關于念的規(guī)則，就需要厘清念的主次關系，與調控好念與念之間的平衡關系。

　　個體誕生之初，念是混亂且無序的?；蛐老不虮瘋苡谕馕锏挠绊懴?，個體的念時刻發(fā)生著變化。這時，就需要分辨清楚哪一種念為主，哪一種念為輔。當然，個體誕生之初，支配著這個個體的是來自于個體最為原初的‘念’，對于饑餓與外界各種不適的反感，對于食物的渴望。念的主次還是顯而易見的。

　　但隨著個體不斷地成長，念也越為復雜化，念的主次關系就變得難以分辨，在個體所處環(huán)境中，各種外物或是‘他念’正往著不同的方向牽引著個體的‘己念’。‘己念’不能統(tǒng)一，就出現了‘念’的混亂，又或是某種次要的‘念’占據了‘主念’的位置，從而引導個體向著錯誤的方向前進。

　　那么，該如何分辨清‘念’的主次關系呢？首先，念的主次關系應考慮到個體當前的狀況，乃至于個體的未來，從而引導個體到達‘念的終點’，從復雜的‘念’中篩選出有終點的‘念’有理性的‘念’，由這些‘念’構筑成主念的基礎，再由個體的意識在眾念的引導下補全‘主念’。

　　除此之外，與‘主念’無關的一切的‘念’都是次要的，但這些次要的‘念’有部分可能在不遠的將來替換‘主念’成為新的‘主念’。所以個體需要掌控好念的平衡關系。

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