丣熊氏本紀(jì)(jì)，采録

　　東海度朔山上有一株洪荒盤桃樹(shù)，樹(shù)干虬嶯延展三千里，叉枝一直伸向東北方的鬼門關(guān)(guān)，山腹中的野鬼每天皆由此門出入

　　洪荒盤桃樹(shù)之下，兩孓神將，申戍、於律

　　兩夷神將只要發(fā)(fā)現(xiàn)(xiàn)害人的惡鬼，輒用芒葦編織的繩網(wǎng)(wǎng)捆住他們，扔下山谷喂幾頭猛虓

　　上古世，每逢佳節(jié)(jié)春祀，家家戶戶懸掛桃戈與門柱兩楹，鎮(zhèn)(zhèn)邪駆鬼、祈福祥瑞，是為桃符之郷

　　神樹(shù)枝頭又有一翎云鷄，每當(dāng)(dāng)清晨都會(huì)發(fā)(fā)出一聲嗁鳴，喚醒天地生靈、萬(wàn)象更新，忒的是

　　一日之計(jì)(jì)在于晨，一年之計(jì)(jì)在于春

　　乃曰，正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏

　　詩(shī)云

　　爆竹聲中一歲銷

　　春汐桃花入屠蘇

　　千家萬(wàn)戶飛紙鳶

　　才把舊戍換新戈

　　屠蘇酒，乃神醫(yī)(yī)華佗所釀，配方有大黃、白術(shù)(shù)、桂枝、防風(fēng)(fēng)、黑胡椒、烏頭、附子等，中藥入酒、浸制而成

　　頗有益氣溫陽(yáng)、祛風(fēng)(fēng)散寒、辟除疫癘之殊應(yīng)(yīng)

　　飲屠蘇酒的習(xí)(xí)俗，乃是一家人年齒最幼者先啜，依次相論，年紀(jì)(jì)愈長(zhǎng)輒愈后啜飲

　　寓意在於孩童過(guò)年長(zhǎng)了一歲，大家要祝賀之

　　長(zhǎng)者最后小酌，含有福壽綿延之意，這一輪先少后長(zhǎng)飲屠蘇酒的風(fēng)(fēng)俗，一直傳至后世

　　除夕詩(shī)，乃曰

　　歲歲最后飲屠蘇，不覺(jué)年來(lái)七旬余

　　溯流而尋垂髫式，恍然大悟爛柯圖

　　正是耆宿賢德之長(zhǎng)，勸學(xué)(xué)一干冥頑不馴的懵懂少年，人生如碁、倏忽之間、一著不慎、滿盤皆輸，惜乎哉，人們往往只有時(shí)(shí)過(guò)境遷、年輪蹉跎，方才驀然回首、永嘆欷歔不已耳

　　屠蘇，本身一種闊葉草

　　江南民間風(fēng)(fēng)俗，有的房屋廊下畫屠蘇草，以為裝飾，這一房屋樣式亦喚作屠蘇

　　棲居屠蘇閭巷中的人們，釀的一種仙草酒，乃喚作屠蘇酒，以幾種仙草釀制而成，亦酒國(guó)之先賢哉

　　以此觀之，江南人家守歲飲屠蘇的習(xí)(xí)俗，也頗有一番淵源考究

　　祈愿符

　　牌

　　簽

　　木笛

　　數(shù)(shù)種材質(zhì)(zhì)的祈愿符牌，掛在一株盤桃樹(shù)的枝葉間，隨風(fēng)(fēng)搖弋、叮叮撒撒

　　一爿榹桃、山桃、桃花林，悄然現(xiàn)(xiàn)身在小河的上游腹地，一座山厓之下、空谷之陂

　　這是扼守地中海門戶的巴利阿里群島

　　北方主嶋之上，十年前那一場(chǎng)戦爭(zhēng)的修羅場(chǎng)

