朱由檢話說完，一臉熱切的看向幾位在場官員。

　　官員們各個宦海航行多年，又豈能不明白，既然是重審，那就是對判決有些不同意見了；

　　審理過程中，又盛贊王化貞，這一點，王化貞可能會被糊弄住，因為王化貞不了解這個十七歲的少年天子；而幾位高官不可能被糊弄住，畢竟每天都有奏章批改交流，他們心知，這位少年天子，并沒有看起來那么簡單。

　　又冷場了！

　　都不說話，那就只能點名了。

　　朱由檢冷笑一聲道：“都察院是主審官員犯罪的，那左都御史曹思誠，你來說說，我大明，失陷城池的官員該如何判決，才能讓以后的帶兵官員盡心竭力，實心辦事，把事情辦好？”

　　曹思誠只能出來了。

　　“皇上，既然是要大臣實心辦事，既然說到心，熊廷弼在王化貞喪師失地之時，曾道，六萬眾一舉蕩平，竟何如？頗有幸災(zāi)樂禍之意。廣寧失陷，熊廷弼卻生嘲笑之意，其心可殺！”

　　這是王化貞從廣寧逃出來，見到熊廷弼時，熊廷弼說的原話。

　　直白的講就是，你王化貞不是吹牛六萬人就能將建奴一舉蕩平嗎？現(xiàn)在怎么樣了？

　　熊廷弼和王化貞之間的矛盾竟到了這種地步，廣寧失陷這種時候都不放過嘲諷對方。

　　熊廷弼，這脾氣果然是得了。

　　緊接著，曹思誠又道：“王化貞，有憂國之心，無謀國之智；有吞胡之志，而無滅胡之才，其罪可恕。”

　　這意思是，兩相對比，熊廷弼有領(lǐng)兵才能，無愛大明心；而王化貞無領(lǐng)兵才能，但他有愛大明心啊。

　　好家伙，你個閹黨，怎么說起話來東里東氣的？

　　朕要的是能者居其位，你給朕來個有愛大明心的就行。

　　朱由檢在來之前就做好的功課，微微一笑直接道：“曹愛卿，言之有理。不妨再說清楚些，像你和你弟弟這樣，一門兩忠臣的可不多見。”

　　曹思誠整個人仿佛都被點中了。

　　他親弟，在家鄉(xiāng)北直隸河間府景州信奉白蓮教，在天啟二年和白蓮教里應(yīng)外合被抓了個正形，后來曹思誠還寫信給抓他弟弟的官員寫信，放了我弟弟，我一定報答你……

　　現(xiàn)在皇帝竟然都知道了，看來是掌握了證據(jù)，要是皇帝此時就以此罪名殺掉曹思誠，那他曹思誠可能連反抗的機會都沒有。

　　他親弟里通白蓮教，他還寫信搭救，這不就等于他曹思誠里通白蓮教嗎？

　　因為這件事，它就是真的啊，辦他弟弟的人，還在官場呢。

　　之前都只是猜測，這皇帝想翻案，現(xiàn)在又聽到皇帝口中濃濃的威脅之意，曹思誠只能改口道：“皇上，廣寧失陷，在失陷之前，朝廷早有熊廷弼、王化貞功罪一體的說法，現(xiàn)在熊廷弼已死，這王化貞當殺。”

　　王化貞也沒想到，為何這曹思誠突然改口，痛哭道：“皇上，臣冤啊，臣雖素不習(xí)兵，輕視大敵，以至廣寧失陷，但臣為大明之心，天地可鑒！況且毛文龍亦是臣超拔，臣若死，毛文龍必不用命，遼人為兵者必潰，西部必解體！”

　　朱由檢聽到這話，前半句說的是他王化貞一心為國；后半句竟有濃濃的威脅之意，你朱由檢殺了我王化貞，就等著毛文龍叛變吧。

　　王化貞能活到今天，有毛文龍還在東江的這個原因在吧。

　　這正是王化貞的倚仗。

　　不過朱由檢早就下定決心，今天一定要殺了王化貞，就算是毛文龍當場叛變又如何，威脅朕？

　　前世時空的崇禎帝倒是真被王化貞手里的毛文龍威脅到了，直到毛文龍被袁崇煥殺了，崇禎帝才把王化貞殺掉。

　　這也導(dǎo)致后世對崇禎帝有個評價，在戰(zhàn)場上油滑，保全兵力的一個不殺；在戰(zhàn)場奮力殺敵，導(dǎo)致自己沒兵的將領(lǐng)，文臣全部都殺。

　　更直接的例子就是左良玉和侯恂，左良玉早就應(yīng)該死，就是因為有兵在手，最后竟然成為湖廣的大軍閥。

　　今天，就是朱由檢改變這一切的時候，重定人心。

　　“哈哈哈，王愛卿，不必著急，放下心來，現(xiàn)在還未有定論，且聽眾位大臣如何說。”

　　聽到皇帝對他的態(tài)度仍然是這么溫和，王化貞的心再次放下，且看看吧，那就。

　　接著，朱由檢又看向曹思誠道：“若是功罪一體，以后的領(lǐng)兵之臣，就能守好城了？就能不再重蹈廣寧失陷的舊事了？”

