩終究是名聲盡毀，死后亦是無(wú)顏見(jiàn)列祖列宗于地下！
次日嘉慶皇帝見(jiàn)此間已無(wú)事，便起程回京，自然順便帶上袁承天和傅傳書(shū)——只是這傅傳書(shū)雖然死罪可免，然則活罪不免，還要回京稟告皇額娘讓其定奪。本來(lái)皇帝可以親政，可以身體力行，然則恭慈太后害怕這位少年天子意氣用事，壞了祖宗法規(guī)(guī)，所以便垂簾聽(tīng)政，名義上是輔助皇帝處理朝務(wù)(wù)，然則都是監(jiān)(jiān)視皇帝的行為循規(guī)(guī)蹈矩，不可越雷池一步，所以皇帝也不能隨意為之，實(shí)則為太后挾制而不得自由！但是在這位恭慈太后看來(lái)，自己純是出自慈母之心，再無(wú)他意。皇帝也只有聽(tīng)而任之，實(shí)在無(wú)法，也只有將上官可情藏匿于深宮大院，既使扮作宮女也不可以隨意行走，以免露出破綻為別人發(fā)(fā)現(xiàn)(xiàn)，到那時(shí)不免禍臨己身，她的身家性命也難堪，既使他是皇帝似乎也保護(hù)不了上官可情——只因祖宗的法規(guī)(guī)是誰(shuí)也不可以逾越，他是皇上也不行，所以他只有謹(jǐn)小慎微，不讓恭慈太后發(fā)(fā)現(xiàn)(xiàn)這事情，否則不可收拾！
袁承天也是心事重重，擔(dān)(dān)心這位恭慈太后意氣用事，一怒之下殺了掌門(mén)大師兄傅傳書(shū)，他可不是為罪人么？可是又一想自己當(dāng)(dāng)初還救過(guò)恭慈太后一命，那時(shí)如果不是自己出手，太后不免為六足蛇所害，幸好自己識(shí)得救了她一命，想來(lái)念在過(guò)往之事她也不會(huì)絕情絕義要?dú)⒏祩鲿?shū)——雖然他的行為形同忤逆造反，然則首惡多鐸已死，他只是從犯，似乎也罪不至死，所以只要自己求肯這位恭慈太后大抵也會(huì)法外開(kāi)恩，赦免掌門(mén)大師兄不死之罪！
又見(jiàn)大內(nèi)(nèi)禁宮，記得上次離別禁宮是一年之前的事，這真是物是人非——當(dāng)(dāng)初攝政王多鐸何等風(fēng)(fēng)范，放眼朝堂可說(shuō)是無(wú)人可擋，權(quán)(quán)傾朝野，一時(shí)無(wú)兩，人生事業(yè)(yè)到達(dá)巔峰；可是世事無(wú)常，從來(lái)變幻莫測(cè)，今日歸來(lái)已是亡人，不由得讓人感慨萬(wàn)千，從來(lái)都是世事無(wú)常！
袁承天隨嘉慶皇帝進(jìn)入慈寧宮，朝見(jiàn)恭慈太后，只是不知袁承天心中總是不安，七上八下有種說(shuō)不出的預(yù)(yù)感，仿佛有危機(jī)就在眼前，無(wú)端又說(shuō)不上來(lái)。嘉慶皇帝拜見(jiàn)恭慈太后便啟身站立一旁，恭聆皇額娘圣訓(xùn)(xùn)。可是恭慈太后卻不加理會(huì)，寒光一閃見(jiàn)到了跪拜地上的袁承天和傅傳書(shū)二人，不知為何并不讓他二人起身，而是注視了傅傳書(shū)好一會(huì)兒才悠悠說(shuō)道：“傅統(tǒng)(tǒng)領(lǐng)(lǐng)先前皇帝待你不薄，你卻失恩忘義投靠多鐸王爺，共謀不軌之舉，可說(shuō)已是十惡不赦之罪！