你是理由的中心點(diǎn)(diǎn)，也是客觀存在的事實(shí)(shí)依據(jù)(jù)。

　　不想多說(shuō)(shuō)與多行間，不是必須的理由來(lái)(lái)決定一切的，而是必然的事實(shí)(shí)來(lái)(lái)成就所有的開(kāi)(kāi)始。

　　不外乎著一種力量性的責(zé)(zé)任，在認(rèn)(rèn)可的階段，歲月并不會(huì)(huì)特別的注意到什么。

　　命運(yùn)(yùn)并不是極端的存在，而是在果敢中找尋著力量的標(biāo)(biāo)記。

　　我可能惑缺了一種記憶，在模式里爬行著一個(gè)(gè)可能。

　　在規(guī)(guī)則的運(yùn)(yùn)行下，點(diǎn)(diǎn)滴作用確實(shí)(shí)很明顯，也很透徹的感知到了什么，用一種模式下的記憶，開(kāi)(kāi)懷著一種記憶下的模式。

　　平均著個(gè)(gè)人主義的思想之后，又以各種方式打開(kāi)(kāi)了各種記憶下的自己。

　　可能會(huì)(huì)，

　　也可能不會(huì)(huì)，但，這一切都好像理想主義色彩的原理，才會(huì)(huì)這樣，好似平淡的以為些什么。

　　永遠(yuǎn)(yuǎn)不會(huì)(huì)去理解存在的作用，但卻可以體會(huì)(huì)到差異的感受。

　　聽(tīng)(tīng)見(jiàn)(jiàn)與遇見(jiàn)(jiàn)間，不分彼此的還是永恒。

　　我作用了一種可能之后，也無(wú)(wú)恥了一個(gè)(gè)意義。

　　可以這樣，

　　也可以不這樣。

　　只不過(guò)(guò)，

　　這些都是個(gè)(gè)人主義下的文明意含罷了。

　　別理會(huì)(huì)什么，也別太在意了什么，就讓一切在個(gè)(gè)性化中我到自我的價(jià)(jià)值便可。

　　聽(tīng)(tīng)見(jiàn)(jiàn)與遇見(jiàn)(jiàn)間，其實(shí)(shí)，不存在太多的可能，只是在有意假設(shè)(shè)了什么而已。

　　我不會(huì)(huì)特別的怎么樣，只會(huì)(huì)假定似的如何。

　　一切如舊間，

　　只得如此，歲月本就是文明的代言人，對(duì)(duì)此，沒(méi)(méi)什么可多說(shuō)(shuō)的，一切如舊，比什么都坦誠(chéng)(chéng)與淡然。

