1

　　一切都是“我”：萬物與我齊一

　　一切都不是“我”：我并非其中任何一物

　　人在死后

　　精神(也就是“靈”)回歸天門

　　軀殼消散在天地之間

　　我還有什么是能夠得以保留的呢?我實在是沒有任何可以保留的了。

　　我所懂得的一切

　　即使書寫敘述

　　終究無法被人完全理解、完全掌握

　　所以說：

　　“每一個創(chuàng)始人的境界都是最高的已經(jīng)不可能有人超越。”

　　因為人人都拘泥于創(chuàng)始人的思想境界必然就只能在創(chuàng)始人之下了。我乃創(chuàng)造一教派，日:疑。

　　此教派一切中心思想

　　即是:有理有據(jù)地懷疑

　　然后超越。

　　2

　　越是接近真相的道理

　　越是留存不住

　　實在是奇怪。

　　3

　　將形體忘卻

　　哪里還會有什么榮辱的分別

　　哪里還會有喜怒哀懼驚貪癡嗔的感覺

　　“靈”與身體完全融合

　　哪里還有做不成的事？

　　但是哪里還會有自己的感覺？

　　哪里還會有覺得自己很厲害的想法呢？

　　這是別人的想法。

　　別人認為列子可以御風而行

　　實際上

　　是風自愿帶著他隨處漂流嗎？

　　還是他帶著風四處漂流？

　　只不過是自身融入自然、成為自然的一份子罷了。

　　但是當今

　　還有人能做到嗎？

　　我不知。

　　4

　　我還有什么可說的呢？

　　雖然如此，還是勉強說一點：

　　在我忘了身形的時候，“元神”就歸位了

　　元神歸位之后就與身形融合了

　　然后就與世界融合了

　　雖然這么說

　　但是，到底是我融入了世界

　　還是世界融入了我呢？

　　“靈”與身合

　　身形就“沒有”任何感覺了

　　不是真的沒有任何情欲

　　而是所有一切的情欲自然升起卻并沒有持續(xù)存在

　　所有一切的情欲自然升起

　　然后自然落下

　　這才是“道法自然”

　　一切的道法都是符合自然的

　　不然就不是道法

　　一切的佛法都是講“緣”的

　　不然就不是佛法

　　而今

　　正宗較大可能沒被篡改過的佛經(jīng)只剩下四部：

　　《長阿含經(jīng)》、《中阿含經(jīng)》、《雜阿含經(jīng)》、《增一阿含經(jīng)》四部。

　　附一偈語：

　　“真佛豈在寺廟里，

　　只在世上蒼茫眾生中。”

　　5

　　與編輯：

　　你需知：

　　再攔阻新思想的傳播

　　你將會是千古的罪人

　　是要被人們世世代代唾罵的。

　　你盡管屏蔽我的章節(jié)

　　往后種種不幸我已瞧見

　　不相信？

　　哈哈哈，此后一生你就不得不相信了

　　——我向你保證。

　　6

　　然而有所成就并非靠“想”或“做”而是……無法言明。只能說：忘卻身形，并且忘卻忘卻身形這個方便法門。“至人無己，神人無功，圣人無名。”

　　7

　　既然“忘我”那就應該將“法”一并忘卻此后已無法可講矣。非請勿言雖請已無方便法門可言。更重要的是“做”而不是“想”切記。

　　寫在末尾：

　　今日方知

　　“至人無己”——《莊子?逍遙游》