不過(guò)，高陽(yáng)氏在位的時(shí)候人族也并不平靜。當(dāng)(dāng)時(shí)，內(nèi)(nèi)黃河西南一帶有個(gè)黃水怪，經(jīng)(jīng)常口吐黃水淹沒(méi)農(nóng)(nóng)田、沖毀房屋，高陽(yáng)氏顓頊在聽(tīng)說(shuō)此事以后決心降服它。
可是，這個(gè)黃水怪神通廣大，雖然高陽(yáng)氏顓頊?zhǔn)擒庌@黃帝之孫，并且學(xué)(xué)有軒轅氏傳下的道法，又被人教首徒玄都大法師收入門下，但是畢竟道行淺薄，一人一怪足足激戰(zhàn)(zhàn)了九九八十一天也無(wú)法將這黃水怪收服。
在無(wú)可奈何之下，高陽(yáng)氏顓頊只好去請(qǐng)教他的老師玄都大法師。在得知了高陽(yáng)氏的來(lái)意后，玄都大法師自己并沒(méi)有打算出手，而是取出了一柄天王寶劍交給顓頊，又教導(dǎo)(dǎo)了他具體的使用方法。
很快，高陽(yáng)氏顓頊便用天王寶劍一舉打敗了黃水怪，為人族解除了危害。為了給人間造福，他用天王寶劍將大沙崗變成了一座山，并且為其取名付禺山，又用劍在山旁劃一道河，取名硝河。
最后，高陽(yáng)氏顓頊在位整整七十八年終于功德圓滿。在交接大典舉行以后天降功德，高陽(yáng)氏也一舉成就人皇道果，隨后跟隨人族三祖以及前三任人皇伏羲氏、神農(nóng)(nóng)氏和伏羲氏返回了人族祖地。
這次作為高陽(yáng)氏的老師，玄都大法師自然也是得了一成天道功德。不過(guò)，和廣成子不同的是，玄都大法師并沒(méi)有選擇吸收功德來(lái)提升修為，而是用靈寶將功德收了起來(lái)，不知會(huì)用作何途。
在高陽(yáng)氏顓頊功德圓滿證道人皇以后，人族共主之位也就由帝嚳接任了。
當(dāng)(dāng)然了，這位帝嚳也不簡(jiǎn)單。他是軒轅黃帝的曾孫。他的祖父玄囂（少昊）正是軒轅黃帝元妃嫘祖的長(zhǎng)子，父親名叫蟜極。帝嚳5歲時(shí)便受封為辛侯，30歲便正式繼承了高陽(yáng)氏的人族共主之位。
傳說(shuō)這帝嚳，也就是高辛氏生來(lái)便很有靈氣。剛一出生便叫出了自己的名字，在與此同時(shí)也被玉清元始天尊闡教門下的親傳弟子太乙真人收入門下。
說(shuō)起來(lái)，太乙真人這家伙也是和一眾闡教弟子跟隨廣成子輔助過(guò)第三任人皇軒轅氏的。有了上一次輔助人皇軒轅氏的經(jīng)(jīng)歷，太乙真人這一次也是著實(shí)的下了一番苦功夫來(lái)研究如何治理人族。所以，太乙真人在平日里不光教導(dǎo)(dǎo)帝嚳闡教的修行法門，更是在人族事物治理上也給出了一些合理的意見(jiàn)。
雖然帝嚳年紀(jì)輕輕就成為了人族共主，但是在繼位以后他也不敢有絲毫懈怠，經(jīng)(jīng)常廣施恩澤于眾人，卻不及其自身。
他耳聰目明，可以了解遠(yuǎn)處的情況，可以洞察細(xì)微的事理，他順應(yīng)(yīng)上天的意旨，了解下民之所急，仁德而且威嚴(yán)，溫和而且守信，修養(yǎng)(yǎng)自身，天下歸服。
他收取土地上的物產(chǎn)(chǎn)，儉節(jié)(jié)地使用，他撫愛(ài)教化萬(wàn)民，把各種有益的事教給他們，他推算日月的運(yùn)行以定歲時(shí)節(jié)(jié)氣，恭敬地迎送日月的出入；他明識(shí)鬼神，慎重地加以事奉，他儀表堂堂，道德高尚，他行動(dòng)合乎時(shí)宜，服用如同士人。