　　當(dāng)(dāng)然了，

　　進(jìn)(jìn)步是一切的基本效應(yīng)(yīng)了。

　　我可以不理許多，也可以愛(ài)(ài)搭不理的怎樣，這又怎樣，只不過(guò)(guò)是一個(gè)(gè)過(guò)(guò)程罷了。

　　我會(huì)(huì)開(kāi)(kāi)懷于此，不息而行下去，總覺(jué)(jué)得什么都是值得中的必然。

　　有信心對(duì)(duì)待每一件事，是一種幸運(yùn)(yùn)中的自得。

　　不知道這樣說(shuō)(shuō)到底合不合理，但，到現(xiàn)(xiàn)在也只能這樣去想了。

　　如果，

　　用一種人格上的責(zé)(zé)任擬似化了一種個(gè)(gè)性的話，那便是生活中的味道，俗稱雜念。

　　這樣的心態(tài)(tài)在可有可無(wú)(wú)間，往往也只選擇了拋棄。

　　我試著去運(yùn)(yùn)行一種可能上的記憶。

　　往往在忘記了什么的時(shí)(shí)候，此時(shí)(shí)此刻的自己也會(huì)(huì)無(wú)(wú)意間想起些什么。

　　如果，

　　真正的打擾了自己的個(gè)(gè)性的話，那一定是寂寞的作用。

　　憑著幾分幾秒的可能存在的意義，拿捏了基本上不和諧的一面。

　　這是個(gè)(gè)人能力的允許和自信態(tài)(tài)度的使然。

　　可能性的并不是真的存在，而是假如性質(zhì)(zhì)的認(rèn)(rèn)為。

　　不了解什么，

　　重要嗎？

　　其實(shí)(shí)，

　　還是關(guān)(guān)于自己的內(nèi)(nèi)心想法在共鳴著一個(gè)(gè)機(jī)(jī)遇。

　　我了解了不少，也試當(dāng)(dāng)?shù)漠a(chǎn)(chǎn)訴了不少，只是覺(jué)(jué)得一切的可能都是存一定的原由與根本性的。

　　如果

　　這個(gè)(gè)世界太過(guò)(guò)于偏激性的運(yùn)(yùn)行，也算是一種無(wú)(wú)可奈何的行為了。

　　我約著一種計(jì)(jì)謀與實(shí)(shí)際運(yùn)(yùn)用中的魄力，以此來(lái)(lái)嘗試著不規(guī)(guī)則的一面，希望能夠得到所以然似的回復(fù)(fù)，因?yàn)椋@樣會(huì)(huì)讓個(gè)(gè)人更具時(shí)(shí)代感的存在。

　　這樣不好嗎？

　　難道必須要怎么樣，才合適，這也有些勉強(qiáng)(qiáng)似的存在了吧。

　　碰巧似的認(rèn)(rèn)為這個(gè)(gè)世界本是一出濃墨重彩的戲劇，但又恰巧了一個(gè)(gè)不被世事公認(rèn)(rèn)的原理，那就是一切源于平凡又歸于平淡的過(guò)(guò)程，確實(shí)(shí)有些令人難以預(yù)(yù)料的方式上演著。

　　也許這就是命中注定的機(jī)(jī)遇，對(duì)(duì)于每一個(gè)(gè)人而言都是一樣的。

　　在觀點(diǎn)(diǎn)的意思下，作用了什么？平鋪又直敘了什么？

　　這些都是至關(guān)(guān)重要的一環(huán)(huán)。

　　如果，

　　一切都是可行性行為的借口，那么成份的多少也起著關(guān)(guān)鍵性作用。

　　明明知道了什么，但又覺(jué)(jué)得一切的不妥都是生活的基本賜予的步驟的話。

　　那么現(xiàn)(xiàn)在的一切便是人文主義的現(xiàn)(xiàn)實(shí)(shí)效應(yīng)(yīng)了。

　　我應(yīng)(yīng)該怎樣，又能怎樣間，有時(shí)(shí)也只能在失與得間徘徊了一個(gè)(gè)內(nèi)(nèi)心的想法。

　　這好像是沒(méi)(méi)辦法而又回避不了的事。

　　我總是疑問(wèn)(wèn)，又會(huì)(huì)在不小心間自我言說(shuō)(shuō)似的怎么樣，但，這些也只是基本性質(zhì)(zhì)上的理論性存在。

　　我不會(huì)(huì)特別的要求些什么，但一定會(huì)(huì)主觀性的認(rèn)(rèn)知些比較實(shí)(shí)際而又靠譜的的內(nèi)(nèi)容。

　　在各式各樣的環(huán)(huán)境里，本末倒置的理由總是比較充分的鋪展開(kāi)(kāi)來(lái)(lái)，以增加相應(yīng)(yīng)的說(shuō)(shuō)服力，至于是否能得到聽(tīng)(tīng)者的接受，那可要以合理性來(lái)(lái)決定了。

　　我們?cè)諍芏鄷r(shí)(shí)候，并不了解對(duì)(duì)方，但卻在一些共同的話題上，總會(huì)(huì)無(wú)(wú)形間走到一起，在各抒己見(jiàn)(jiàn)下，以一種仁者見(jiàn)(jiàn)仁智者見(jiàn)(jiàn)智的心態(tài)(tài)相互融合討論著。

