路遙遙，里遠數，放眼眺去盡是破落山雨休，那邊日頭方初生，這邊已落風蕭瑟。

　　點點輕楓墜葉殘，幾數花飛蘆名色。

　　映先水荷寒骨眠，麗細黃菊秀谷山。

　　黯淡漸曉黃昏時，欲從大白至西落。

　　“不借法力，不使威能，不耍神通，單以雙腳肉足走一遭。

　　天明出發，夜深即止，撿枯枝散草生火，伴微微暖意入覺。

　　此可稱行，哪般足道。

　　不敢致先人，卻對那西下求法以大毅力取真解者，玄奘法師，敬佩萬分。

　　往返十七載，旅程五萬里，所歷國土百有三十八，取得真經律論六百五十七部。

　　一路上，心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。

　　終得正果，他脫。

　　證有‘唯識’留。”

　　語停暫罷賞金風，楓林深入月降凈。

　　兩袖袍口出瑩紫，作有盞燈用明睛。

　　“唯識一語，吾解，世之一變系心所觀所感，成大千之花花變化，無生有質內外兩界，皆識動產之化像。

　　而識變有八，分遞生森羅萬象。

　　至八識中以起為阿賴耶識，本來而有圓滿清凈，卻出世同染，如所藏于前七識之下，是為根本識。

　　人與界之交觸而得各境，如色香聲味法等感，都由相應各識對現。

　　故此立心法特闡，也可視為四法，觀心物二者之間四態認知，名‘四分’。

　　四分學，分為相分，見分，自證分，證自證分。

　　相分，見所即見，一切所緣矣。

　　見分，了所既了，一切歸能緣之用。

　　自證分，證見分，了為何所以了，如何了，了可對，了得了。

　　證自證分，再確證自證分之用，以大包小，建全知微，圓滿合洽。

　　這般為識之用?！?p>　　話語間手拄一長青木，微點一地面，霎時間泥翻兩分中長一木方正由小逐大，直至房屋大小再也不增。

　　持青木再一觸那木方，頓開一窗一門，進些推開內可見那些家具木塌整整齊齊一應俱全陳設其里。

　　入內，回望門外簌簌紅楓鋪滿新泥，笑而合閉。

　　正所謂:

　　緣來原去合此地，谷內處深好埋人。

　　不失風水好寶地，活靈也可窩作稱。

　　更及他事恩。

　　因此又作何解？

　　但吾暫表不答。

　　只道那另一枝花，遠隔幾萬里處，坐落于四大部洲之“敬天禮地，心爽氣平”東勝神洲某座名山大川，洞天福地之中。

　　此仙山極為不俗，你道怎的:

　　蒼松挺拔一片千百茂，柳碧垂絲億萬任拂飛。

　　紅桃碩果大比三拳兩掌，棵棵結有滿山遍野成泛。

　　這邊是嘰喳禽語，鳥作對戲。

　　那里俱展翅高飛，群鶴雅舞。

　　諸般花色與草香，相輔相成。

　　山下澗道清流滔，奔騰不息。

　　崖峰陡峭祥云繚，仙家姿態。

　　府前池波照荷蓮，清漣不妖。

　　亭臺樓閣飄渺闊，太虛之闕。

　　內有得道真高士，巍巍道德。

　　夸贊到這里，卻不知這山名何？

　　此山喚太虛，山里盡是愛道喜清凈厭凡塵的不俗雅士，一心慕道在此潛修不知多少載。

　　春秋歲月幾度復，虛名外相如浮云。

　　王權富貴，紅塵色香，在這里皆沒有意義，他們共拜的只有一位，也是一仙，壽與齊天同光神，日月比輝太微仙。

　　道號三不清，所交道友送個諢號六帝老。

　　隨珠簾寶閣珍室層層遞進，進到諾大道場間豎著一座三十三層壯麗白塔通天，直入云端。

　　仙人古音自上方傳來，透過云遮霧霞，響徹座山，透遍太虛。

　　“浸窮何在？”

　　話出三十三層高塔底一人突閃出，身化清氣冉冉飄著，直至云頭前畢恭畢敬迎風下拜，口說:

　　“弟子在?！?p>　　仙人再傳，音希須臾飄渺:

　　“近里北俱蘆洲再有異動，疑是妖邪思動，魔鬼欲出，我算那南贍部眾雖接并然有北方真武威震統攝，出不了甚么大事。

　　可陰極盛陽轉衰必有其由，故此打算一探。

　　你等弟子則安心在家，認真修煉，切莫怠慢功課?！?p>　　浸窮扣拜道:

　　“謹記老師誨，不知老師幾日回？”

　　帝老臨別答曰:

　　“不知期。

　　方塔上有一株梨花雪受我滋養一連七年，已生靈性，若吾回自當感應，爾等無需盼我。

　　各人安心求道便是?！?p>　　語罷，化作一縷光虹遠去，一去不知多少水土千萬里。

　　望此高士自在逍遙影，果真是:

　　類有派別黨同伐，知無邊界任好學。

　　非玄非禪獨一類，不妙不清唯性行。

　　也學儒來也效法，終是融匯成自家。

　　心若飄渺天地列，御子風行盡自由。

　　不滅不寂是乙數，通貫上下遍時河。

　　永恒歡喜無量載，不在三界異教主。

　　當時與那浸窮道人一起拜送帝老者，不乏眾太乙成道仙，些人間法理明心人，般長生方士家，皆化像而出，三十六清氣上浮，七十二霞光外顯，共衍天地理樂。

　　奏別三不清祖師，恭送日月太微仙。

　　只有一人藏在眾仙眾賢達之中，雖同化碧輝綻光之相，卻內心隱隱含喜，陰魔侵身也，邪念踞腦。

　　“祖師自走，此番必跟他做個了賬，好讓大計方有功成之日。

　　到時————稱尊作祖，也不是夢。”