木，生于大地而長(zhǎng)于大地者也。

　　生之初年，其樹(shù)根縛于大地，以地生之。生而有氣，氣則攜云，云可見(jiàn)仙，仙之人靈其知者，亦以守地也。

　　幼時(shí)，木有稍長(zhǎng)，新出多芽。抽枝以為道，道行則養(yǎng)果。果之芳實(shí)，起欣于花。

　　其木稍壯，略有成花狀，便無(wú)忌憚，肆地之肥，吞地之氣。斷枝丫，毀新苗，欲食為大樹(shù)。

　　然一年地旱，猝火。人可避而樹(shù)不可，燒灼其皮，烘炙其心，而終成碳亡古。木亡于大地利眾得南下，若彼宋時(shí)，可謂無(wú)謂消長(zhǎng)。后人哀于古木，亦不能自哀乎！

　　翻譯：古木，出生于大地上，生長(zhǎng)于大地上。

　　在它生命的初期，樹(shù)根緊緊扎根于大地，依靠大地的滋養(yǎng)生長(zhǎng)。它生來(lái)便帶有靈氣，靈氣攜帶著云霧，云霧中隱約可見(jiàn)仙人。仙人擁有智慧，他們便守護(hù)著這片大地。

　　古木幼年時(shí)，漸漸長(zhǎng)高，新芽不斷冒出。它抽出枝條，形成枝道（一說(shuō)大道），枝道延伸后結(jié)出果實(shí)。果實(shí)的芬芳，源自盛開(kāi)的花朵。

　　當(dāng)古木逐漸壯年，初具花形時(shí)，它變得肆無(wú)忌憚，貪婪地吸取大地的養(yǎng)分，吞噬大地的氣息。它妄圖折斷枝丫，摧毀新苗，企圖獨(dú)占大地的資源，成為參天大樹(shù)。

　　然而，某年大旱，突然起火。人們紛紛逃離這棵樹(shù)，但樹(shù)無(wú)法移動(dòng)。火焰灼燒它的樹(shù)皮，炙烤它的內(nèi)心，最終將它燒成焦炭，化為灰燼。古木的死亡讓大地的資源得以重新分配，就像宋朝時(shí)的興衰更替，不過(guò)是無(wú)謂的消長(zhǎng)。后人哀悼古木的命運(yùn)，卻不知是否也能從中反省自身啊！