　　這本是一種活著的方式，但，卻在某些時(shí)(shí)候，變成了各種理由與借口遮擋物。

　　我不曉得自己為何突然會(huì)(huì)這樣說(shuō)(shuō)，但，總是認(rèn)(rèn)為在各式環(huán)(huán)境下，對(duì)(duì)與錯(cuò)(cuò)的理由并不是重點(diǎn)(diǎn)，關(guān)(guān)鍵是找到了合適的理由去辯解或認(rèn)(rèn)同些什么，才是重要的一步。

　　我在合乎常理的情況下，繼續(xù)(xù)著一件事的時(shí)(shí)候，便會(huì)(huì)了然似明白，原來(lái)(lái)塵世間的一切都是客觀作用下的理論與實(shí)(shí)際的相互印照下的理由與事實(shí)(shí)。

　　我不知道這樣說(shuō)(shuō)對(duì)(duì)不對(duì)(duì)，但至少起碼我們都會(huì)(huì)明白，無(wú)(wú)論存在是否合理，但，一定有他的社會(huì)(huì)實(shí)(shí)踐的價(jià)(jià)值。

　　無(wú)(wú)論從哪個(gè)(gè)角度講，還是哪個(gè)(gè)方式的運(yùn)(yùn)行狀態(tài)(tài)，都是需要人去評(píng)(píng)判式地給出個(gè)(gè)結(jié)(jié)論的。

　　如若不然的話，便是在荒廢中對(duì)(duì)待萬(wàn)(wàn)物了，對(duì)(duì)此，自也覺(jué)(jué)得有些可惜了。

　　我不會(huì)(huì)刻意的怎么樣，因?yàn)椋遣皇僑誦隕纖縞械摹?p>　　反而是以排斥相對(duì)(duì)的。

　　所以，

　　現(xiàn)(xiàn)在的人類都以順其自然的意思面對(duì)(duì)著外界的一切，這樣的心境，也可以算是對(duì)(duì)人文氣質(zhì)(zhì)的一次肯定與賞鑒了吧。

　　別總是客觀理由下，特別的去認(rèn)(rèn)同些什么，因?yàn)椋@樣的行為只會(huì)(huì)讓那個(gè)(gè)以此為“德”之徒更沒(méi)(méi)品味似的活著。

　　這也是不允許的。

　　我并不清楚真實(shí)(shí)的未來(lái)(lái)是什么樣子的，但，必然性的認(rèn)(rèn)為，這世間的所有，都是規(guī)(guī)律形成之后人文呼應(yīng)(yīng)。

　　我這樣涚，應(yīng)(yīng)該沒(méi)(méi)什么問(wèn)(wèn)題吧。

　　因?yàn)椋?p>　　從事著個(gè)(gè)人所喜歡的職業(yè)(yè)之時(shí)(shí)，無(wú)(wú)論結(jié)(jié)局怎樣，至少在整個(gè)(gè)過(guò)(guò)程中全郜的心思相對(duì)(duì)了，這本就是一場(chǎng)(chǎng)可以炫耀的行為了。

　　對(duì)(duì)此，

　　我也只能以淺薄的認(rèn)(rèn)知相對(duì)(duì)了，至于還有別的更深層次的認(rèn)(rèn)知，那也是以個(gè)(gè)人的能力來(lái)(lái)決定了。

　　不是所有的成份都適合于某個(gè)(gè)物質(zhì)(zhì)，只是相互融合下的利用與和諧相處罷了。

　　在各種功能的催促下，也許下一秒便會(huì)(huì)變成另一個(gè)(gè)事物存在著。

　　這就是歲月的進(jìn)(jìn)程中的必然反應(yīng)(yīng)，也是一件事或一個(gè)(gè)物品的可以產(chǎn)(chǎn)生的狀態(tài)(tài)。

