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羽遁記

第二十三卷 天野浮生降魔圖

羽遁記 西南移 248 2019-11-11 18:20:55

  不知何處得來一幅長卷,乃波斯彩繪之作,正是這一卷,天野浮生降魔圖

  波斯彩繪、天下絕倫,栩栩如生、姿態萬千

  那一日博夫巡視船艙庫房,犄角旮旯之中,隨手挑了一件插在貨架中的什物,攜回艙室案前,倚在狼皮座椅中,解開綦扣,徐徐開啟一場驚世之旅

  早已想不起來,這一長卷來自何時何舶的供奉,甚至未必是誰的禮物

  可能它一直就在那兒,等待一個人相識,從而開啟一段奇幻的,來自波斯的物語

  這是一帙從右向左流動的畫面,這違反了波斯繪畫的規矩,從上到下、從左到右,才對呀,奇怪,博夫嘟噥了一聲

  當然,這什么也不能說明,這是一個例外

  烏鴉,映入眼簾的首先是一只烏鴉,這是一只什么鴉哩,博夫饒有興致地仔細辨認

  這一飛禽屬于鳥綱、雀形目、鴉科,數種黑翎鳥類的俗稱

  禿喙烏鴉、寒鴉、魚鴉、棕櫚鴉、家鴉、白頸鴉、灰烏鴉,是哪一種哦

  經過徒勞的辨析,他終於搖搖頭苦笑説,莫愁前世無知己,今朝誰人不識君,且待我明兒問問解人、自然分曉

  直見那只烏鴉高踞一株扶桑樹的枝頭,仰天嘶鳴、守護千葉

  諸夷傳,采錄,扶桑在大漢國東二萬馀里,地在九州之東,其土多扶桑木,故以為名

  海內十洲記,輯錄,海外一蠻洲,多生林木,葉如桑,又有椹,樹長者逾千丈,大千馀圍,樹兩兩同根偶生,更相依倚,是以名為扶桑也

  太曦升起的扶桑之洲,或者烏鴉之郷乎

  第二幀乃是風,原始的藝術家,在森林中摸索筑屋、繅絲之法度

  最初的繅絲技法,是將蠶繭浸在陶皿熱水中,用手抽絲、繞于絲筐之上,盆或筐,就是原始的繅絲器械

  先民把蠶繭抽出蠶絲的工蓺,概稱繅絲

  丣熊和他的夫人,其實就是森林部落最早的藝術家,他們用靈性點亮千葉世

  照亮人族的孩提時代,天真無邪的漆瞳

  如果沒有這些最初的藝術家,人類將會怎樣,博夫陷入了某種似乎毫無干系的沉思

  蓺術,就是勞動呀,最初的蓺術家,就是最勤勞是人呀,他們用最簡單實用的,先鋒蓺術、庇佑饑寒交迫的同類人群

  至于后來蓺術化身為收藏之作,儼然富麗堂皇、懸之高閣,似乎離日常實用、陶冶情操、實在相距甚遠

  那麼蓺術到底意味著什么,這是一個問題

  首先,蓺術揭示了人族所理解的宇宙的風采,這是我們唱給宇宙的頌歌

  我們人族在前行的足跡中,同時也洞察到自身反射的宇宙的光芒,所以其次,這也是我們唱給自己的頌歌,風雅頌,亦思無邪焉

  一條路,蓺術其實是一條路,人族可以做出選擇的,一種生活方式

  每一條路都是一種生活方式、一種人格

  這世上大概不過兩類人格,游牧人格、農耕人格

  永遠在路上、駿馬馳騁、追逐風和鷹隼

  或者田畝一隴、城郭聚居、守護天意、時序、歲月、先陵、回憶

  一者用駿馬和烈酒詮釋流動的蓺術、一者用耕讀傳家、聽天由命的溫良恭儉禮、雕琢千鶴的蓺術

  蓺術,還是一種可能的穿越

  穿越森嚴的烙印

  抵達本源

  雅觀、潔浄、修証、清歡、救贖、燭火、守護、永夜

  穿過自身的風、穿過所有人、所有同類、甚至異類

  若沒有蓺術,就沒有人族的棲居之所,仰望星空的片霎,是多麼稀罕

  百慕大群島的實用學苑,宣揚多元的宇宙學説,詹姆仕先生,乃是行為蓺術的實驗者,甚至用一生,驗證蓺術的穿越與造化,在他看來,世界是多元屬性的,唯物或唯心,這一哲學信仰的劃分,毫無意義,不過是硬心腸的人與軟心腸的人,對世界本源的感應與站隊而已,虛張聲勢、不過如此哉

