標(biāo)題：牡丹亭下夢驚魂，風(fēng)花雪月總依存——從北昆《牡丹亭》、《西園記》，看“Z時代”眼中的經(jīng)典劇目

　　《牡丹亭》、《西園記》在昆曲中不可不謂之經(jīng)典。而在二者誕生至今，也在歷史長河中展現(xiàn)了作為文藝作品的社會影響力。打破封建禮教下對于女性和愛情的束縛，反思包辦婚姻帶來的弊端，追求自由的愛情關(guān)系。

　　從文藝作品的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作背景回歸到現(xiàn)實(shí)，在新時代的舞臺上探索兩部作品的時代價值，還是要著眼于人物與故事本身。

　　《牡丹亭》中杜麗娘的死，雖是對于“一生所愛是天然”的一種追求的體現(xiàn)，不希望被限制自身的“天然”之處，但只停留在“為情而死”的故事內(nèi)容，淺讀之時則頗有‘戀愛腦’的嫌疑。《西園記》中張生帶有‘自戀’性質(zhì)，在《墜花》一場，認(rèn)為落下的花枝是女子對自己有意。甚至因此間接加速了趙玉英的離世。

　　張生也因此喜提‘樂子男’、‘下頭男’的稱號，并且在后續(xù)《驚婚》一場，從觀眾處得到了‘活該’的反饋。

　　在對包辦婚姻進(jìn)行抨擊的同時，我們也不難看出，這樣的人設(shè)在當(dāng)代年輕人眼中，同樣是存在問題的，甚至這樣‘原則性’的問題，會導(dǎo)致原本意在‘針砭時弊，警醒后人’的劇本內(nèi)核被忽視，轉(zhuǎn)而投入到人物設(shè)定的‘不討喜’上。

　　隨著時代的變化，女性獨(dú)立的思想，導(dǎo)致對于‘自由愛情’的追求已經(jīng)不再是‘自由’和“天然”的全部可行性和唯一表達(dá)形式——知書達(dá)理的杜麗娘完全可以‘獨(dú)美’，而不是為了一個夢里一晌貪歡的男子‘香消玉隕’。

　　顯然《西園記》中張生自我感動式的‘戀愛’過程，如果可以從‘下頭男’的定位，轉(zhuǎn)變?yōu)欏兄韉淖暈夜ヂ浴?，也可以更為討喜，獲得青年觀眾的笑聲與支持。

　　但同樣，尤其是從《牡丹亭》在海內(nèi)外的聲譽(yù)，以及劇場的上座率來看，《牡丹亭》依舊是獲得了廣泛觀眾認(rèn)可的昆曲作品。在此基礎(chǔ)上，如何更一步拖推進(jìn)戲曲在青年群體中的影響力，就不得不考慮在一定程度上對經(jīng)典作品的人設(shè)和劇情進(jìn)行修改。

　　與此同時，另一個問題也在此時凸顯。當(dāng)創(chuàng)新并未獲得年輕人的接受，又因?yàn)閷?jīng)典過度‘篡改’，導(dǎo)致老戲迷排斥。此時對于戲曲發(fā)展的負(fù)面影響，則會達(dá)到一個頂峰。

　　如何平衡對經(jīng)典戲‘不討喜’人設(shè)的改編與經(jīng)典的‘傳統(tǒng)’價值，在‘Z世代’的觀演體系中，仍待進(jìn)一步的探索。

　　是傳統(tǒng)為創(chuàng)新讓步，以創(chuàng)新替代傳統(tǒng)，還是在傳統(tǒng)的架構(gòu)上尋找更適合新時代的場次，又或者干脆去書寫‘新時代新經(jīng)典’，或許同樣可以得益于新時代的新科技，在降低成本的情況下，廣泛的收集青年群體意見，綜合作品文藝價值，使得舞臺能夠更為有效的呈現(xiàn)符合新時代價值觀的經(jīng)典作品。