今時(shí)多鐸親王多行不義已自斃，本宮心想人已歿去，既往不咎，然則爾等卻在其謀逆之時(shí)非但不加以勸阻，反而助紂為虐，殺害天下無(wú)辜生民實(shí)為可惡之極，雖為從犯然而其罪猶甚于首惡，本當(dāng)(dāng)罪不容誅……但是本宮念及你乃是昆侖派掌門(mén)，且先前亦有助朝廷緝拿天下亂黨之功，所以法外開(kāi)恩，只是死罪可免，活罪難逃，著于刑部勘問(wèn)，俟后發(fā)(fā)落！”殿中有侍衛(wèi)(wèi)押解傅傳書(shū)去刑部。袁承天知道掌門(mén)大師兄性命無(wú)憂，亦不能強(qiáng)加阻攔那樣反而壞事。
恭慈太后見(jiàn)侍衛(wèi)(wèi)押解那傅傳書(shū)出了宮殿，神色少霽，對(duì)袁承天溫言以對(duì)：“袁少俠此次多虧你仗義出手，化解了一場(chǎng)大干戈，否則多殺人命于天道不合，本宮甚為欣然，又聞你與我皇兒情氣相投，情交莫逆，本宮甚喜。今日便在宮中擺筵，你與皇帝可以把酒言歡！”恭慈太后旨意自然不能違拗，袁承天本不想在宮中多所停留，然則又不能公然違抗太旨的口偷，也只有勉為其難。
恭慈太后待袁承天在宮中執(zhí)(zhí)事太監(jiān)(jiān)的導(dǎo)(dǎo)引下去宮中別院走出慈寧宮，見(jiàn)皇帝也要走，偏悄悄地讓他留下。嘉慶皇帝知遁皇額娘必有話說(shuō)，便停步留下來(lái)。恭慈太后屏退左右宮女，見(jiàn)四下再無(wú)外人便讓皇帝坐下，說(shuō)道：“皇兒你看這袁少俠如何？”嘉慶皇帝不知恭慈太后意有何指？恭慈太后道：“皇上你要知道非我族人，其心必異！這也是先皇不重用漢人官員的原因所在，因?yàn)樗麄儍?nèi)(nèi)心之中還是有反清復(fù)(fù)明的想法，雖然是極少數(shù)(shù)，然而卻不可以等閑視之！雖然一經(jīng)(jīng)發(fā)(fā)現(xiàn)(xiàn)便予捕殺，然而卻是野火燒不盡，春風(fēng)(fēng)吹又生！所以咱們要除惡務(wù)(wù)盡，要知道他可是袁門(mén)少主——門(mén)下有三十萬(wàn)之眾弟子，且又遍布于清國(guó)南七北六一十三省之中，可以說(shuō)是危害極大！他們?cè)T(mén)的宗旨不就是標(biāo)榜他們漢人反清復(fù)(fù)明，又說(shuō)著什么要‘驅(qū)(qū)除韃虜，恢復(fù)(fù)中國(guó)’這可是豈有此理之事，竟然視我等為蠻夷，你說(shuō)可氣不可氣？所以皇帝此次決不可以由他自去，因?yàn)榉呕w山必有后患，所以……”嘉慶皇帝聽(tīng)恭慈太后這一番訓(xùn)(xùn)話心中不由一動(dòng)，心想：皇額娘要我殺害這袁兄弟，我豈能無(wú)情無(wú)義，這是決不可能的事！縱然忤逆惹得額娘生氣我也不加害于袁兄弟，因?yàn)槊ＣＪ郎蠋兹丝蔀橹海?p> 恭慈太后察顏觀色豈有看不出皇帝的隱憂，只是并不說(shuō)話，讓他自去。俟皇帝去遠(yuǎn)，喚來(lái)貼身執(zhí)(zhí)事太監(jiān)(jiān)將一包藥交于他，低低地說(shuō)了些什么話。執(zhí)(zhí)事太監(jiān)(jiān)聽(tīng)了先是一驚，而后心領(lǐng)(lǐng)神會(huì)，只有點(diǎn)頭為是，匆匆去了別院。
