趙離送別嚴(yán)行書(shū)和唐子樂(lè)離開(kāi)云臺(tái)山后，回到茶巴克自己的練功房?jī)?nèi)，他也很好奇唐子樂(lè)交給他的儲(chǔ)物袋里都裝了什么東西。
一看之下，趙離倒是有些感動(dòng)了。
唐子樂(lè)交給他的儲(chǔ)物袋里，足足裝了上千冊(cè)的書(shū)卷，其中還有一張字條：
“吾能得入內(nèi)門(mén)，皆為道友之功。觀道友興趣似在鍛造之上，無(wú)以為報(bào)，奉上相關(guān)書(shū)冊(cè)幾許，二十年之后，當(dāng)能小有成就。”
趙離得了嚴(yán)行書(shū)‘免費(fèi)看線裝書(shū)’的承諾后，多在萃文樓中尋找一些鍛造法寶、法器的知識(shí)書(shū)，但萃文樓中相關(guān)書(shū)籍何其之多，足足數(shù)十萬(wàn)冊(cè)不止，趙離一個(gè)新手，根本無(wú)從下手。
唐子樂(lè)偶爾撞見(jiàn)趙離幾次，就知道趙離興趣所在了，這儲(chǔ)物袋中，就是他為趙離準(zhǔn)備的一系列相關(guān)書(shū)籍，鍛造說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，不過(guò)短短二字，但真正要掌握如何鍛造一個(gè)好的法寶，則需要極為廣博的知識(shí)和觸類(lèi)旁通的能力。
這上千冊(cè)的書(shū)卷，涉及了凡間鍛造、修士鍛造、材質(zhì)選擇、天材地寶介紹、法寶法器祭煉、道紋學(xué)習(xí)、法陣禁制等等多個(gè)領(lǐng)域，雖然多是名詞解析、簡(jiǎn)單的入門(mén)內(nèi)容和基礎(chǔ)解說(shuō)，但這些正是趙離現(xiàn)在所最欠缺的，光是為了這個(gè)書(shū)單，唐子樂(lè)就下了極大心血。
而且不要看這些都是線裝書(shū)，單本價(jià)值不能與玉簡(jiǎn)相比，但如此成系統(tǒng)且數(shù)目龐大的上千冊(cè)加起來(lái)，也價(jià)值不菲了，應(yīng)當(dāng)是唐子樂(lè)所能做到的極限地步了，由此也可見(jiàn)墨文宗外門(mén)弟子進(jìn)入內(nèi)門(mén)的難度與唐子樂(lè)的感激程度了。
······
春去秋來(lái)，轉(zhuǎn)眼已過(guò)了十個(gè)月。
這十個(gè)月時(shí)間，趙離除了每天固定的兩場(chǎng)說(shuō)書(shū)外，其余全部時(shí)間都用在了修煉和閱讀書(shū)卷上，就算以他堪比計(jì)算機(jī)的大腦，這上千卷涉及不同知識(shí)的書(shū)終于看完時(shí)，也有一種頭腦發(fā)暈的感覺(jué)。
而趙離的修為，也于達(dá)到了煉氣期大圓滿，這一點(diǎn)讓很多人都很驚訝——畢竟對(duì)一個(gè)散修而言，一年時(shí)間到達(dá)煉氣大圓滿是一個(gè)極為不錯(cuò)的成績(jī)了。
而對(duì)趙離來(lái)說(shuō)，這是用三萬(wàn)兩下品靈石的丹藥堆出來(lái)的，三萬(wàn)兩靈石現(xiàn)在對(duì)趙離來(lái)說(shuō)已經(jīng)是小錢(qián)了。
在大集期間，茶巴克靠獨(dú)此一家的‘一兩購(gòu)’就能每日獲得4000-5000兩下品靈石的收益，但大集一結(jié)束，大量的修士離開(kāi)云臺(tái)山，茶巴克的生意受到了極大沖擊，再加上現(xiàn)在云臺(tái)山上各種店都在模仿推出“一兩購(gòu)”，茶巴克“一兩購(gòu)”的營(yíng)業(yè)額直線下滑，每日只能入賬1000-1500兩左右。
即使如此，十個(gè)月下來(lái)，刨掉對(duì)店內(nèi)茶水的補(bǔ)貼、員工薪資、茶巴克的修士級(jí)裝修，趙離手里還有二十余萬(wàn)兩下品靈石。