帝嚳治理人族，就像雨水澆灌農(nóng)(nóng)田一樣不偏不倚，遍及天下。凡是日月照耀的地方，風(fēng)(fēng)雨所到的地方，沒(méi)有人不順從歸服。史書(shū)頌之：“祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。撫寧天地，神圣靈賓，教訖四海，明并日明。”
值得一說(shuō)的是，帝嚳有幾個(gè)兒子在中國(guó)歷史上也是很有名的，按照后世的話來(lái)說(shuō)就是非常的具有傳奇色彩。
這位帝嚳共有四妃，長(zhǎng)妃名為姜原，是有邰國(guó)君的女兒。相傳姜原在娘家時(shí)，因出外踏上巨人腳印而懷孕，因無(wú)夫生子，所以把生下的孩子三次棄于深巷、荒林與寒冰上，均得牛羊虎豹百鳥(niǎo)保護(hù)不死，所以起名叫“棄”。后來(lái)，棄長(zhǎng)大喜歡農(nóng)(nóng)藝，常教人種植五谷，又被尊為后稷，正是后來(lái)西岐的先祖。
帝嚳的次妃名為簡(jiǎn)狄，是有松國(guó)君的女兒。相傳簡(jiǎn)狄在娘家與其妹子建疵在秋分時(shí)到玄池溫泉洗浴，有燕子飛過(guò)，留下一卵，被簡(jiǎn)狄吞吃，后懷孕生契，正是后來(lái)殷商的先祖。
帝嚳的三妃名為慶都，相傳她是大帝的女兒，生于斗維之野，被陳鋒氏婦人收養(yǎng)(yǎng)。陳鋒氏死后又被尹長(zhǎng)孺收養(yǎng)(yǎng)，后慶都隨養(yǎng)(yǎng)父尹長(zhǎng)孺到今PY來(lái)，因慶都頭上始終覆蓋一朵黃云，被認(rèn)為奇女。帝嚳的母親聞之勸帝嚳納其為妃，后生下一子名為帝堯。
帝嚳的四妃名為常儀，聰明美麗，長(zhǎng)垂足。先生一女叫帝女，后生一子叫摯，摯與堯都分別繼承了王位，作了帝王。
由此可見(jiàn)，在這個(gè)時(shí)間里，軒轅黃帝的一脈開(kāi)枝散葉。自第三任人皇軒轅氏以后，歷經(jīng)(jīng)五帝、商周兩朝世代都是由他的血脈后裔掌控天下。也正是因此，后世的人都尊稱軒轅氏為華夏始祖。
自然，帝嚳在位期間也是深受其師太乙真人的影響。此時(shí)，在一眾闡教弟子中，太乙真人的性情還算得上是比較溫和。因此，帝嚳在治理人族的時(shí)候也是廣施仁政，并不似其祖軒轅氏、高陽(yáng)氏顓頊一般的大肆征伐。
如果說(shuō)，軒轅黃帝和高陽(yáng)氏顓頊兩人最大的功勞是一統(tǒng)(tǒng)人族，為人族初步建立了一個(gè)家國(guó)的概念，那么帝嚳最大的成就就是其在位期間成功的恢復(fù)(fù)到了第二任人皇神農(nóng)(nóng)氏時(shí)期衣食無(wú)憂的幸福生活。
對(duì)內(nèi)(nèi)，帝嚳廣施仁政，與民生息。對(duì)外則停止征戰(zhàn)(zhàn)，重新讓人族停止了兵戈之事。所以，許多偏荒蠻族受其感召接受和平，人族也就又回到了一個(gè)較為平靜又可以蓬勃發(fā)(fā)展的階段。
此時(shí)，帝嚳有感太乙真人的大力教導(dǎo)(dǎo)，其在位期間也投桃報(bào)李，大力宣揚(yáng)闡教，使得闡教在人族一時(shí)間威望再度大漲，又重新蓋過(guò)了人教一頭。
多年以后，帝嚳在位已歷七十年之久。如今天下大治，人民安居樂(lè)業(yè)(yè)，帝嚳也是功德圓滿證道人皇，被人族三祖以及歷代人皇接到了人族祖地隱居。