大內(nèi)(nèi)禁宮別院，燈火輝煌，竟將一座大殿照同白晝。皇帝、袁承天共自觥籌交錯(cuò)，酒酣耳熱之際嘉慶皇帝也有些忘形，以筷擊碟，不由說(shuō)道：“千古英雄今何在？我輩慷慨笑古今。袁兄弟你說(shuō)自古而今誰(shuí)可算是大英雄？”袁承天道：“所謂英雄者不是莽夫之所為，乃是為生民立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平的人所為，不獨(dú)為己乃是為天下生民所為！”嘉慶皇帝擊節(jié)(jié)道：“好！記得唐人李青蓮有詩(shī)《俠客行》，袁兄弟你可否也賦一首，以為唱合。”袁承天道：“才非所能！”嘉慶皇帝道：“袁兄弟行為之豪邁，蓋過(guò)古今，你何妨賦一首如何？”袁承天見(jiàn)不能推卻，便放下酒盞，長(zhǎng)聲道：“大梁門(mén)安在？俠客已不在！屠狗沒(méi)英雄，令符震將軍！龍行虎步在，長(zhǎng)嘯埋宇宙。赫赫功名在，長(zhǎng)嘯亦嘆息！美人在幽谷，旦暮竟朝夕。不聞人語(yǔ)聲，泉上有人知。當(dāng)(dāng)年暴秦在，天下多義士。長(zhǎng)車(chē)博浪沙，鐵椎擊嬴政！可惜不成功，生死千金置！后來(lái)者更甚，漸離唱悲歌！燕國(guó)有太子，延請(qǐng)荊軻行。美人為君子，俠客為君子。座中白衣冠，一時(shí)悲歌鳴！蕭蕭易水寒，千年俠骨風(fēng)(fēng)！闕下謁君上，圖窮刺秦王！劍貫長(zhǎng)虹日，義不成功事。身死在他鄉(xiāng)(xiāng)，烈烈千古名！后來(lái)無(wú)有者，聞?wù)邚椧鹿冢 ?p> 嘉慶皇帝見(jiàn)這位袁承天此時(shí)義氣風(fēng)(fēng)發(fā)(fā)，似乎有些忘形，大約是酒醉緣故！不再內(nèi)(nèi)斂，反而變得有些張狂，頗有傲視一切之慨！他將這《俠客行》誦將出來(lái)，自是豪氣叢生，雖不及那青蓮居士的詩(shī)，然則卻別有一番英雄氣慨。青蓮居士的《俠客行》寫(xiě)的是古來(lái)俠客排難解紛，義所當(dāng)(dāng)為之舉；而袁承天的《俠客行》卻是歌誦古之俠客為國(guó)為民，舍生取義，殺身成仁的義氣，殊不相同，所以似乎也不分軒輊！
其實(shí)這《俠客行》更合乎于他的身份，因?yàn)樵T(mén)的宗旨從來(lái)都不是為了個(gè)人恩怨，都是為了天下千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓，所以是民族至上，大義擔(dān)(dān)當(dāng)(dāng)！自然透著家國(guó)情懷！
嘉慶皇帝也是聽(tīng)得血脈賁張，心想：他們漢人從來(lái)都是肝膽昆侖，義有擔(dān)(dān)當(dāng)(dāng)，雖然其間不乏行為宵小之輩，然而終究不是大勢(shì)所趨，只是少數(shù)(shù)！想這袁兄弟真是有大擔(dān)(dān)當(dāng)(dāng)?shù)娜耍屓誦納慈唬挾?dāng)年袁督師之風(fēng)(fēng)范，果然不愧是袁門(mén)后人！只是他不忘初心，想要反清復(fù)(fù)明；雖然我與他情交莫逆，可是一事歸一事，他決不會(huì)因私忘公，我又該當(dāng)(dāng)如何呢？