　　在各種目光中，人文的氣質(zhì)(zhì)面可能會(huì)(huì)被打擾或影響，但，這些都不是重要的環(huán)(huán)節(jié)(jié)，關(guān)(guān)鍵點(diǎn)(diǎn)還是沒(méi)(méi)有在人云亦云中失去了本來(lái)(lái)的想法與心態(tài)(tài)。

　　這才是值得去注意和把握住的。

　　如果，

　　這個(gè)(gè)世界的一切都默然性質(zhì)(zhì)的人文效應(yīng)(yīng)的話，那現(xiàn)(xiàn)在你的所思與所念，便是客觀條件下的一種合情意念。

　　對(duì)(duì)于人生來(lái)(lái)說(shuō)(shuō)，所有的一切都是美好之余的一次自然調(diào)(diào)侃。

　　我這樣說(shuō)(shuō)應(yīng)(yīng)該沒(méi)(méi)錯(cuò)(cuò)的，只不過(guò)(guò)需要費(fèi)(fèi)些心思去思考而已。

　　我呆在了一個(gè)(gè)原本已經(jīng)(jīng)設(shè)(shè)定好的場(chǎng)(chǎng)所里，此時(shí)(shí)也只有我一人，周圍也安靜如深夜，在不知不覺(jué)(jué)中，已經(jīng)(jīng)過(guò)(guò)了有十來(lái)(lái)分鐘了，此時(shí)(shí)的我，好似已經(jīng)(jīng)沉浸其中了，有種回避了喧囂之感，然后再靜靜的心思涌動(dòng)(dòng)中，好像釋放了不少，但也因此而注意到了一些銘心的往昔，不想隨著時(shí)(shí)光而淡漠。

　　對(duì)(duì)此，

　　也只有放在心中慢慢來(lái)(lái)回憶式對(duì)(duì)待了。

　　站在世界的一端，也許是只屬于自己的那一個(gè)(gè)章節(jié)(jié)，對(duì)(duì)此，我想每個(gè)(gè)人都有一片獨(dú)(dú)屬的天空，然后，在里面任性著自己的心情。

　　這便是撲在了生活工作中的正常性情來(lái)(lái)源。

　　如果說(shuō)(shuō)

　　這個(gè)(gè)世界是一株在茁壯生長(zhǎng)(zhǎng)的花朵的話，那么現(xiàn)(xiàn)在的人們便是細(xì)(xì)心澆灌的“掌控人”了。

　　對(duì)(duì)于這些，

　　每個(gè)(gè)人的認(rèn)(rèn)識(shí)(shí)是不同的，唯一的相同點(diǎn)(diǎn)便是共同陶然世于事的丶之內(nèi)(nèi)，然后，又以各種方式來(lái)(lái)完成一個(gè)(gè)目標(biāo)(biāo)或目的。

　　這便是人際關(guān)(guān)系的一種格調(diào)(diào)，或者說(shuō)(shuō)是人文氣質(zhì)(zhì)的一次融合。

　　我會(huì)(huì)明白許多，因?yàn)椋諶松穆貿(mào)討校@是必然的。

　　我也會(huì)(huì)對(duì)(duì)錯(cuò)(cuò)失性的一面，積極有效的改正，因?yàn)椋爍癲輝試S不說(shuō)(shuō)，社會(huì)(huì)也是不允接受的。

　　看透萬(wàn)(wàn)不少，也看慣了一切。

　　因?yàn)椋?p>　　人的成長(zhǎng)(zhǎng)就是陌生后的熟悉，然后，在接觸到新的認(rèn)(rèn)識(shí)(shí)后，反復(fù)(fù)于此的進(jìn)(jìn)行著，近而便熟爛于心的對(duì)(duì)待周圍的一切，到這時(shí)(shí)，便可算是對(duì)(duì)現(xiàn)(xiàn)在所接觸的一切的一個(gè)(gè)過(guò)(guò)程似認(rèn)(rèn)知了，這也可以認(rèn)(rèn)為是成長(zhǎng)(zhǎng)的過(guò)(guò)程吧。

