隨著那一天傳信的墨者將消息傳到，那些有墨者深入的村社都開始忙著割草，比起此時(shí)征召軍隊(duì)的傳播速度還要迅捷。

　　天氣越來越熱，眾人為了自己的利并不懼熱，干的熱火朝天。

　　以利導(dǎo)人，這是墨者做事的根基。

　　成片的草被割倒，按照墨者的要求等曬干后打成捆、或是用牛車?yán)厝プ龀啥鈦矸烙陜Υ妗?p>　　如何打捆、如何成垛，傳信的墨者都會一一指導(dǎo)，力求不要出現(xiàn)被雨水打濕發(fā)霉的情況。

　　勞作的人帶著簡單的飯，除非是下大雨，否則并不回去。

　　各村社的墨者都隨墨子學(xué)過守城術(shù)，《號令》與《雜守》中，對于守城的安排一樣可以用在分配做事上。

　　做飯的、送水的、打捆的、攤曬的……按照在村社中對每個(gè)人性格、力氣、家庭成員的了解，做出適合的決定，這是《號令》篇中守城必須的技術(shù)。

　　這些墨者單人來守三里之城或許不能，但用來安排一個(gè)小小丘甸村社的工作，卻是大材小用。

　　這樣的分配方式是之前沒有過的，效率也是之前不曾有過的。

　　這種勞作的疲憊也因?yàn)閷ξ磥砩畹南蛲鴽_淡，若是屬吏田俊之類的看到，非要驚嘆于這些懶惰農(nóng)人勞作的速度。

　　割倒的青草的氣息，有種說不出的清香，彌漫在沛邑外圍的村社中。

　　骨匠帶著一群人正忙著打捆的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到一個(gè)孩子的叫喊，那些忙碌的人停下手中的活，手支起涼棚看著遠(yuǎn)處奔跑的孩童。

　　“出了什么事？”

　　眾人以為村社出了事，心頭不安，心說難道是誰家著了火？

　　這可不是小事，如今屋頂都是茅草，一旦著火整個(gè)村社就完了。

　　如今墨者深入村社，將村社中的人召集在一起，一同制定了村社都能接受和參與的簡單自治法令，誰家的房屋著了火可都是要追究責(zé)任的。

　　懲罰不消說，將來可能還要為同伍的人多付贖買牛馬的糧食。眾人心中惴惴，卻在勞作的快感和平日的信服中忘了那件他們曾魂?duì)繅衾@的事。

　　待那孩子又跑近了，終于聽清了孩子呼哧帶喘地聲音說的是什么。

　　“開花了！開花了！真有一個(gè)太陽落在上面！”

　　眾人一時(shí)沒反應(yīng)過來，等過了一陣才有人明悟，想起了幾個(gè)月前那個(gè)身穿紅袍的墨覡彈指之后說的那番話：金烏棲！

　　孩子不會說謊，看來村社的那幾株植物真的引來了什么異象？

　　骨匠知道這只是一朵向陽的、看著像是太陽的花。可村社的人卻不知道，叫嚷著、興奮著、拉著骨匠的手，讓他一同回村社看看。

　　…………

　　某個(gè)村社的花開了，便意味著別的村社的葵花或者已經(jīng)開了，或者將要開了。

　　那一句讖語終于要到兌現(xiàn)的時(shí)候。

　　這一句讖語，對于沛邑城內(nèi)的手工業(yè)者而言，意義不大。

　　他們不參加這樣的祭祀，也不看重這樣的祭祀，但他們還是和這些很少深入沛邑的墨者產(chǎn)生了種種聯(lián)系。

　　墨者很古怪。

　　他們來到沛邑后，手拿著宋公和司城的契令，卻不去管轄任何事。

　　收稅、斂賦、清查私田、整理田洫這些，全都不管，至少現(xiàn)在不管，順其自然。

　　甚至大部分墨者都住在城外的草房中，并不在城中居住，只是偶爾會入城。

　　即便只是偶爾入城，作為手工業(yè)者眾多的墨者組織，還是很快用各種不同的方式吸引了沛邑的私營手工業(yè)者。

　　木匠們看到了名為墨車的獨(dú)輪車、雙轅的馬車、城邊取水墨者“行義”安裝的桔槔，便知道那些傳聞不是假的，這位年已七十的墨翟確是木匠國手，即便弟子也有這樣的才能。

