4胡說4道名人2018

　　在這里有兩個名人，春秋五霸之一的秦穆公，他重用百里奚、蹇叔、丕豹、公孫支等賢臣。還有一個是孟明，就是史記里的孟明視，百里奚的兒子。秦穆公用屢戰(zhàn)敗屢戰(zhàn)孟明視一報崤山之仇，打敗中原霸主晉國，稱霸了西戎。晉國后來式微被戰(zhàn)國七雄的韓魏趙瓜分了，這是后話。。

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　　秦朝就是從秦穆公這代開始強盛的。之后又經(jīng)秦孝公用商鞅變法，使秦走上富國強兵之路。是秦國發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折期。到秦昭王用范雎的遠交近攻的辦法，秦國開始逐漸放棄了連橫的外交戰(zhàn)略轉(zhuǎn)而放大戰(zhàn)爭規(guī)模。

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　　。縱橫說的是鬼谷四友中的張儀、蘇秦。前者連橫，后者合縱，另外兩友是孫臏和龐涓。張儀、蘇秦這兩個同學很有趣，他們完全是對著干的。一個合，一個散，他倆一起演繹了那段戰(zhàn)國時期的大亂戰(zhàn)。有縱橫稗闔一成語。其實戰(zhàn)國時候的士是很少什么三綱主義。都是君主用我的計謀則留，不用則去。總之，秦昭王在秦國歷史上是繼秦孝公以后最有作為的君主，他奠定了秦滅六國的堅實基礎(chǔ)。他死后，呂不韋和秦王政繼續(xù)發(fā)展秦的力量，終于完成了統(tǒng)一大業(yè)。可以說秦始皇統(tǒng)一六國是撿個現(xiàn)成。只要任何一位君主不像劉備的阿斗那樣子，基本都可統(tǒng)一六國。所以北宋蘇洵（就是蘇軾的父親）在《六國論》里認為：”六國破滅在于六國本身，而非秦國。“其實，導致戰(zhàn)國結(jié)束的，不是秦國，不是六國，而在于歷史的疲倦。秦昭王就是秦始皇的曾祖父。自己打上就是父、祖父、曾祖、高祖，打下就是子、孫、曾孫、玄孫。這就是所謂誅九族的九族。

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　　后來漢明帝（東漢光武帝的兒子）在公元64年派遣使者十二人前往西域訪求佛法，建中國佛教的第一寺洛陽白馬寺。所以現(xiàn)在說佛法是東漢初傳進中國。交州就是大約我們的廣州一帶，另東吳時期的孫權(quán)設(shè)廣州，州治番禺（即以前廣州一帶叫番禹，之前秦時叫南海），廣州由此得名。

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　　東漢后，禪宗祖師菩提達摩大約在南北朝這個時期來到中國。值得一提的是，不識字的惠能（638年－713年）因為一首菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。成為六祖。之后就是杜牧所描繪的南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。香火鼎盛，三教鼎立。

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　　道教是中國固有的一種宗教，大家要搞清楚，道教不是老子的，老子是道家，與道家是決然不同的兩碼事。東漢時張道陵創(chuàng)五斗米道教，他就是我們現(xiàn)在說的四大天師的張?zhí)鞄煛７睢獨獻印窞欏敖?jīng)書”，道教的第一部正式經(jīng)典是《太平經(jīng)》，因此將東漢時期視作道教的初創(chuàng)時期。張道陵兒子就是張衡，不過這個張衡不是發(fā)明地動儀那個，同名而已。張衡之子是張魯，張魯將政學合一，張魯就是三國時統(tǒng)治漢中。后來被曹操打敗。現(xiàn)在新三國很多人看，比較好說，大家較熟悉，張道陵創(chuàng)立五米道【說道五斗，五斗是多少？十斗一石。一石120市斤，五斗是60市斤】

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　　現(xiàn)在好多人包括現(xiàn)在新三國都讀石dan4，我個人覺得其實應該讀shi2陽平音，就是第二聲。容量單位，讀dan4自是沒問題。但這里不單是容量，應該讀古漢語shí2。就好像阿房宮賦：ē páng gōng fù，這里“房“的讀音為舊讀音páng（今讀fáng）。在搜狗上打拼音，兩個都可以打得出來。為什么讀古漢語音，因為現(xiàn)在我們的一些地方名，人名也是讀古漢語音，例如：臺州tai陰平音，不讀第二聲，酈食其liyij市斤i。不讀lishiqi。

　　如果真的考起試寫哪個？我也不知道了，因為寫shi2人家不承認我的說法，我也沒轍。

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　　交五斗米就入教，那個侃史曹操全傳--子金山就說他厲害，有先見，不交錢，就交米，大家看新三國都知道，里面有一段時期缺糧，就連皇帝，就是那個傀儡漢獻帝肉湯都沒得食，最后曹操奉上雞湯。一般認為，真正的三國是這個時候開始的，大約就是公元189。因為這年曹操開始架空東漢王朝，完全成為傀儡皇帝后面的操縱者。如果像史書記三國從公元220到公元280，共六十年。但這樣三國就沒什么人了嗎！到公元220年，曹操，關(guān)羽等一班人都死光了。沒什么看頭。羅貫中的《三國演義》是從公元181到280年。

　　子金山就說曹操一罐雞湯換個大將軍做真是最劃算的買賣，大家要知道，大將軍是什么官職，在曹操之前秦始皇之后有一段時間是沒有丞相的，曹操上臺后才設(shè)立，就是說大將軍是除皇帝外最高的官，如果以九品中正制就是正一品，一人之下萬人之上的。