我知道這是一個錯誤，在任何時候皆是如此，只不過都多了一個意向性的思維罷了。
在各種感觀色彩層面，也許并不會分什么對與錯或成與敗，只不過這些都是對個人的一個樣了罷了。
已不那么重要的還是個人的感受。
我認識了自己之后，才發現所有的頭緒性的整理與理解，其實都是對自己的一次重新打理，這樣一來，會讓心態更平和現實一些。拾得了以后，在些不是特別重要的場合，成與敗已是一種過往似的交際了。
在感觀色彩里，各式各樣的成品與半成品間已不復存在太多的幻想和悲傷了。
這是一種字面上的表述，當然，與實際的理解是存在一定的差異的，因為，這個世界是存在一定的誤差感的，只不過都多了一份意向性的責任罷了。
我拾得了如今，又淡化了過去。
其本質上的區別在于對思想上的一個概念化的理解與認識。
如果，
這個世界理解有一定的渠道，那又該怎么說呢？
只能認為是一種錯誤的判斷后的自我環境下的心情解讀了。
如果，
根本不存在什么永恒的事實依據的話，那也只能認為是一種身心上的體驗而已。
有些時候，
總是會在這樣或那樣間猶豫絲什么，但，大多數也只是對身體感應上的一次關鍵性的領悟。
我們都不可能太夸張的怎么樣，只能說，一切隨緣間，風可能聽說了什么，但，基本上是一種對白后的人際關系的告慰了。
我不可否認些什么，但，在基本的人際關系中找到了一個新生的自己。
如果，
本來的人為意識是對生活的一種假設的話，那么現在豈不是一條可以隨意而行的豁達之路了嗎。
我不會任由自己怎么樣，在可能出現問題的地方，也自然會怎么樣，因為，這是在必要與必然間尋找出口的關鍵點，所以呢？
一切隨行找到可以安置的理由才是重點。
我會回到最初的時刻，用最真執的心面對現在，這可以認為是隨性中的人文認知力度。
可以不理會什么，感受與心理活動，從某種意義上說也只是對生活的一次認可罷了。
在帶有一定的隨性思維中，或許可能性的人文力度才是最好的應對方式。
從某個側面來說，對于現在，也只不過是對人性的一個徹頭徹尾的解釋。
在感觀力度來說，成份比也是占有一定的關鍵性作用的。
假設路途上的顛簸確實可以打擾到一切的話，那么現在便是最好的證明。
如果現實可以塵染了一個記憶的模式，那我想也一定是現在的作用了。
活著猶如一出沒有被放縱的生命一般，本來假設性的也只是在對接著感觀作用罷了。
在本份上的行為意識里，其實，還是不然了一個真實的自己而已。
從頭至尾，或許都在感觀著一種人格理念。
我試著怎樣，卻又不能怎樣，在這種至行至禮的心情下，也是存在一定的空間概念的。
我拾得了如今的我，假如現實變成了一個你不敢確定和觸摸的樣子的時候，又該怎么應對，平時也只是在靜靜的流淌中無聲的回應著什么，那我想一定寂寞的心理作用了。
歲月，
有時只是在無聲的訴說著什么，卻沒有刻意的表露些什么出來，那么我覺得暫時性的可以去忽略似對待了。
對于上述所言，也只是假象性的一面，別的，沒有什么可多說的了。
那么暫時也可以作罷于當初的決定了。
在日子的自我回應里，總感覺沒有什么是特別的，只是都在感觀中沉浸在了當時的情景中罷了。
不問世事，不會刻意，但卻顯得比較保守間，也終于拾得了一個自在。
這是人性的自然反應和生活的技巧應對。
從容著感觀的色彩，默讀著人文理論。
在現實里，當然一切如初才是最真實的一面了。
時間效仿了一段過往，如今看來，如初般存在著才是微妙之處。
不知道這樣說對不對，但，可以肯定的是絕對有這個必然性反應。
這是一個不錯的構思式想法，但，卻不知道為何，總是如此間，又少一個責任性力量，這是不允許，也是不能夠的。
荒廢了時間的所有，總是在無形間概念了自己的心情。
