東市至西市。

　　少公子垂眸，五官正分明，廉有極精骨，清俊纖塵，如遲暮光色流宕；

　　碧砂額目，額前青絲散幾分，眼神漠，孤身行各色物，頤殺頰，膚色蒼白，溫潤如玉者，天之凡塵，一面藏厚狐毛中。

　　其披風繪何景，山川間，丹青千里，漢白玉配珠扣，棗村青練細穗長垂落兩肩側，循青絲直抵腰，神意疏去，若不存此人，疏通不急緩，蓋遣悠閑生空閑致之誤耳。

　　市喧極非凡，一身煙炎，人首攢動，道路交通，有正女牽閨閣，粉面含春，回首含笑，好奇又拘量之。

　　沿街酒肆，有老商販氣薄吁抱大堆傘，內一紙繪竹二十四骨傘，落一層灰，隨四階落其腳邊。

　　竹令看一戰而止，低足而蹲其身，畫竹二十四骨而拾之，其骨節分明指現光下，一燈下撐，二十四骨白無瑕如雪，籠一層霜一色，殘月半開，根分明，傘面蒙一層薄塵，視之皆素白，散之則氣飾，不飾則卷茫然，善忘善。反工素雅大方。

　　拇指云：“捫之垂眸，移開視縷，則見柄深以朱砂鏡，細視細；惜為主人鐫鑿，良可丑吝?！?p>　　鴉渡賽舟曲未盡。

　　平江妝已殘。

　　唯依稀觀此兩細，后句二字蝕之甚，其余則復識不清，連名面，亦唯見一漫黎，南明九州無此姓，而不知此柄繪竹二十四骨者，其名男子還是女子。

　　老商見之，又見其愛所在，不覺其笑，摩其手而就，曰：“豈不是觀此指二十四骨哉！”

　　未俟竹令看回口，笑開五指，奸商，原形畢露，梟于竹令看晃，恐其不見之狀，“此亦不貴，物舊多，我收汝五文，此乃是汝物也?！?p>　　竹令看之不納，垂眸視，繪竹二十四骨，仰目而問曰：“此蓋雖舊說，皆佳，如何將此蓋棄也！”

　　商估客始得圓滿。旋耐性笑曰：“公子不知也，繪竹二十四骨蓋舊祖父一等，自南海沂州運來。不如南明九州之玉骨輕，骨節重，使遮雪卻可，而在南明九州者幾何年不見雪矣，但論遮雨一人愿買，于后院少言十余年矣。每一人買，則重玩好，非多財則貴臣所生，遂附鳳則一日五十許年矣。

　　沂州居南明九州之南海，在于南明，不受南明九州之維，深目環海。不與外之島，又島帶海移，常戰戰栗栗，景秀之秀。非漁者也。

　　按《人皇傳》及《山海經》：海外有人，水居如魚，不廢織績。其眼泣而出珠。

　　昔者，嘗有舟繞近路，經南海，得沂州藏人，性惡，乃海中妖物，皮肉如玉，無鱗，有細毛，五色輕軟，長一二寸。發如馬尾五六尺，人皇以蛟脂為長明燈，置于墓室長百年不滅，泣成珠，容額天異，以歌驚態之容務誘感漁者海而不滅。

　　而繪竹二十四骨傘，真南海中沂州百姓好用者，乃南海沂州一宿匠親造，南明九州已久不雪，雖精好之，骨物甚微，亟獨不亟，常為之不用，則百姓自不眉一顧。

　　可今…遂與常異。

　　圖曰：“此繪竹二十四骨傘，你還收了。”

　　竹令看失繪竹二十四骨，分比玉骨蓋，誠為不輕上，于南明嬌難養女言，而又重于拙，手提去繪竹二十四骨傘上塵，帶出一錢，餉之五錢，鹵不淡曰：“等便有買而得此竹二十四骨者矣。”

　　“公遂莫與我戲?！?p>　　商忙受錢五枚，眉眼笑罷掠口，甚懶觀下畫竹二十四骨、傘眼隨門語曰：“是歲來，也公子一人買此意，南明九州又不雪，人何由始有此？非也，此天開眼，下大雪。”

　　竹令看獨夫人立大街，背影為光長，今乃遠，仰視一望無際天，夜無邊，似欲透云里知所穿，忽一撐開那柄繪竹二十四骨傘，抵右肩上，灼灼花影隨清骨節至其面，長則策遠目。

　　”南明九州，亦宜大雪矣。

　　既而露一抹甚淡之笑容。側問其賈人曰：“汝信耶？我說，今日南明九州下一場大雪。

　　估客笑，取之不能去，又為匿空旁出公子，定是茶樓聞諸小兒多言本，只當少無知，啼笑不得曰：“公子又非仙也，寧知今日南明九州必雪也？天之心誰能猜之。

　　而見此少公子垂眸，眼神似夜中寂，似甚喜，當歸銜唇，縷、[直]，一人皆若銜句，言擊至，影里中真，容俊朗，眉骨凌厲，面謹固而言曰：“我即神仙?！?p>　　商乃如聞一日之笑，忍不能出一聲笑，笑幾不起腰，淚俱笑，旋即斂滿面笑，點頭哈腰稱是，心忍不翻白眼。

　　得之者，蓋為癡也。

　　語未有能全行者，古人誠未有能欺我者也。

　　估客仰視長安城，日暮，亦無心耗于此，搖首搖頭，勢必癡轉入里，揚木門，氣輕塵，亦不復上所繪竹二十四骨傘。

　　民歡聲與煙火竹聲喧合，一滾則傳其上，隨煙燼，男女歡笑聲，滿街背胭脂香，素隘東市新為大齊等，以二卷于深，而日月留于深處，只有素衣公子一人，連地有至繪竹二十四骨，如熱師所忘。