　　曹思誠這時才反應(yīng)過來，原來朱由檢不滿足于功罪一體，竟是要為熊廷弼翻案，且把罪責(zé)都安在王化貞身上。

　　“這……皇上，我大明以儒家治天下，功罪一體，乃廣寧失陷前，先帝親下的圣旨，后廣寧失陷了，這殺王化貞，就必要殺熊廷弼，況且熊廷弼已死……”

　　朱由檢也沒想到這曹思誠如此嘴硬，冷哼一聲道：“朕的意思很明白了，廣寧失陷，并非建奴有多么強大，實乃人禍。殺誰不是問題，問題是以后如何避免因為人禍而使我大明喪師失地！朕說的不夠清楚嗎？還是你聽不懂？”

　　沉默了一會，曹思誠才道：“皇上，若按照此理，當年若是熊廷弼擁六萬大軍，據(jù)守廣寧，必不至于如此大敗。”

　　朱由檢見曹思誠這么說，知道他已經(jīng)將曹思誠壓榨到極點了，又轉(zhuǎn)頭看向刑部尚書蘇茂相道：“你作為刑部尚書，有什么要說的嗎？”

　　蘇茂相也沒想到曹思誠會反水，但也猜到私下底可能發(fā)生了什么。

　　“皇上，我大明以儒家治天下，若是按照朱子之理，則是熊廷弼為遼東經(jīng)略，王化貞為遼東巡撫，重城失陷，兩人都該殺，畢竟朝廷早已嚴申二人功罪一體；若是按照陽明先生心學(xué)之理，王化貞雖無能，但是一片忠心，而熊廷弼，雖然有能力，但他明知蒙古不可信，李永芳居心叵測，廣寧人心不穩(wěn)，卻只是侃侃而談，并未實際解決，坐看廣寧失陷，其心可誅！”

　　心學(xué)這玩意，用來修身再好不過了，用來審案治國，怎么弄？

　　自由心證嗎？不依據(jù)事實，而是按照臆想的被審人有沒有道德，直接定人生死？

　　這在當時，就真是這么搞的。

　　天啟年審廣寧失陷案，和今日蘇茂相言論也是差不多。

　　道德治國，封建王朝正是如此。

　　說到底，一個國家有國學(xué)，國學(xué)指導(dǎo)整個國家的方方面面，而儒家，正是大明國學(xué)。

　　是熊廷弼坐看廣寧失陷？而不是葉向高，張鶴鳴，王化貞將熊廷弼架起來，讓他坐看的？

　　朱由檢都沒想到，道理還能這么講。

　　“朕問的是，殺誰，保誰，才能讓廣寧失陷不至于重演！”

　　蘇茂相想了一會，毫不示弱道：“皇上，熊廷弼比之楊鎬更多一逃，比之袁應(yīng)泰反欠一死，殺熊廷弼，正是朝廷法度所在，儒家法度所在，正是為了警醒世人，不可再如熊廷弼那般置大明于不顧。”

　　這蘇茂相，竟然把儒家都扯出來了。

　　“諸位大臣，也是這么認為的嗎？周應(yīng)秋，你說。”

　　一個好好的朝廷領(lǐng)兵文臣，帥才，被這么安排到戰(zhàn)場，再找一個啥都不是的來，勝了，功勞分一半，敗了，罪責(zé)擔(dān)一半。

　　朱由檢怎么可能忍得下去。

　　周應(yīng)秋作為一個閹黨，天啟年間就盡逐清流，早就是這些所謂清流的敵人了，更何況，現(xiàn)在還被朱由檢控制著。

　　他站出一步道：“陛下，此事，實際上是天啟朝首輔葉向高結(jié)黨營私，派其弟子王化貞到廣寧，兼有張鶴鳴作為兵部尚書，三者聯(lián)合架空熊廷弼。廣寧失陷，熊廷弼無罪，葉向高、王化貞、張鶴鳴應(yīng)為廣寧之敗負責(zé)。”

　　聽到周應(yīng)秋這么說，朱由檢心里好受了一點。

　　到了此時，這幫大臣人人都清楚皇帝想要什么，但人人都不說。

　　扯什么先帝，儒家，那這只能說明，以東林黨為代表的儒家，已經(jīng)走進了死胡同。

　　只能說明，儒家的思想不是實事求是，不足以治國了。

　　一個好的治國之道，應(yīng)該是能讓忠臣良將都各得其位，最大的發(fā)揮出他們的才能。

　　而不是相互扯后腿，能者被棄用，庸者居要位。

　　朱由檢點了點頭，繼續(xù)道：“崔呈秀，你說。”

　　“臣贊同皇上所說，若是當初在廣寧駐守的是朝廷全力支持的熊廷弼，而不是將熊廷弼架空，那廣寧必不會失陷。”

　　“崔呈秀，你說，這廣寧失陷該怎么判？”

　　大臣們早就把朱由檢的心理揣摩出來了，崔呈秀對朱由檢的了解，無疑更深一點。

　　“臣認為，葉向高已故，張鶴鳴猶在，此等人明知王化貞無能，卻因黨爭故，架空熊廷弼。臣認為，當時之臣，都能預(yù)料到廣寧之陷，這些人才是該殺的！”