對與錯，成與敗間，其實不然了一個自在的心情而已。
不會在問題的本質上忽略似人對待，那就說明了在各個時期，其實，都是在自然了自我中度過。
不可能在碰到問題時怎樣，也不會在時間的意思上浪費太多。
只不過在各種場合中，我也不會太任性的怎么樣，因為，這是不現實和不允許的。
別讓孤單占據了主導性位置，那也太可悲了，人生也算失敗性的對待了。
下意識的認為，其實是一種對個人行為的觀點表露。
不被理解之時，也不必太過于太乎，有時，對某些人或事計較的太多了反而不是明智之舉。
這一點兒也沒有錯，只是當事人總是會認知了一種異樣感之后，再行為了習慣罷了。
不是錯誤都有存在的價值，而是找到合適的理由來充當一種觀念的樣子而已。
我可以忘卻許多，也會在不得已時隨性了個人的思維和行為。
但，
這些又具備了什么價值呢？
這，
連我本人也說不清楚。
只是知道在一定的時候可以怎么樣，然后怎么樣，按一定的客觀規律行事比較踏實一點。
總是自以為，卻又不得不自以為。
卻又不得不這樣，路過了美好之后，怎么又拿捏了一段過往。
不知為什么，總是如此，始終這樣間，也終于找到了一個突破后的自己，比先前那個更具膽識與魂魄力的自己了。
約束著一個信仰的威力，只因現在還不允許太多的張揚，有時刻意的按奈住自己，也是更好的成長的方式。
總在無形間，不期而然了什么，不知道為什么在一個人寂寞的時候，也會經常性念起些曾經與過往，也許只是單純的打發時間而產生的吧。
對此，
不敢去肯定，當然，懷疑也只是一點點而已。
如若這樣下去，會產生些什么，也不是重點，只是閑來無事的自我調節罷了。
在任何時候，都是一種坦誠的對待，才是比較符合實際觀念的。
對自己或別人，其實都一樣。
在特別的情況下，隨波逐流已成為了一種習慣。
不知如何，
無論怎樣間，
也許只能以一種方式相待了。
不管是今朝還是以后，其實不然間，也只是莫名了一個自己罷了。
本來嗎？
以為著什么，卻又在大不了間，拾得了一個回避。
總是這樣，又那樣間，其實，不必要的還是自己。
拿捏了一個以后，對于未來，還是這樣，只不過都認識了一個自在與從容而已。
但愿可以，
認為不可以，這又有什么意思呢？
在感受的意境里，對與錯，其實，都可以從容應對的，只是，在某些時候，我們都太過于自我了而已。
不免說和做間，怎么會和絕對不可能間，也許失去的和找尋到的都是那個曾經的自己。
無怨于此，不愿于行間，也有可能是太多的不允許和不可以在左右著一個人吧。
我會選擇于此，秉行于此的情形下，繼續而又不斷的為之奮斗于心志之中，這樣，也覺得不錯了。
一切如意般，隨行的還是那個曾經的自在而已。
不怕被世事折擾了什么，但，又顯得那般無助間，終于也失去了一個本真的自己。
可以不話多，也可以一個字都不說的相對。
這就是命中該給予的理會與自責的一面嗎？
不出意外的話，應該是如此。
只不過我們都當真了個人的想法之后，又同時雀躍了思想的方式而已。
不是錯和對都是在價值觀念中給予評價的，而是相互作用下產生的一個共鳴似想法而已。
不出什么意外的話，應該是沒什么意外可言了。
因為，
歲月本就是一道哲理學似的深入研究過程，如果出落了一個特定的想法，那我想，也一定是必然性的過程。
我們都默認了自己之后，也將就了以后，這是個不然，也可以認為是絕對。
如果，
路過是一種假設性意想，那么錯過便是對人生的一次檢討了嗎？
仔細一想，
應該是這樣的。
別了青春，回歸到了現在，但，并不代表是現實，往往如此間，才捉摸出了一個并不整齊的心態，心情也顯得雜亂。
對此，
又該如何，自己也拿不定主意，無可奈何間，也只得給自己一個簡約的安慰了。
問題并不是出錯的原因，而是漏掉本該注意和發現的精神理念。
