“九層塔有個(gè)名字，叫做轉(zhuǎn)(zhuǎn)生塔，本是遠(yuǎn)古須彌教的鎮(zhèn)(zhèn)教之寶。

　　須彌教的高功大德死后不入輪回，魂魄就住進(jìn)塔里，只等有緣之人，便可借體轉(zhuǎn)(zhuǎn)生。

　　后來(lái)，他們?nèi)巧狹飼嗌彽廊耍凰麥緦訟慊穡D(zhuǎn)(zhuǎn)生塔就此易主。”

　　顏緗素語(yǔ)調(diào)(diào)不急不緩，娓娓可聽。

　　“須彌教？我曾看過(guò)記載，說(shuō)他們普渡眾生，最是慈悲，怎么就惹上了青蓮道人？”

　　“自青蓮道人橫空出世，到大周帝國(guó)建立之初，上古兩萬(wàn)年，各家道統(tǒng)(tǒng)一直爭(zhēng)強(qiáng)競(jìng)短。

　　須彌教與青蓮道人所奉不同，生起爭(zhēng)執(zhí)(zhí)也在所難免。此事久遠(yuǎn)，我也知道不多，先不說(shuō)它。”

　　顏緗素抿抿嘴，又道：“青蓮道人得了轉(zhuǎn)(zhuǎn)生塔，加以改進(jìn)，里面自成一界，叫做小無(wú)明界。所以這座寶塔，又叫無(wú)明塔。”

　　顧懷謹(jǐn)曾聽四爺爺講過(guò)無(wú)明漏，卻沒(méi)聽過(guò)無(wú)明界，于是問(wèn)道：“什么是小無(wú)明界？”

　　“天有九重，曰九霄，地亦有九重，叫九幽。凡人于三界之中修行，或入九霄得享福報(bào)，或下九幽輪回再修。

　　九霄之上謂之大羅，九幽之下就叫無(wú)明。無(wú)明，即無(wú)色、無(wú)望，無(wú)輪回。

　　大羅天歷世不朽，無(wú)明界則萬(wàn)劫不復(fù)！

　　世間有十惡不赦者，死后不入輪回，魂魄進(jìn)的就是無(wú)明界。

　　黃七甲提過(guò)此事，說(shuō)青蓮道人功參造化，劫了無(wú)明界的道，借轉(zhuǎn)(zhuǎn)生塔煉出小無(wú)明界，拘禁了無(wú)數(shù)(shù)魂魄。”

　　“既然已有無(wú)明界，他又何必代天行事，多此一舉？”顧懷謹(jǐn)疑惑道。

　　“外間以訛傳訛，世人大多不知，集結(jié)(jié)天下山水之氣的根本不是藏云谷，而是四靈幻境，無(wú)明塔就是用來(lái)鎮(zhèn)(zhèn)壓幻境的。

　　四靈幻境雖說(shuō)不大，卻也是先天圣靈煉化的小世界，想要鎮(zhèn)(zhèn)壓，耗費(fèi)的靈元不計(jì)其數(shù)(shù)，這些魂魄就是用來(lái)補(bǔ)充靈元的。”

　　顏緗素答完話，順口問(wèn)道：“你可知何謂四靈？”

　　這個(gè)問(wèn)題難不住書生，他當(dāng)即回道：“四靈就是四大圣獸，即青龍、白虎、朱雀、玄武。”

　　顏緗素點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“與四靈相對(duì)，還有四兇，叫做混沌、窮奇、梼杌、饕餮，黃七甲的四兇秘術(shù)(shù)就源自于此。

　　四靈四兇都屬先天之靈，分鎮(zhèn)(zhèn)八極。原本四靈位于正位，四兇處于輔位，后來(lái)天地異變，四兇做了正位，四靈就變成了輔位。

　　好比這里，本該是饕餮之位，現(xiàn)(xiàn)在卻變成了青龍。青龍屬木，服山水之氣，所以才有了西南藏云之說(shuō)。”

　　“既然如此，青蓮道人應(yīng)該鎮(zhèn)(zhèn)壓四兇，怎么反鎮(zhèn)(zhèn)起了四靈？”顧懷謹(jǐn)十分不解。

　　“這個(gè)問(wèn)題我也不懂，黃七甲若還活著，你倒是可以問(wèn)問(wèn)他。”

　　八成是問(wèn)不著了，若是碰到他的書童黃不語(yǔ)，倒是可以問(wèn)問(wèn)。

　　顧懷謹(jǐn)心里這么想，嘴上卻問(wèn)道：“幻境里當(dāng)真住著圣獸？”

　　顏緗素指了指天，說(shuō)道：“天知道，反正我沒(méi)見過(guò)！”

