人性之初，憑借貪婪，為了生存，而成為靈首。貪婪，貪心的人對(duì)物質(zhì)的占有，不管不顧別人是否失去他們的錢財(cái)。一種不善，另一種不智。

　　也許對(duì)愛情也是如此，但那是另外的貪婪，比較唯心吧。這里說的是物質(zhì)的貪婪。《貓》中所說的：男主角兩個(gè)女兒比勺糖，然后看誰的糖在自己碗里多一些，結(jié)果，兩個(gè)女孩碗里的糖都像小山一樣，很多，她們又不得不只能將糖勺回糖罐里。

　　這樣的小孩子們不就將人性說得非常的直白，這是很有趣的事情嗎？！成人何止勺糖。歐洲白人曾經(jīng)讓古老的印加帝國付出了很沉重的代價(jià)。那里的印加人因?yàn)闅W洲人的剝削，付出了非常多的黃金。

　　但大多數(shù)那時(shí)的印加人死于歐洲傳去美洲的天花，無身體免疫抵抗力的原住民。那也許就是那重貪婪給的壞處。這有什么不明白，沒錢的原住民當(dāng)然也沒有能力再找醫(yī)生。這就是人性貪婪的給予其他民族的代價(jià)。

　　可惜，這對(duì)于地球來說：實(shí)在是在消耗掉它的智慧體。印加人的古瑪雅文明，從那一天起可能那瑰麗的天才數(shù)學(xué)就此打住，這可能就是那印加金字塔真正沒落的原因。人類的文明就這樣少了一個(gè)智慧角。

　　任何考古和歷史學(xué)家都補(bǔ)不上這個(gè)人類文明的一個(gè)角。從某種程度來講：人類的一些文明和文化，外族人很難了解。一般和古代人意識(shí)相通的只有他們的后代。就好比古詩里那句：不思量自難忘。那句好解釋：如果將情事想三想，那離開自己的舊日戀人是站不住腳的。想多了想起來，過去的情人其實(shí)對(duì)那位詩人也有不太好的地方。所以，那位詩人其實(shí)選擇忘記了自己的前任。我如果不是他們的后代，怎么會(huì)那么明白那些中國古人。日本的中國通沒那么厲害吧。

　　這就說明，這樣的文化和文明，都需要有他們自己的后代解釋那些天才式的數(shù)學(xué)文明。而人類的貪婪在于：他們的貪婪讓某些文明算是斷了根。

　　這重現(xiàn)代外族對(duì)他們的補(bǔ)償其實(shí)力度相當(dāng)小，美洲那里的人失去財(cái)富，然后疾病損失人口，最后，希望他們能再讓那些華麗的宇宙數(shù)學(xué)成為現(xiàn)代的文明一角，還要給那些貧窮的美洲印加人的孩子們教育等等，而且培養(yǎng)的那些印加孩子們，還不一定能很全面的了解并解釋他們的古文明。而且之而且，很多教育資金還不一定能用在有用的人才身上。

　　那重古文明難以被世人再了解，或者，不能讓現(xiàn)在的人用上古人智慧了。人性的貪婪在于：現(xiàn)在的人還是熱衷于尋寶，而不是讓那些古代的文物回到他們民族的博物館里。那本來就是他們民族自己的。

　　所以，這就解釋人性中貪婪對(duì)文明的毀滅性。其實(shí)，金錢可能在未來不算什么。這金子，外星球的采礦一旦開始，有些貴金屬不就只能掉價(jià)。但，古文明的缺失保護(hù)確實(shí)有很多不好的地方。作為其他民族，我看這樣的傳承我們這個(gè)民族做不到保護(hù)好他們的古文明。

　　這需要印加人自己幫助自己，這是一個(gè)民族本元。但我們對(duì)此說了實(shí)話，人性貪婪這樣的確不好，但我們其他民族真的很難做到幫他們的最上層，只能給點(diǎn)錢，搞點(diǎn)基礎(chǔ)教育什么的。

　　這對(duì)于那些古文明及其遺留下的后代，真的是非常大的打擊。毀滅性的打擊。人生超市的末等品：人性的貪婪。

　　等風(fēng)，沒有風(fēng)；待機(jī)，機(jī)不在。這才是現(xiàn)實(shí)。