人，
有時候，
也會無形間陷入一種狀態，
尤其是，近些生活有些坎時，也可以認為是在不得志之時，才產生了自我反醒的念頭，這是正常。
如果，
一個人多經歷幾次這樣的精神式洗浴式對待之后，也會有所“收斂”的以及顯得成熟了幾分的面對以后的人與事了，因為，他知道，人生許多時候小心謹慎些，才是向更長遠奠定基礎的開始。
我不能夠在一些特殊的環境里隨心了自己，如果，必須要怎么樣，也是以合理為主了。
因為，
這個社會的文明是以自身的價值來做底蘊的，那自然以理性相對為主了。
寫完了這些之后，又重新閱讀了一遍之后，不知為何，心生一種錯覺似反應，總覺得這是一種錯誤的認知。
但，
讀了幾遍之后，
又覺得，
沒什么可以去改動的，那就鋪在上面吧，也是不錯的人生悟點嗎。
如果，
你在某些時刻，對一個人或一件事，
在理解上有些誤會，也是正常，因為，這本來就是以一種相互理解融匯的方式交際的社會，那當然是正常不過的事了。
有時候，
我總覺得承載與卸載相互呼應式作業的觀念社會。
假設，
這個世界虛化了一個想象中的倫理觀點，那也證明了這一切其實都是對自己的假設性觀念的認可。
不可否認的是，這是坦然與自然的呼應而已。
這其中，
作為一個被思想主導的人而言，
不免會以一種虛假的氣質淡化了思想的實際作用與意義。
可我又不能對自己有所妥善的安排時，當下無計可施之刻，也必然會了然些什么，只得以一種座右銘的方式相對于現在和以后了。
如果說，
假設是一種證明的意思的話，那么，現在便是一次對個人的妥協做對待了。
可以不說，
也可以不去證明些什么，
總覺得這樣的行為意識是一種形態上的變化，這也是對現在的一次認可，不講究太多的意識，只求有個明了的結果。
對此，
也只得明白現在的一切都是對自己的一次過程上的理解與認識的考驗。
在某個瞬間，
不小心時打擾了個人的全部心思和精神，無心間的，不請自擾似的內心雜亂才產生的想法。
可惜了，
我不是這樣，卻是如此間，又怎么啦？
不然間，才明白了這只是對生活的一種向往。
有時，
總覺得，
生活中只屬于挫折的那部分，是一份責任，也是一種擔當的力量。
只因如此，所以無心間，也就閑的有些多余之時，才無事可做的分享了心里的感動。
這是一種行為，
也是一個態度。
在生活中，
我們可能在一些時光里，對某些事會生些不了然的成份，這也是因為疏忽了一些身邊發生的東西造成的。
因此，當有人問起些什么的時候，也自然是不熟悉不了解了，當時的自己，也會顯得比較陌生而又淡然。
這也正常，誰讓人是心情來面對外界的。
有些事與人不愿理會也是正常。
如果呢？
其實呢？
不然呢？
這三個設問能起什么作用呢？
如果的話，
應該都是對世事的一個心態上的相對而已。
有時候，
不期然間，
大多數人，
總會動容了日子的美好。
而現實生活中，
不期而至的還是那抹已經十分熟悉的溫柔。
不知為何，總是習慣性這樣，在一些可以的允許的情形下繼續著自已的想法與目標。
但，
有時也感慨，
希望可以明白，世間的一切都是對個人的一次嘗試性認識。
可是，
不了了然間，又誤失了一個記憶的差距，只是不知道如何以對罷了。
在各式的交際中，也許會改變一些什么，當然，也包括個人的作風與行事習慣。
可惜的是，
這些又顯得那般飄渺。
不知為何又無論間，總是找不到本來的樣子和現在的自己。
也許丟失些什么，才能明白，這是本份上的索與取，也是情感之的禮與讓。
也是對自己的一個樣貌上的認可。
可惜的是，這也是認知上的出錯反應而已。
我不會，
也不能，
就在可以的情況下，繼續著過往中的喜與樂，傷與悲吧。