　　自也不知道，這樣說(shuō)(shuō)到底合不合情理，但，絕對(duì)(duì)性的一面是有一定的底氣來(lái)(lái)書(shū)寫(xiě)的，那便是以事實(shí)(shí)為基本的人文效應(yīng)(yīng)。

　　我會(huì)(huì)明白許多，也會(huì)(huì)在平常的活動(dòng)(dòng)中，找到本應(yīng)(yīng)屬于社會(huì)(huì)價(jià)(jià)值的一面然后，再有條不紊的旅行著責(zé)(zé)任性質(zhì)(zhì)的人生。

　　這是一種情調(diào)(diào)，也是一種必然回對(duì)(duì)。

　　因?yàn)椋?p>　　在懸疑片里，永遠(yuǎn)(yuǎn)不會(huì)(huì)以常態(tài)(tài)思維相對(duì)(duì)，而是以其核心內(nèi)(nèi)容來(lái)(lái)展開(kāi)(kāi)一些具有貼合性的東西。

　　這就是人文理論與現(xiàn)(xiàn)實(shí)(shí)條件相結(jié)(jié)合的自然之道了。

　　別認(rèn)(rèn)為了什么，或以知識(shí)(shí)的闊別了一種叫永恒的模式。

　　在記憶的根部，那一定是信仰的作用。

　　我說(shuō)(shuō)的應(yīng)(yīng)該沒(méi)(méi)錯(cuò)(cuò)吧，可能性的認(rèn)(rèn)為也應(yīng)(yīng)該是這樣的。

　　不知道為什么，總是這樣，在來(lái)(lái)來(lái)(lái)回回中找尋著關(guān)(guān)于答案的那部分。

　　我曉得了什么，又認(rèn)(rèn)知了什么，這些都不重要，關(guān)(guān)鍵還是以出發(fā)(fā)點(diǎn)(diǎn)為準(zhǔn)(zhǔn)心一點(diǎn)(diǎn)的好。

　　別總是落拓而又灑脫的認(rèn)(rèn)為些什么，因?yàn)椋@是比較不靠譜的事情。

　　那自然也是沒(méi)(méi)必要的了。

　　在成長(zhǎng)(zhǎng)的階段，一切都是以方位為準(zhǔn)(zhǔn)，又在個(gè)(gè)人的認(rèn)(rèn)識(shí)(shí)范圍內(nèi)(nèi)，摸爬滾打似的面對(duì)(duì)了一個(gè)(gè)主義或理想。

　　我拾得了什么，又拾掇了什么？

　　這兩者一樣嗎？

　　可以說(shuō)(shuō)是基本上差不多，唯一的不同點(diǎn)(diǎn)就是在各種環(huán)(huán)境下的自我調(diào)(diào)節(jié)(jié)與需求的多少而形成的差異了。

　　不想多說(shuō)(shuō)什么，也不想對(duì)(duì)來(lái)(lái)有一個(gè)(gè)可期度，只求在現(xiàn)(xiàn)實(shí)(shí)生活中認(rèn)(rèn)真于每一秒也知足了。

　　聽(tīng)(tīng)見(jiàn)(jiàn)了之后，又遇見(jiàn)(jiàn)了什么，這些總給人感覺(jué)(jué)是機(jī)(jī)緣下的一種可能，也可以說(shuō)(shuō)是巧合似的機(jī)(jī)遇。

　　用一種心神疑具一個(gè)(gè)力量，叫永別。

　　我可以回到從前，也可以從現(xiàn)(xiàn)在做起，在成份的對(duì)(duì)立面，永遠(yuǎn)(yuǎn)是生活的基礎(chǔ)(chǔ)理論下展開(kāi)(kāi)的。