沒(méi)錯(cuò)，還有二十余萬(wàn)兩下品靈石，如果不是攤子越大，開(kāi)銷(xiāo)越大，趙離現(xiàn)在能存下三十萬(wàn)兩也不一定。
畢竟光是重新裝修茶巴克，安置各種牢固房體、反擊的法陣、隔間防偷窺的禁制等等就花掉了三、四萬(wàn)兩的下品靈石，現(xiàn)在的茶巴克休閑娛樂(lè)會(huì)所，已經(jīng)不需要依靠執(zhí)法修士，就能靠著布在店里的玄冰堅(jiān)刺陣對(duì)付所有金丹期及以下境界的鬧事修士了。
至于要突破到筑基期，趙離是很有信心的，現(xiàn)在手里一大把靈石，直接買(mǎi)上最好的各類(lèi)筑基丹藥，就算沒(méi)有任何筑基法門(mén)，都能有四成的筑基把握，更何況還學(xué)了居善觀的《夜瀧漩觀星云圖》？
‘我算是明白為什么穿云子老道潦倒至此了。’
趙離回憶著腦海中的《夜瀧漩觀星云圖》，一邊準(zhǔn)備在自己身上使用，一邊喃喃自語(yǔ)著。
已經(jīng)翻看并記住了數(shù)千卷書(shū)冊(cè)的他，與一年前已是云壤之別，道法、修為之類(lèi)的先不提，光以修真的知識(shí)面論，趙離已是極為廣博了——畢竟唐子樂(lè)送的那些書(shū)籍一般修士能用二十年時(shí)間看完掌握就算小有成就了。
根據(jù)一些書(shū)籍中的介紹，居善觀也算傳承已久，足足超過(guò)了有一萬(wàn)年，雖然這萬(wàn)年內(nèi)只出過(guò)開(kāi)山祖師這惟一一個(gè)飛升成仙的高手，但是，一開(kāi)始的前幾任掌門(mén)都算是當(dāng)時(shí)的一代宗師，整個(gè)門(mén)派實(shí)力最巔峰時(shí)也有現(xiàn)在的四十二下派中的佼佼者的檔次。
但是，奇怪的是，沒(méi)有出現(xiàn)任何傳承斷層的情況，也沒(méi)有發(fā)生什么大災(zāi)厄，不過(guò)幾代掌門(mén)之后，整個(gè)居善觀就迅速衰敗下去了。
這種莫名奇妙的衰敗，在修真界倒是罕見(jiàn)，一般的仙門(mén)衰敗，大多是遭受了什么天災(zāi)人禍，但是看過(guò)《夜瀧漩觀星云圖》的趙離知道，居善觀衰敗的原因正是出在《夜瀧漩觀星云圖》上。
首先，《夜瀧漩觀星云圖》確實(shí)是一份了不起的功法，這門(mén)功法簡(jiǎn)單概括一下，就是‘在修士肉身上布下一個(gè)自動(dòng)聚集星力的法陣’或是‘把修士本身變成一個(gè)陣法’。
但是要在肉身上布下法陣并不是一件容易的事，哪怕是一個(gè)最最簡(jiǎn)單的照明類(lèi)法陣，也需要若干個(gè)道紋按一定的位置、順序排列，位置、距離必須分毫不差，再用靈力連接在一起，相連接的靈力必須保持一定的穩(wěn)定。
但這在修士身上是難以實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)修士都要運(yùn)行法術(shù)、功法，這就代表靈力需要在渾身上下的不同經(jīng)脈內(nèi)來(lái)回流動(dòng)，這些流動(dòng)不定的靈力就會(huì)對(duì)法陣造成巨大的干擾。
而且法陣若是刻在身上，修士每次運(yùn)動(dòng)，甚至走路，都會(huì)影響到法陣上每個(gè)道紋的位置和排列，因此，理論上來(lái)說(shuō)，法陣是無(wú)法鐫刻在修士身上的。
而《夜瀧漩觀星云圖》的創(chuàng)造者，也實(shí)在是一名驚才絕艷的修士，他想辦法將法陣鐫刻到人體每一段骨骼上——這就避免了運(yùn)動(dòng)引起的肌肉收縮，再用一層星力隔開(kāi)骨骼和經(jīng)脈，避免經(jīng)脈內(nèi)流動(dòng)的靈力對(duì)法陣產(chǎn)生干擾——這就保證了骨骼上的法陣能正常的運(yùn)轉(zhuǎn)。
但是別說(shuō)將吸收星力的法陣鐫刻到人體骨骼上了，就算是在平地上布下一個(gè)吸收星力的法陣，那也不是一件容易的事。