兩者間并不會過度于一種意想中的世界，而是會以一種獨特的氣質模擬了心中的真實與情態。
啰嗦于此，赴行于行中，那自然也是感動了自己的事。
不負此行，才是下一步的重點。
原因有三，時間無二。
因為，這本就是一出折與繞的旅程，那么對于以后來說，也是正常的了。
不可能太過分的怎么樣，那就讓現在成為一種可以窺視未來的手段比較好一些。
因為，
這世間是被主體制承載了不少規與則的樣貌，所以，平日里對人對事也只是客觀性需求的必要罷了，在光陰的環境里，匹配著一個自然與隨和已經不錯了。
成份允許著什么并不重要，關鍵還是找到真實的自己才最重要。那自然也要有所明了的行與為了。
不在乎外界的紛紛擾擾，但，又顯得比較另類而又保守間，找尋著另一個答案。
如若這樣，
不但如此間，
又怎么會別樣了一個真實的自己。
我不知道，
也不明了間，
才終于明白了拾取是一種意義上的所得。
不知在后來會怎么樣，但，我一定曉得現在的主觀規律和人文效應。
實在是勉為其難的做了一些事，也就是說，有些是自己不愿意的，沒有撲全部精力上去的。
這樣一來，對于那件事來說，基本上也不是以最優質的結果以對外部的。
那也只有重新來過或耐心修改相對了。
我不知道這樣說，是不是最好的方式，但，可能根本更好的來替代了。
那也只有如此，繼續向著更令人認可的一面發展了。
透視著一個裝束，理解著一個思維。
其實不然，
那又怎樣間，
也只允許自己做更多的解釋來面對外部的疑和問了。
我不知道如何以對以后，那就讓現在更振作一些，也是對個人心理的最好告慰了。
不愿如此，
卻又怎樣間，
又尋覓了一個比較特殊的自我。
這不是在客觀論斷似看法，而是比較存偏見性認知。
體貼了什么，命運有時又偏離軌道似發生的。
不免多說些，但，又不知說些什么，總是在寂寞之時想起很多，但，又潛意識了一種自知之名的意義。
可以不說和不考慮太多間，發生一種具備實際意義的事，可難的是怎么總顯得卑微間，也失去了以往的自信。
我不免了然又不失自在的拾得了一種感觀記憶，但，卻又在此時忘記了呼應的意義。
沒關系，
凡事都有個質與量的過程，畢竟一切都朝著心想的一面進行著，便是最理想的了。
我不知這樣的心態以對生活中的一切是不是可以長期性存在，但，可以肯定這也是大眾化的狀態了。
不免多說與少說間找到了自己。
這是一種向往中的世界，與人生歡愉間的對視。
無心自問間，找尋著愛情的方向。
總會在不經意間，聊到了心中所盼所望的東西，卻又在不得已時暫且停下來，等來日再接著繼續。
因為，
人生本來就是不斷接續中持之以恒的行為，這才對得起來人間走一趟的意義。
可是在某些時段，我總是不可能的怎么樣，因為，這樣的情形出現，也只有盡力去應對了，別的，沒有任何更好的方式可言了。
在基本的情況下，歲月，永遠不會打擾的，還是那個最初的，無知即無畏的自己。
我說的沒錯吧，如果，假如一切都隨性而又自私的發展下去的話，那么現在的一切便是一種所得之中的自我擁抱了。
如若這樣，如此一來，我想，那也一定是對現實的一個挑戰性對待了。
常態于一種自我而又自得之中時，才發現，原來世間的一切都是那么的踏實而又有效的運行著的。
不管怎么樣，還是隨著自然而又怎么樣了。
如果一切都是一種突然而至的美好，那么現在便是對自己的最好回應了。
成份著永恒的記憶，與此同時也模式了歲月的樣子。
可能會，
也可能不然間，終于找到了那個本意上的自己。
在感觀色彩上說，我們都是一樣的，只不過這一切都被現實包裹著沒有了正常的樣貌而已。
可以忽略些什么，也是對自己的一個全新的考驗黑了。
不得不說，
又必須要說間，
才終于認知到歲月是一道可以抹去任何事物的擦布，只不過其間所需的力道和時間不同罷了。