　　別誤會(huì)(huì)了什么，也別對(duì)(duì)以后說(shuō)(shuō)抱歉，因?yàn)椋釷且環(huán)N精神需求的話，那么根本上的性格與格調(diào)(diào)，便是內(nèi)(nèi)外兼修下產(chǎn)(chǎn)生的人文道理了。

　　我這樣說(shuō)(shuō)，也只是覺(jué)(jué)得，

　　生活的倫理面，其實(shí)(shí)是取決于一種動(dòng)(dòng)態(tài)(tài)機(jī)(jī)能下的個(gè)(gè)性認(rèn)(rèn)知。

　　憑借著倫與理的效應(yīng)(yīng)，無(wú)(wú)形間使模仿了一種機(jī)(jī)制下的運(yùn)(yùn)行規(guī)(guī)則，此種運(yùn)(yùn)算方式叫自成一脈。

　　不知道這樣的理解到底對(duì)(duì)不對(duì)(duì)，但唯一可行的，使是對(duì)(duì)世事的一種自我適應(yīng)(yīng)，然后再融入到人格之中，日日反復(fù)(fù)間，直接性的磨煉了一個(gè)(gè)人的身心。

　　在這樣的個(gè)(gè)性空間里，所有的對(duì)(duì)與錯(cuò)(cuò)、是與非，都是客觀存在的理由，往往也不會(huì)(huì)起主導(dǎo)(dǎo)性作用。

　　人云亦云間，

　　好似自己寫(xiě)些什么都弄不明白了，只覺(jué)(jué)得這樣的合情合理應(yīng)(yīng)該沒(méi)(méi)什么問(wèn)(wèn)題，必然性的會(huì)(huì)得到認(rèn)(rèn)可的。

　　我這樣想，

　　也只是因?yàn)椋籬g的所有結(jié)(jié)與怨，不過(guò)(guò)于一種難以或不能妥協(xié)(xié)或讓步的自私心理而產(chǎn)(chǎn)生的。

　　這是正常，也是理所當(dāng)(dāng)然的認(rèn)(rèn)知。

　　我們大多數(shù)(shù)人不過(guò)(guò)就是對(duì)(duì)一種行為的認(rèn)(rèn)可，然而，在這其間，悲與喜的交織，只會(huì)(huì)讓一個(gè)(gè)人成熟的更快和踏實(shí)(shí)。

　　不曉得在個(gè)(gè)性的世界里，成份的濃與淡，到底是外部作用還是自身的原因而產(chǎn)(chǎn)生的倫理認(rèn)(rèn)知。

　　別誤以為，

　　時(shí)(shí)間可以帶走一切，其實(shí)(shí)，它留下來(lái)(lái)的也是一種沉釀似的方式盧生的。

　　總會(huì)(huì)在一個(gè)(gè)人身上留下些值得的或必要的。

　　因?yàn)椋?p>　　人的自私有時(shí)(shí)，也是向著積極的一面效應(yīng)(yīng)著的。

　　也許，

　　世間萬(wàn)(wàn)物的兩面性，皆可靈活運(yùn)(yùn)用，其間，只需以個(gè)(gè)人的實(shí)(shí)際能力來(lái)(lái)?xiàng)l理性打理著便可。

　　問(wèn)(wèn)題是如果一切如期而時(shí)(shí)，你卻沒(méi)(méi)有做充足的準(zhǔn)(zhǔn)備來(lái)(lái)迎接這些的話，那便是對(duì)(duì)未來(lái)(lái)的一次懈怠似的對(duì)(duì)待了。

　　別問(wèn)(wèn)為什么，因?yàn)椋@是一個(gè)(gè)成與敗都難以自我了斷的世界，在利益面前，也許有百分之八十之人會(huì)(huì)失去本來(lái)(lái)的自己。

