真我與真實，都是人所致力追求的。但，這卻從來不好追求，因為人性會給自己設置很多障礙，將自己層層包裹，不示人也不示己。

　　真我與真實，有時候真的算得上是奢侈品了。清醒地認識自我，勇敢面對真實，很誘人，卻絕不容易。

　　自我設定之下無真我

　　自卑與恐慌是人類的天性。正因為如此，很少有人會袒露自己的內心，因為那是最柔軟的一面，生怕被直擊軟肋，于是人性中的真我掩藏之旅由此展開。

　　這其中最典型的莫過于自我欺騙與自我設定。

　　自我欺騙基本就無需多言了，積極而言是好的自我暗示，鼓勵自己樂觀向前，不錯的心理干預；而消極的自我欺騙，則是掩飾、逃避，以蒙蔽隔絕自我求安全與慰藉。對于自我欺騙，很多人其實可以清楚明白，只是有時候并不想明白而已。

　　人都是戴著有色眼鏡來看待自己的。自我設定，既是一種人設，也是自我認識觀察的一個道具。比自我欺騙更具有欺騙性的就是這個自我設定。正如前文的“偽理性”一樣，自我設定也十分類似。

　　每個人都會根據不同的價值觀，對自己為人處世乃至于自我行為都有不同設定。“自我設定”的概念和行為本身沒有問題，可以讓自我有個趨向性的發展，但問題在于所設定的是“條例型”還是“架構型”的自我。

　　所謂“條例型”的自我設定，是具體的條條框框，將自我盡可能設置詳盡，猶如將自我設置成一個固化的形象。那么在其后，人會不自覺地去維護自身這種形象設定。自我認知也將以此為參照，甚至對此外的所有東西，視而不見。我有5000條規則，那么第5001條不在其中，我就無論如何不接受。生怕“真我”不在這個范疇之內，就會人設坍塌，惶恐至極。

　　自我設定倒頗似國畫，畫肉、畫骨還是畫神。太過具體的自我設定，都會成為囚禁真我的籓籠，阻礙自我的認知。有時候我們追尋自由，但自由的真我卻偏偏是自我束縛的。

　　逃避真實是天性

　　人性確實非常善于欺騙與虛幻。比如前文提到的各種虛幻的想象，與外界相處中，身份角色的差異、信息不對等，結合自卑自微，產生虛妄的崇拜與迷信等；而內在，則是各種對真實的逃避。

　　是的，人總在向往真實，卻總又在逃避真實。就好像期盼著高考揭榜，卻又害怕那一天的來臨。人想要真實的答案，卻更想要“想要的答案”。這就是人性。

　　“想要的答案”就是人給真實設定的模式。

　　有人消極對待、默默忍耐，有人不聽不看不接受，有人自建“想要的真實”安全屋，還有人則干脆用各種“積極努力”回避真實……

　　對問題的逃避，對真實的遠離，人總會難以心安，那么壓力從未因逃避而消失，反倒愈發沉重了。

　　人，無非害怕“真實的答案”并非“想要的答案”，害怕承擔結果，害怕遭受失落。“真實的”和“想要的”之間，并非矛盾不可調和，只是人性的好逸惡勞讓人不想自我推動。想要的和真實的，可以是一致的。

　　逃避，恰恰是在分離兩者。

　　直面，是最好的逃避

　　面對，不一定是“迎刃而解”，更不是“引刀一快”的慷慨赴義。面對，同樣也可以避開鋒芒。就像一場較量，見招拆招當然最好，喊個暫停休息一下也未嘗不可，甚至當面討教也頗顯灑脫。只是不能掉頭就跑，那就會是長久的陰影。

　　面對，并不是即刻要具備解決問題的能力，而是正視的態度。

　　“真實”與“真我”，很多可能猝不及防，也可能讓自己一時難以接受。但是，那是“真實”啊。只有對“真我”的深度認識，對“真實”的真切把握，才能真正解放一種精神與信仰。也只有如此，才能讓當下的自我不背負情緒，輕松瀟灑。

　　用“勇氣”去說面對的態度，并不合適。人之所以會逃避，之所以害怕面對真實與真我，根本上還是“患得患失”。對于得失，如果說不在意，這并不符合絕大多數人性；而對于未來的相信，也不符合人“自卑”的天性。但是明白人性，你就知道，很多你所謂的重要，根本沒那么重要，那么就可以放下很多，自在了。

　　面對，也無需拖延等待。“機會”“緣分”固然存在，但那從來都是給時刻準備著的人的，過多的理由就會變成自我的借口，也就會消減面對真實與問題的積極性了。更進一步說，所有的“機會”“緣分”都是人為的，都具有能動性。

　　面對，是逃避壓力的最好方式。