‘己念’并非每個個體生來就有。每個個體誕生之初，他們的念是混亂的，無序的。而‘己念’的出現(xiàn)，就像一把利劍，破開了他們眼前的混沌與無序。

　　‘己念’這一把代表著個體精華的劍，鑄造的過程被稱為‘鑄念’。

　　個體誕生之初，他們的念是混亂無序的，想要將這混亂無序的‘念’統(tǒng)一，就必須要掌握好念的平衡，把握好念的主次關(guān)系。由此在聯(lián)系‘己念’的出發(fā)點(diǎn)與最終目的地，使得‘己念’形成一條完整的線段。從而個體可以從中看出‘己念’地出發(fā)點(diǎn)以及‘己念’的終點(diǎn)。就這樣，‘己念’的大致框架就構(gòu)造成形了。

　　‘念’需要循環(huán)，不能循環(huán)的‘念’除非能夠一往無前，直直的到達(dá)‘念’的終點(diǎn)，否則‘己念’大概率會崩潰，小概率會成功，但也會在不遠(yuǎn)的將來造成消極的影響。

　　‘念的循環(huán)’需要遵循規(guī)則，沒有規(guī)則，‘念的循環(huán)’就會失去秩序，最終回歸個體誕生時混沌無序的狀態(tài)，從而鑄念將會失敗。

　　在念的規(guī)則上，可以看做個體生命一生的準(zhǔn)則，越為嚴(yán)格地遵守念的規(guī)則，也就代表著念的烙印越為深厚。反之，規(guī)則越為松散，念就越為薄弱，從而念就容易被打破，到達(dá)念的目的地就需要花費(fèi)越多的資源。

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