在開懷的時候，隨便了自己。
又在不得已時，決定了一個態度的方向。
我認識了生活的基本方向，這很重要，那當然也是關鍵性一環了。
不會對自己說些什么，但一定可以在不同的方向上選擇一條屬于自己的路線。
這是理智與明智的結合，也是一項對自己不錯的保養式行走。
我認可于現在，但與此相行的依然是放棄了一個被世界否定的自己。
她果，
樣子只是一個表面的話，那么可能性的價值便是對生活的一次價值體現了。
不想說一些無聊的事，因為，可能性的存在是必要價值的取舍后的觀點認識。
理解是一種觀念性行為，那么本來就存在的，也必然是對人性理論的一個合理表達。
別用誤會的眼光去謀求一種本意上的支持，因為，這不允許之時，也是不可以的。
在成長的路線上，所有的對與不對，其實，都是對歲月的一次斟酌后的體驗。
感懷了什么，重要嗎？
關鍵還是要看世事的無聊程度來決定萬。
我不會無節制的怎么樣，因為，那也是極其沒有素質的行為。
當然是不允許的了。
在感觀的色彩里，對立面往往強調的還是個人的觀點，這是不容置疑的觀點。
憑借著力與行的實際上的相攜作用下，在你人生中出現的許多凝難問題都會得到一個合理的結果的。
因為，
這世間，
永遠不會怠慢的還是那些付于勤奮之中的人。
我不會怎么樣，也不能怎么樣，在某些時候，也只會以一個形式出沒在大街小巷之中，以此來打發時間而已。
可能是這個世界在過于格調性了吧。
總會在可能的情況下以為些什么，總覺得這是合理的一面。
我不知道這樣說對不對，但一定可以去肯定的還是那個沒有被外界左右的自己了。
路過了你的美好，如若昨日，卻又不間那個最初的你。
不知為何，
總會想起些什么，但，又不得不打擾些什么。
路過了世事的美麗之后，也終于發現了本來的生活是如此的貼切和真實。
我會在開懷的時候，任性了自己的行為。
哪怕失去些什么，也不會去可惜，因為，這世間有一種力量可以讓一個人去無休止的追尋些什么，那其實就是愛情這一方面了。
站在一個角度認識問題，是對個人能力的體現與考核。
我不是在對一個社會抱歉似的談論些什么，而是在個人的感觀世界里繼續著一個想法而已。
如若假設性的怎么樣，那就讓一切成為過往中的人文認知罷了。
因為，
這也是人情形態的浬性相對于生活中的所有。
不會在對與錯的問題上停留太久，因為，有些事情其實是浪費時間的情形出現的，那自然是沒那個必要相對了。
我認識了現在，卻在不了了知中找到了感觀中的自己。
不知道這樣合不合理，但，一定可以去肯定的還是現在的人文意識。
圖解了一個內容，但，又不知其真實意境在哪里時，也只有繼續深入了解了。
我會回復些什么，也會在不得已時怎么樣了個人的感受。
這都是正常的心態反應和可以實踐的倫理道德。
對此，
也沒什么可多說的了。
只能在一切允許的情況下，繼而有續的為生活的美好而行了。
突出化人的認為，這世間有一種可能叫永恒。
可惜的是，在以后的歲月里發現，這樣的想法是比較單純的，而且是缺少歲月勵練之人的想法。
所以，
生此念頭之后，基本上都會在幾年后嘲笑當初的這個看法。
歲月不會停留，那自然是不饒人的方式運行著了。
理解了萬物的存在價值與規律后，也自然了解了世事的可觀性與不容侵犯的潛在價值。
我們都不是對與錯的主義，往往無心間的失誤會醞成無法挽回的后果，所以，也只有認真仔細的行事，才是避免一切禍源的開始。
我說的沒錯吧？
應該是，
不然呢？
在多余的那部分，愛與恨都是比較吝嗇性對待的，也許這是人的天性，也有可能世間一切又顯得那般難得，才會以珍惜相對了。
不免多說，又不想在無心間自問一聲，愛與恨的邊際線在哪里？