　　這種新奇之后不久，幾名墨者在城內(nèi)開了一個(gè)豆腐店、一個(gè)麥粉鋪，順便還傳授了這些技巧給城中別人，各占一角互不影響。

　　再后來，就如同商丘一樣，免費(fèi)使用的墨車、工匠會、公用的麥粉磨坊、用黃豆換取豆油的店鋪……

　　種種奇怪的、曾經(jīng)沒有的事物開始在沛邑城內(nèi)出現(xiàn)，占據(jù)著城市的西南角，那里逐漸從一處偏僻地成為了沛邑市井人物聚集的地方。

　　每每到了晚上，饞嘴的會過來用錢或是黃豆換些豆腐；弄到好魚的會來討幾根香菜熬煮魚湯；誰家積存了麥子便來這里磨成粉，跟著這里的墨者學(xué)學(xué)麥粉做食物；傍晚時(shí)候便過來聽人講故事。

　　參與到工匠會的人，共同出錢在城邑的西南角修建了一家專門雇工勞作的油鋪，壓榨黃豆，這些油不止在沛邑銷售，有時(shí)候也有商人帶回到陶邑、商丘、彭城等地。

　　原本只是牛馬帶著眼罩轉(zhuǎn)動的磨盤，也在不久前換成了河邊的水力磨坊，每天磨的麥粉數(shù)量更多，只不過暫時(shí)沒有那么多麥子。

　　在這里照應(yīng)這些產(chǎn)業(yè)的，是兩名墨者，沛邑的人覺得那個(gè)個(gè)子很高、面帶傷疤的人一定是頭目。

　　這兩人都很有市井味，為人做事真是沒的說，誰有什么事只要對方能做的便能幫忙。

　　偶爾有人毆斗，這兩個(gè)人也會出面制止。原本只是講道理，后來有一次道理沒講成，那人便將兩人全都按在了地上動彈不得。

　　極為特殊的時(shí)候，這兩人也會邀請一些脾氣相投的人喝酒，喝的都是市井之人這輩子都沒見過的好酒。既清、且烈的上品，一杯便醉。

　　需要出手闊綽的時(shí)候，這兩人也毫不含糊。誰家急用錢，只要問清楚了，出手便是從不要利錢，看似就是一群爽快的游俠兒。

　　這兩人從來不談那場讓沛邑驚動的祭祀，仿佛和他們毫無關(guān)系一樣，只是偶爾有人問起的時(shí)候，便說到時(shí)自見分曉。

　　到七月份的時(shí)候，加入工匠會的沛邑手工業(yè)者們基本都在互助得利的情況下完成了今年的軍賦，聽的故事也聽了很多，終于有人開始問起一些事。

　　比如墨者到底是做什么的？

　　比如墨者的義到底是什么樣的？

　　比如我們可以成為墨者嗎？

　　比如你們可以教我們寫字嗎？

　　這樣或是那樣的請求問出之后，兩人一般都不會直接回答，哪怕是在酒后也不回答，而是非要等到第二天才回答。

　　往往到了第二天，便會有墨者從城外趕來，專門負(fù)責(zé)解答、或是解決這些問題。

　　臉上有疤痕的人解釋道：“這叫……術(shù)業(yè)有專攻。我們的人是這樣說的，每個(gè)人做不同的事。他們解答你們的疑惑比我和駱猾厘要強(qiáng)的多。”

　　從那幾次詢問之后，晚上講的故事，也逐漸變成了墨者的道與義。來講學(xué)的人，拿著一張?jiān)谂嬉厝丝磥砉殴值摹安保厦鎸憹M了字，就按照上面的字來講，很通俗也很易懂，卻總能引來眾人的拍手叫好。

　　最開始，只是講一些粗淺的道理。

　　比如某一天，一名揣著名為“講義”的“草帛”，講起了一個(gè)字。

　　權(quán)字。

　　不是權(quán)力的權(quán)，而是權(quán)衡的權(quán)。

　　“子墨子曰：于所體之中，而權(quán)輕重之謂權(quán)。權(quán)，非為是也，非非為非也，權(quán)，正也。斷指以存腕，利之中取大，害之中取小也。害之中取小也，非取害也，取利也。其所取者，人之所執(zhí)也。遇盜人，而斷指以免身，利也；其遇盜人，害也。”

