武道講究心與意合，意與氣合，氣與力合，從而衍生出入道四境，即靜心、明意、化氣、煉血。

　　????后天四境：鍛體、煉腑、練氣、通絡(luò)；壽極兩甲子。

　　????外練筋骨皮，內(nèi)壯臟腑。自孩童打下基礎(chǔ)，至成年之時(shí)修煉圓滿為宜。

　　????煉精元為內(nèi)氣，在一個(gè)時(shí)辰內(nèi)運(yùn)行十二經(jīng)絡(luò)和八脈絡(luò)三十六周天，即為行氣圓滿，自此內(nèi)氣滿溢，流向各個(gè)經(jīng)絡(luò)，直至周身經(jīng)絡(luò)全部暢通。

　　????先天四境：洗髓、通明、開竅、歸元；壽極五甲子。

　　????借助氣血之力洗練脊柱孕養(yǎng)精血，人有三十三節(jié)脊骨，逆行而上，如登三十三重天。

　　????每洗練一塊脊骨，壽元增加一年。

　　????腦海為天外天、大羅天，溫陽腦髓便可照見自身神明，此境界又稱見神、通明、通冥。

　　????通明之后，測(cè)量周身氣府（氣穴）更為精確。

　　????人有九竅如禹之九鼎，鎮(zhèn)壓周身不通元?dú)猓^開竅便是撬開九竅縫隙，讓天地元?dú)庥咳耄瑑?nèi)氣與元?dú)庀嗪媳阌袑?shí)相，即為真氣。

　　????內(nèi)外一通，便生先天靈覺，但外魔也隨之而來。為防止外魔入侵，阻止壽元散失，便有開七竅鎖二竅之說。

　　????周身經(jīng)絡(luò)如九州水系，三百六十五氣府便是水系節(jié)點(diǎn)，元?dú)夤嘧⑵渲校缤⑷牖钏鏆獗憧稍丛床唤^，反哺精元。

　　????精氣神三者合一，化生真元，對(duì)應(yīng)修士的法力，此為歸元。此時(shí)，境界上堪比金丹修士，但卻沒有飛劍取人頭的本事，戰(zhàn)力相差懸殊。

　　????天人四境：小三元、大.三.元、萬象天、一混元；壽極八百。

　　????領(lǐng)悟三種武道意境，便可初步構(gòu)建自身天人之域，領(lǐng)悟三種體系武道真意，如陰陽、五行、時(shí)空，即為大.三.元。此時(shí)，天人之域逐步完善。

　　????先天靈覺衍生天人感應(yīng)。

　　????自由動(dòng)用天人之域和龐大的武道真意，便是對(duì)抗修士不落下風(fēng)的基礎(chǔ)。

　　????明悟一元之?dāng)?shù)的武道真意，便可與真元構(gòu)筑一方世界，名為萬象天。

　　????將萬象天粉碎，便可反本歸源逆反先天，凝練一道混沌之氣。

　　????真身四境：前兩重不明，法天象地、混沌神魔。

　　????一來，天人武者壽元有限，無法在有限的時(shí)間內(nèi)領(lǐng)悟一元之?dāng)?shù)的武道真意；二來，武道真意越多，構(gòu)建天人之域時(shí)越容易被天地同化；三來，真元容納武道真意越多，越容易出現(xiàn)失控，肉身崩滅。

　　????為解決這三大難題，便需要凝練武道真身。

　　????而法天象地神通，講究天地與我為一，萬物與我并生，便是專門來配合萬象天的修煉，解決壽元不足和肉身崩滅問題。

　　????為防止天地同化，還需領(lǐng)悟我心即天心，我意既天意。

　　????肉身化為外天地，與內(nèi)天地萬象天相呼應(yīng)，粉碎肉身之后，便可凝練一道混沌之力。

　　????混沌之力與混沌之氣結(jié)合，修成神魔之身，武道真意衍變?yōu)榇蟮乐Γ源宋涞缊A滿。