  游牧人格的最高境界,在於開辟新航線、書寫新洲物語、創造未來的星河文明

  農耕人格至高化境,在於海納百川、有容乃大、中西合璧、太乙為魂

  這是人族的出發與歸來,端的是,鴐方舟兮渡劫波,窮天問無悔,浴鳳皇兮臨東土,擇桑梓棲真

  博夫手持卷軸,緩緩展開第三幀境界,乃是蝶,一群衣衫襤褸的隱修士,躲在荒谷樹洞之下,手執樹枝、在地上演算數學公式

  這是一群術士、學者、煉丹師,他們聚集在山谷洞穴、搗鼓莫名其妙的法術

  一株刺槐樹之匝,幾奷粉蝶、翩躚花徑

  博夫會心一笑,總是有一群不識時務的家伙,孤僻的存在,游蕩在紅塵之外的某個地方

  他們號稱真理的懷疑者,企圖螳臂當車、自掌正義、挑戰學院派的權威

  挑戰教宗的圣諭、甚至研究上帝的屬性和自然的密咒

  美其名曰,這是一種基礎理論的研究,乃是屬于人族位面之上的超級智慧、不二法門

  博夫似乎看到無數的面孔紛紛而來、又匆匆而去

  潦倒的面孔,卻晴朗無邪、先聲奪人

  黃金幾何學

  拓撲術

  博弈論

  冶煉

  標本

  勘校

  觀測

  采光

  各色人等、川流不息

  以及,位面分析師、圖象進化論學者

  一介清教徒,手持十誡,自證獨立與上帝溝通的儀式,孓立獨行、游吟傳奇

  次第上演的九天境界,乃是

  鷲,人族的教主、梵王、先知、精神領袖、至圣、先師、文化、巨擘、鴻篆導師、青牛函谷西去、血染十字架、周游列國、宣揚禮樂之教化、一葦渡江、面壁粉碎虛空、枯吟本紀、描摹人性草圖之呎

  尨,天子、諸侯、霸主、魔王、逐鹿、紫氣、風水、剣、璽、中原板蕩、星煞聚會、蟄伏尨胤、興風做浪

  巫,修真、道士、鬼谷門徒、掾吏、主簿、野書生、幕僚、牙將、豪佐、擇主而事、長袖善舞

  重點在於,潛規則大行其道,天命迻譯、世道無常

  人心涼薄、皆無定數

  百姓猶如草芥浮萍、荒年饑殍

  皇帝輪流做、翌年到我家、三十年河東、三十年河西、高筑墻、廣積糧、緩稱王、一旦尨族星沸、氣數已盡、無論卑鄙驛卒、割據匹夫、沐猴而冠、掃蕩絶滅

  吾土吾民、吾堂吾梓、吾婦吾孺、不復王風浩蕩之畿、淪為冥冥詛咒之魔國邪

  博夫觀賞至此,慨然興嘆、掩卷無顏

  隱然知道下面是什么畫面,可是老夫偏要反其道而為之,奈若何耶

  狼,胥吏、捕快、丞、尉、僚佐、守護山門、盡職為衷

  何不郷閭自治、舉廉耆老、商山四皓、豈無迻傳

  豕,鄉紳、殷室、私塾、何不捐建廟宇、整飭祠堂、以為福德之輪、善種還報

  蟻,蛻變的蟻族斯民、人世的風景、純淨的天地萬物、清雅無儔、一株參天大樹的蔭翳守護之下、庶民、祈福、市井、屋檐、石埌、粼厈、放天燈、爆竹、社戲、唱曲兒、采菱、欸乃過吳舠、荷葉、撥魚鈎、、、、、、

西南移

銀河系三大史詩,吾以為神曲   太乙,自然之詩、撫原始之琴弦、抒宇宙之心聲   伊利亜忒,藉神之名、般弄修真、觀照人性之幽微、意趣之所仭   草葉篇,新洲物語、開星河之先聲、發雄渾之永籟、乃獣性之淬煉、浴火之涅槃   此三大靈魂物語、參輿神篇、乃扶桑之鴉聒、天地之混響   誰説九州王畿無史詩   吾家史詩浩瀚銜滄海、東風洗青空、涵養天地、毓秀萬物、汛川歸元、一翰通天

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