修行修性亦修心，度人度命先度身，修行不假外物方為道，自在在心不在外，凡人當(dāng)有凡俗相，心若向陽(yáng)即為佛，心到及行到，重心不重行，也及心有天地，不滯于行，真行反而落于下乘了，期間尺度皆在于一個(gè)真字，所以佛才講悟，那是真難呀。

　　這種放下一切的做法，看似放下了，其實(shí)是將它焊死在了心里了。佛講的放下，并不是讓你真的放棄那些，因?yàn)閷?duì)于佛來(lái)說(shuō)，不需要放棄呀，眾生平等，都平等了，又何來(lái)放棄身外物呀，你這一放棄，豈不是否認(rèn)了眾生平等嗎？

　　所以，這里講的是去留隨意，心無(wú)波瀾，講的是一種心態(tài)，你非要放棄，反而陷入魔障了，也就是所謂的我執(zhí)。

　　最后，修行追求的是心靈的超脫與自在，追求的是我心的光明和樂(lè)趣，不是讓你成為一尊石像的。