　　講義的人，寫出了權(quán)衡的權(quán)字，解釋道：“子墨子說，在所做的事體中，衡量它的輕重叫做‘權(quán)’。”

　　“權(quán)，并不是對的，也不就是錯(cuò)的。”

　　“權(quán)，是正當(dāng)?shù)模寝q證的，是矛盾的。”

　　“砍斷手指以保存手腕，那是在利中選取大的，在害中選取小的。”

　　“在害中選取小的，并不是取害，這是取利。”

　　“遇上強(qiáng)盜，砍斷手指以免殺身之禍，這是利；遇上強(qiáng)盜，這是害。這種利與害，是辯證且相對的。”

　　這樣簡單的道理，卻在市井之中引起了轟動，人們思索著墨者說的這些話，越發(fā)覺得玄妙。

　　權(quán)，不是對的，也不是錯(cuò)的。一個(gè)簡單而又不失哲理的闡釋，開始了墨者講義的第一課，教會的是這些市井之人辯證地去看待問題。

　　這是子墨子的原話，子墨子也稱贊過適最能理解這段話，所以講義的一部分內(nèi)容自然是書秘適編寫的。這算是最簡單的對立統(tǒng)一規(guī)律。

　　從這一次講義開始，逐漸的，這些市井手工業(yè)者開始聽到一些墨子在各國行義、周游、游歷的故事。

　　又到某一天，一名墨者講義者講完了一個(gè)故事后，這些人陷入了思索。

　　“子墨子當(dāng)年南游楚國，楚王不愿見，就派穆賀去見。穆賀聽了子墨子的主張后，說：‘你的主張確實(shí)好啊，但您不是貴族，恐怕王公們會因?yàn)槟莻€(gè)普通百姓而不采用啊’。子墨子則反問：‘如果一把草根可以治病，百姓吃了會好、天子吃了也會好，難道天子會因?yàn)檫@是草根或者這是百姓吃的而不服用嗎？既然是這樣，那么王公貴族就不應(yīng)該從百姓手中征收賦稅，來釀造美酒祭祀天帝，因?yàn)檫@不是他們種植的，而是百姓種植的啊，天帝肯定會因?yàn)檫@是百姓種植的而嫌棄的！’”

　　這個(gè)故事講完，立刻有人不屑地嘀咕道：“何止不是他們種植的，難道釀酒這種事還不是我們這些庶農(nóng)工商來做嗎？真要是嫌棄我們，大可以不吃我們種植的食物、不用我們制造的器物、不喝我們釀造的酒水！”

　　“就是！”

　　“不稼不穡，卻谷米豐登。憑什么？”

　　“這就不對！要不說墨子的主張是對的，就該尚賢平等。”

　　“你們墨者不是有什么樂土之說嗎？倒是說給我們聽聽啊。”

　　看著這些氣勢洶洶的市井之民，講義的墨者收好自己的草帛，笑道：“今日就說到這，日后咱們再慢慢講。過幾日工匠會的人會從商丘趕來幾人，他們會來傳授你們制作一樣新農(nóng)具，到時(shí)候咱們邊做事邊慢慢談……”

　　就這樣，這些墨者慢慢在沛邑的手工業(yè)者中扎下了根，靠著工匠會和集資合營的榨油作坊和公共磨坊，從利上捆綁著眾人，又開始慢慢地灌輸著墨者的義。

　　到這些工匠們逐漸開始了解之前認(rèn)為神秘兮兮的墨者后，發(fā)生了一件事，這件事很快傳遍了沛邑。

　　八月初的某天，沛邑外的葵花也已經(jīng)綻放的時(shí)候，沛邑的兩名墨者請了很多的手工業(yè)者飲酒。

　　酒不多，菜是鹽煮豆，招待他們的是個(gè)少見的女墨者，扎著一條古怪卻可愛的白布圍裙。

　　席間，駱猾厘似乎喝多了，喝醉了，口舌不清地說道：“看著吧！金烏將棲。那些巫祝都該死，都是騙人錢財(cái)?shù)摹⒁伺畠旱摹５鹊浇馂鯒珪r(shí)，便要在眾人面前揭穿他們，讓他們死于萬眾眼前……什么祝融血，那是奇毒，那些巫祝早就死了，他們還以為真的能……”