一個人可以從容了什么，也可以對萬事先來個有預計似的安排。
這些都以個人的作風與習慣來決定的。
如果，
塵世間的一切都是對個人的一次重新的認識的話，那么現在便是一切開始的節奏了。
不免想多說些什么，但，又覺得一切都是可能與不可能交疊反應，所以，也就罷了。
盡量性的在吐露心感方面作筆會更輕松些了。
雖然夜已深，
但，
這又如何？
也不能打擾到我對于寫作的熱情，把所有精力撲在上面，再寫幾萬字休息也是一件令自己特開心的事。
我說的沒什么問題吧？
在心里感受方面，只有自己對自己是最清楚的了。
我越過了本該的節排，在一個獨享的意境里，環視著周邊的一切時，才發現，原來本來的自己和現實中的那個人，其實是一種節奏上的不同罷了，別的，也沒什么二至可言了。
在對立面好像永遠存在著一個記憶式隔閡，然后再給予一定的人格記憶。
我不清楚在本意的旁邊，是不是倫理的教條。
總是感觀了過去，又認識了以后之后，才有所察覺的認為這是一個本質上的區別，只不過都在以一個方式相對而已。
我可以忽略一種記憶，然后再憑借著幾分責任上的心理，給予相應的支持便可以了。
如若一個人在茫然間失去了什么，那也一定是愛與恨的根本反應。
出落了一個記憶的模式之后，才發現原來現在的一切都是所得后的人文模式而已。
可以在一個不確定的時候給予相應的默認效應，因為，這本就是一個對立式交往的人文模式。
別的也沒什么可多說的了，就讓一切在陳舊中煥發一種本該有的色彩吧，因為，這個世界是在時間的考驗下依舊能找到其價值的，才是唯一被認可的事物。
物體是隨著萬物的自身情況自由發展著的，如果，一些不合理與不恰當的行為出沒在了它的生存環境中，那后果也是可想而知的，一定會讓那個事物感到不適，甚至會影響它的后續發展。
所以說，
世間一切遵守著一種客觀性規律的好。
這本就是對立中找真理的人文環境，如果一切都是對自己的一個合理安排的話，那么現實便不存在太多的感觀作用了。
本來嗎？
總以為世間的一切都是刻意的安排，其實呢？
都是時代步伐中的必然反應罷了?？偸菚貜托┦裁矗?，又不能太過于委屈了自己，所以，也只有坦誠以對現在了。
我們總是不小心了什么，但，又覺得一切比較可惜。
這是因為愛情的作用下的心理反應。
我釋然了自己，全情以待了以后。
這是基本作用下的人文認知。
可以在某些時怎么樣，但，這并不能代表了什么。
因為，
歲月本來就承載了時間的作用和人文的倫理下產生的一種模式。
我不能夠間，也不可以怎么樣，在若有若無間，其實，人們找尋著的還是那個本真的自我罷了。
如若至此依舊在尋覓中探尋著愛情的力量，那么現在便是一個可以去誤解的意思相對了。
在某些時候，依舊如此間，或許只可效仿于一種人文意識的行動中了。
別的也沒什么可多說的，只得對現在以一種自我的格調來調和些并不能引起你興趣的東西了。
在后來，
不去過多的計較是某時某刻，只會以一個意思相所的狀態來呼應了。
我不知道如何，又不能怎樣間，也只能適應性的應些什么，才覺覺得生活的值得與滿足了。
不會過多的去顧慮些什么，因為，有時思想的包袱比背幾十斤的物品還讓人感覺吃力和沉重。
如果，
一切都是原點與結束間的一個呼應，那么現在便是新與舊的一個交替過程了。
我可以不考慮太多，也算是對自己的一個能力上的認可吧。
別問為什么，也別想太多，如果，世間的一切都是存在原由與倫理關系的話，那么我想一定是人類的文明以起始作用來承起的一種模式。
在感覺上的自我認知里，不會特意的放棄些什么，才是重中的必要。
我可以會，
也可能不會，
這些也只是日常的一些細節而已，對此，也沒什么可多說的。
如果，
本來的自己是一種觀點上的反應認識的話，那么現在便可以無憂無慮的面對一切了。