　　顧懷謹(jǐn)隨她纖細(xì)的手指望去，早上好好的天，此時(shí)已烏云蔽日，眼看要下一場(chǎng)大雨。

　　大雨瓢潑而下時(shí)，有個(gè)光著膀子的青年，在一座偏遠(yuǎn)荒蕪的山腳下，剛剛用身上的破爛長(zhǎng)袍生起了一堆篝火。

　　他手中拿著一把匕首，匕首上插著一只干瘦的老鼠。

　　老鼠死不瞑目，還圓睜著一雙綠豆大小的眼睛。

　　青年腳邊盤著一條細(xì)小的白蛇，正眼巴巴望著匕首上的老鼠，不停吞吐著血紅的芯子。

　　惡雨當(dāng)頭而下，青年抬頭望天，僵持一會(huì)，終于還是咬咬牙，沖老鼠下了嘴。

　　再不吃，他就要餓死了。

　　萬(wàn)幸，肉很腥，卻不酸臭！

　　他一口咬下鼠頭，旋即又吐了出來(lái)，正落在白蛇身前。

　　白蛇有些嫌棄，伸伸頭，又縮了回來(lái)。

　　“這里除了老鼠，就只有我能吃了！”，青年說(shuō)完當(dāng)即大怒，“你瞅什么？”

　　白蛇豎起腦袋，圍著他轉(zhuǎn)(zhuǎn)了起來(lái)，真像是在琢磨到底要不要下口。

　　鼠肉吃完的時(shí)候，大雨已沖凈了青年一身的污垢。

　　只見他端正的臉上鼻梁高挺，嘴唇厚實(shí)。

　　眉下一雙眼睛，尤為好看！眼里一紅一綠兩粒瞳孔，卻顯得十分詭異，與他端正的面相很不相符。

　　這人正是顧家的重瞳兒顧唯謹(jǐn)，淪落在此已有兩天兩夜，除了剛下肚的老鼠，至今粒米未進(jìn)。

　　這里荒蕪一片，放眼望去，連根野草都看不見。

　　他拿出看家的功夫，跑了整整兩天，眼里就沒(méi)換過(guò)景象，到處都是低矮的禿山。

　　無(wú)窮無(wú)盡，一片死寂！

　　禿山之間刮著一股罡風(fēng)，極傷神魂，歸海生躲在他眼中，根本不敢現(xiàn)(xiàn)身。

　　他是餓極了，好容易抓到一只老鼠，本想烤熟來(lái)吃，老天爺偏又下起大雨！

　　不管如何，好歹是吃了點(diǎn)東西，顧唯謹(jǐn)生出一些力氣，掙扎著起身，從雨中走進(jìn)了雨中。

　　荒蕪之中一成不變，他眼中的世界昏黃暗淡，下了雨卻生出一抹綠色，就在他行去的方向，不知多遠(yuǎn)的地方。

　　他知道，生機(jī)就在那里！

　　比起風(fēng)雨交加、饑寒交迫的十七弟，顧懷謹(jǐn)?shù)倪\(yùn)氣實(shí)在是好上了天。

　　次日晨起，清雅絕塵的師姑給他烹了一杯黃芽茶，看著他喝的滴水不剩，才輕聲細(xì)語(yǔ)的說(shuō)道：

　　“我那門修行的功法叫做太上外相經(jīng)(jīng)，與太上內(nèi)(nèi)觀經(jīng)(jīng)、太上清凈經(jīng)(jīng)、太上升玄經(jīng)(jīng)并稱四輔真經(jīng)(jīng)。

　　師父貴為楚相，修為通玄，當(dāng)年也只得了半部。幻境一破，我自有要事，就趁現(xiàn)(xiàn)在傳了你吧！”

　　“幻境不是已經(jīng)(jīng)破了嗎？”

　　“師兄只是震開了無(wú)明塔，并未將它毀去。不過(guò)也快了，這幾日風(fēng)云變幻，無(wú)明塔撐不了多久了！”

　　顧懷謹(jǐn)沒(méi)看出什么風(fēng)云變幻，再不多問(wèn)，只安靜聽她講經(jīng)(jīng)。

　　太上外相經(jīng)(jīng)是三清正統(tǒng)(tǒng)，出自遠(yuǎn)古太玄門，以相入心，感知天地。

　　觀山入心，山便可為我所用，觀水入心，水便可因我而流。

　　初學(xué)之時(shí)，見山是山，見水是水；習(xí)至登堂入室，山不是山，水不是水；及至登峰造極，山是我，水也是我，山水不過(guò)一念之間。

　　玉楚人與顏緗素同出一門，學(xué)到的也只是半部，所以未能登峰造極，不然也不會(huì)因?yàn)櫓阜植卦憑禿謀M性命。

　　功法不長(zhǎng)，不過(guò)千余字，顧懷謹(jǐn)只聽兩遍，便記得一字不差。

　　只不過(guò)，字文之間往往玄之又玄，與之相配，還有各式法印。

　　顏緗素連比劃帶解釋，足足講了一天，他才將將領(lǐng)(lǐng)悟。

　　繼日早起，顏緗素由淺入深，再結(jié)(jié)法印，教他觀日修行。

　　顧懷謹(jǐn)依葫蘆畫瓢，過(guò)不大會(huì)，就覺(jué)眉心溫?zé)帷?p>　　這一次，他真真切切的感知到了，一抹太陽(yáng)的虛影，正往眉心印來(lái)......