　　我可以回復(fù)(fù)些什么，也可以對(duì)(duì)自己有一個(gè)(gè)成份似的交待。

　　在各式各樣的環(huán)(huán)境里，茫然間的對(duì)(duì)與錯(cuò)(cuò)，并不能怎么樣了一個(gè)(gè)人的性格。

　　只會(huì)(huì)在有期待的概念里，過(guò)(guò)著如水般的年華才覺(jué)(jué)不錯(cuò)(cuò)。

　　我認(rèn)(rèn)知似的發(fā)(fā)現(xiàn)(xiàn)了現(xiàn)(xiàn)在之后，又以各種借口冥生了以后，在思維的角度，一切都是向征性的存在。

　　有理由相信什么，但又不能太過(guò)(guò)于夸大其詞些什么。

　　時(shí)(shí)間，

　　是一個(gè)(gè)久遠(yuǎn)(yuǎn)性的問(wèn)(wèn)題，在各式又各樣的環(huán)(huán)境里，對(duì)(duì)白往往不是唯一的交流方式，而是最簡(jiǎn)(jiǎn)單的呼應(yīng)(yīng)理申。

　　我懷疑過(guò)(guò)自己，認(rèn)(rèn)識(shí)(shí)了現(xiàn)(xiàn)在，但卻不知為何？一切都是原來(lái)(lái)的模樣時(shí)(shí)，又被低俗的樣貌打擾到了。

　　對(duì)(duì)此，

　　總覺(jué)(jué)得有些不和諧不說(shuō)(shuō)，與時(shí)(shí)代氣質(zhì)(zhì)不搭調(diào)(diào)，這豈不是一種缺陷性質(zhì)(zhì)的美嗎？

　　不知道，

　　這樣說(shuō)(shuō)對(duì)(duì)不對(duì)(duì)，但，在所有的現(xiàn)(xiàn)實(shí)(shí)世界里，本就是愛(ài)(ài)與恨的交織而成的一種習(xí)(xí)慣罷了。

　　別猶豫什么，

　　也別對(duì)(duì)一切抱著遺憾而行，

　　這豈不讓人覺(jué)(jué)得你的可悲乃至可憐嗎？

　　我想，

　　任誰(shuí)(shuí)都不想在這種環(huán)(huán)境里喘延生息。

　　對(duì)(duì)此，

　　我也只能說(shuō)(shuō)一句，沒(méi)(méi)必要間，也接受不了自己的淪落。

　　風(fēng)(fēng)雨同行，

　　是堅(jiān)(jiān)定意志的表現(xiàn)(xiàn)方式。

　　如果，

　　這個(gè)(gè)世界存在著一定的理由，那，我想，一定是愛(ài)(ài)情的底蘊(yùn)(yùn)在發(fā)(fā)揮著作用了。

　　不是特別的方式和理由一定能存于現(xiàn)(xiàn)實(shí)(shí)生活中的根本作用。

　　時(shí)(shí)間總是在特定的情況下，繼續(xù)(xù)著一種力量性的方向。

　　這是個(gè)(gè)人觀念下所產(chǎn)(chǎn)生的人文信仰，對(duì)(duì)此，往往也以對(duì)(duì)與錯(cuò)(cuò)的劃分和理與卑的界線來(lái)(lái)對(duì)(duì)待的。

　　我可能不會(huì)(huì)了解太多，也可能了解了也沒(méi)(méi)什么用，在特定的時(shí)(shí)刻，繼續(xù)(xù)著什么，才是重點(diǎn)(diǎn)中的特別之處。

　　喜歡上了知識(shí)(shí)的熏陶，在不懈怠的情況下，必然是收獲頗多的。

　　我們都免不了怎么樣，但，在多數(shù)(shù)情況下，總會(huì)(huì)顯得比較另類似的認(rèn)(rèn)為些什么。

　　回復(fù)(fù)了今朝的種種之后，又在是非間排查了一個(gè)(gè)表面上的意思。

　　不是我在無(wú)(wú)心隨說(shuō)(shuō)，而是在切實(shí)(shí)的感受中，找到了寫(xiě)作的方向，

　　這才是值得去珍惜永久的。