在時光的道義里，本來就是綁與解的理解上的認識，別的，也只是過程上的呼應罷了。
我會在感觀作用下，以一種格式面對現在的。
因為，
歲月容留了一個單凋的話，那必然也同時鋪設了一條繁華，只不過你沒有把握住了而已。
我會在已知的內容里，繼續著一種可能性的內容。
這二者呼應著一個合理與心態平和，便可有所新的發現和突破。
在本應相丕有所理解的同時，也是對現在的一個理想回應。
我會回眸，也會有所適可的怎么樣，但，就是不能將就了怎么樣。
在不對稱的界面，反應著的還是個人合理性的一面。
人文主義是一個價值觀念的體現，淪落著一種自得與無界的心境。
但愿可以，
一切都能夠。
這是對一個行為意識正常之人的基本出發點來認識的。
如果可以，
那么一切以舊也是不錯的，只是社會的進步是不允許生此念頭的。
在各式理論與觀點下，其實，多與少的說法是不存在的，至多也就是成份的輕重上來對待了。
不想說與做間，其中，說明了所有的，還是那個本來的自己。
我們都是賠了一個信仰之后，換來一段人生的踐行者。
如果失去了很多，也沒關系，因為，在以后的歲月里還會我回和覓得。
這其中，只看你夠不夠用心盡力罷了。
我在任性的時候，自我了一個責任，與此，無形間也發現了生活的基本節奏。
總是感覺，而又認可中，發現了彼此的真執。
習慣性的怎么樣，卻又不能怎么樣，這是一種心態失衡的表現嗎？
不敢確定時，也只得如此了，以一己之力無形間感化了生活的基本意義。
我不知道怎么應對以后時，才深刻的體會到了本該存在的價值關系。
體系著一種力量的所在，但，又不知如何以對以后，這是怎么回事呢？
我不敢確定間，也真實的品味到了本該存在的價值。
不會特別的怎么樣，那就繼續以往，不就有所了解了嗎。
別以為這個世道是殘酷的，因為，它也飽含著柔軟的一面。
也別假設了人生的節奏，因為，本來不存在的，并不代表以后不會出現。
總是無聊間發現了本意上的想法。
但，
又沒任何辦法間，失去了實際中的需求。
我們都不是在彼此需求口存在，而是在相互融合中的一個繼續。
可以理解什么，但，又不能太過于自我。
無聊間，
那也只能這樣了。
我不會對誰說抱歉，但，一定會虔誠相對。
因為，
這是現在與以后的結合，那當然是有必要的了。
不是不想說，只是寫的太多了，會出現一些多余的無需的內容參差其中，那當然也是對讀者有些應付之情緒了，應盡量避免為主了。
在視線的角度，是悲與歡的共鳴和人生的定義。
如若不，
又怎么會，
在平視前方時，是不是與直視是同一個視角呢？
這我不敢確定，但，可以肯定的是一切皆有緣間，也冥冥之中注定了分。
我是可以信賴的知己，也是可以放心給予的另一半。
只不過，
這些都是需要磨合才有默契的可能。
別以為了任何以后可能發生的事都是在漸變中尋求突破的。
這就不夠理智了。
對于一個理性之人來說，其實，現在的一切才是最好的安排。
我可以去考慮些什么，但，沒必要過多的強求些什么，因為，那是沒必要的，也是不允許的。
在感觀中找到了愛情的方向，這是本質上的一種抉擇。
對此，
沒必要想太多，有時，也不允許自己猶豫不決的面對。
也許是愛上一個人之后的情不由己的心理唄，才會不顧及太多的與她在一起。
如果，
遇見和路過是對等的方式出現的話，那么現在便是必要的節奏了。
有時，
思考是一種累贅。
有時，
眼前的一切都是一種表面的應付。
也就是說，對于當事人來說也是可有可無的存在了。
不會以表格的形式來面對外界的一切，這也是因為個人的素質來產生的。
有些，
多余的，無事可做的空檔里，也會意外的發生些什么。
這些，
也是對自己的一個明與暗的交接罷了。