　　博夫避開(kāi)了鄂加瓦那首府，徑直溯流而上，沿著苐科瓦小河來(lái)到河源空谷

　　一株盤桃樹(shù)，孓然屹立、桃坂之嵬

　　這一株盤桃樹(shù)甚是茂盛，粗壯雄健、虬干渾然、似乎桃木之魂、統(tǒng)(tǒng)攝千葉

　　披掛無(wú)數(shù)(shù)祈愿靈簽、遂風(fēng)(fēng)響板、好似靈魂的獨(dú)(dú)唱

　　祈愿符，乃人族最原始的儀式、靈魂物語(yǔ)、符號(hào)鏈接、蒼穹位面

　　譬如，流星許愿

　　流星雨，轉(zhuǎn)(zhuǎn)瞬即逝、穿越虛空

　　許愿池

　　流水不腐、戶樞不蠹、乃發(fā)(fā)揚(yáng)(yáng)宇宙生生不息、永恒輪回的強(qiáng)(qiáng)大訊息

　　廟宇、洞觀

　　六根清浄之地、浩然天地之氣、吐納千古丹霞

　　放天燈

　　流瓶

　　彼厈漂燈

　　圣湖

　　雪山

　　上巳

　　臘八

　　千紙鶴

　　江南女孩兒的許愿法門，發(fā)(fā)奮一道心符、千尋際會(huì)、婣緣慧修、一線所綦、繡花針験

　　煙火、許愿橋

　　善人小姐、福慧雙修、芳齡永繼

　　桃戈、神樹(shù)、祈福

　　古樹(shù)乃是經(jīng)(jīng)歷千年風(fēng)(fēng)雨、無(wú)量劫波、修煉仙階、俯視塵域，王朝變遷的見(jiàn)證者

　　博夫枯坐空谷桃林，一株神樹(shù)之下，諦聽(tīng)來(lái)自天堂的疏籟

　　木笛，又叫豎笛，意思是如鳥鳴般的木質(zhì)(zhì)短笛

　　桃木神樹(shù)上懸掛著各種祈愿符、一支波斯短笛搖曵其間、遂契風(fēng)(fēng)吟

　　一管古老的樂(lè)器

　　出現(xiàn)(xiàn)於洪荒石器季末期，緣骨笛、角笛演變而至

　　乃是波斯的神廟樂(lè)器

　　木笛可分為八音階制式短笛，小超高音笛、超高音笛、高音笛、中音笛、次中音笛、低音笛、大低音笛、倍低音笛，掛在樹(shù)梢上的是一管什么木笛哩

　　桃林

　　風(fēng)(fēng)鐸

　　木笛

　　波斯神曲，在風(fēng)(fēng)吹木笛聲中，風(fēng)(fēng)鐸伴奏旋律中

　　緩緩拉開(kāi)序幕，來(lái)自帆船座、楔形、太蒼、多元的宇宙、平行異界

　　所羅亞斯德的原始教義

　　蒲公英飛飏

　　蝴蝶奷奷

　　兩翄

　　天后島的枯葉蝶

　　希望我們的愛(ài)，如繁星亙古永恒，宇宙的琴弦，亦發(fā)(fā)出和諧的詠嘆調(diào)(diào)

　　源於古波斯的旋律，猶如潮汐一般，呼嘯而來(lái)、穿梭而去

　　前奏、嗒嗒嗒

　　序曲潺潺

　　四部

　　戡戡

　　主旋律

　　裝飾

　　回旋

　　漣漪

　　嶢迢麗敞的波斯古典音樂(lè)

　　套曲、小曲、插曲、各種、調(diào)(diào)式旋律、在樹(shù)梢枝頭、清風(fēng)(fēng)吹拂之下、好似即興創(chuàng)(chuàng)作、自由發(fā)(fā)揮、綴成流暢的樂(lè)章、拉笛夫典雅、盛裝舞步、親潮協(xié)(xié)奏曲、潑潑浪浪、汪洋恣肆

　　拉笛夫節(jié)(jié)拍理念，來(lái)自波斯的古詩(shī)，列王紀(jì)(jì)篇章一帙

　　節(jié)(jié)拍根據(jù)(jù)詩(shī)歌的韻律而決定，一首拉笛夫曲調(diào)(diào)，領(lǐng)(lǐng)銜不同的詩(shī)歌演唱，產(chǎn)(chǎn)生不同的節(jié)(jié)奏

　　在古典音樂(lè)的天籟聲中，流淌著尚武的波斯傳統(tǒng)(tǒng)風(fēng)(fēng)俗畫卷

　　騎馬、射箭、牧歌、摔跤、飛鷹走犬乎

　　亮敞、簡(jiǎn)潔、雄渾、音域?qū)拸V、渾厚婉約、旋律優(yōu)(yōu)美、洋溢天地萬(wàn)物、豁達(dá)(dá)落拓

　　波斯古典音樂(lè)風(fēng)(fēng)靡世界的12調(diào)(diào)式，依次上演

　　舒爾、瑪胡爾、霍馬云、塞加赫、查哈爾加赫、納瓦、拉斯特、潘吉加赫

　　乃正格調(diào)(diào)式、平和混響、宏大敘事

　　達(dá)(dá)什提、阿布阿塔、巴亞特、托爾克、阿夫沙里、伊斯法罕

　　乃是副格調(diào)(diào)式、好似蜘蛛吐絲一般

　　從正格調(diào)(diào)式派生出來(lái)的旋律、自由脫略、穿行無(wú)礙

　　風(fēng)(fēng)、鐸、符、牌、戈、笛、葉、鳩、、、、、、

　　拉開(kāi)即興表演的頌樂(lè)風(fēng)(fēng)曲，天傳心授、無(wú)譜可循

　　不落痕跡、萍水相逢

　　萬(wàn)物隨風(fēng)(fēng)搖擺、天幕燦爛流瀉

　　黑鉄紀(jì)(jì)

　　神秘召喚咒

　　波斯古典音樂(lè)最重要的源泉，祭司銜天問(wèn)一般楔形殘篇，追問(wèn)終極的的預(yù)(yù)言

　　古希臘史學(xué)(xué)家希羅多德，史笈記載

　　前550～前330年，波斯第一帝國(guó)時(shí)(shí)期，波斯世家庶民在神廟儀式上，詠唱圣火頌歌

　　希臘最偉大的作家之一，色諾芬，記錄波斯人在與蠻族交戦時(shí)(shí)刻，高唱神鵲殘篇

　　當(dāng)(dāng)下薩珊王朝時(shí)(shí)代，正值波斯禮樂(lè)發(fā)(fā)揚(yáng)(yáng)的全盛季候

　　一部與薩珊歷法、交相輝映的音樂(lè)體系

　　橫空出世、彪炳千秋

　　7大君王調(diào)(diào)式

　　30分調(diào)(diào)式

　　以及360格旋律等

　　優(yōu)(yōu)美委婉、浪漫色彩、飄逸詩(shī)意、吸納整個(gè)(gè)千葉世的摩拜

　　蝴蝶，來(lái)自天后島的枯葉蝶，奷奷、裊娜

　　希望我們的愛(ài)，如繁星一般亙古永恒、、、、、、

　　宇宙的琴弦

　　亦環(huán)(huán)繞和諧的詠嘆調(diào)(diào)式

　　要許一個(gè)(gè)心愿麼

　　博夫仰望青空滄云，默默許下一個(gè)(gè)祈愿

　　一時(shí)(shí)

　　落英繽紛、玉宇見(jiàn)証