那么到底如何邁入修道門檻呢？

　　前文我們講了，道庭尊老子為至高神，那么自然，一切從《道德經(jīng)》入手。

　　翻開經(jīng)書。

　　第一章。

　　道可，道非，常道，名可，名非，常名！

　　無，名天地之始！

　　有，名萬物之母。

　　故恒，無欲以觀其妙！

　　恒，有欲以觀其徼。

　　此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

　　這就是天下道法總綱，一切修內(nèi)丹的道門之人，都是修的這個。

　　那它到底講了什么，是什么意思呢？

　　道門真人會云山霧罩，來一句火里種金蓮，或是靈臺觀明月，或是姹女嬰兒，或是少女黃男。

　　也或是取西方金母煉鉛，伏東方青龍制汞，至此金木水火土五行合一，來煉金丹。

　　也或是水過曹溪，明心見性，心無則金丹成。

　　也或是明珠一顆，塵關(guān)勞鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬朵。

　　也或是一炁即是不二門，得門而入塑金身。

　　如此這般，數(shù)不勝數(shù)。

　　知者自之，也能附會！

　　但不知者，恒不知！

　　那么我現(xiàn)在來講明，修道入法之門，無非四個字。

　　回光返照！

　　具體怎么做呢？

　　眼觀鼻，鼻觀心！

　　那么大家一看，這還不簡單，我早就知道了。

　　但你真的知道嗎？

　　道家講法象！

　　此心非彼心，這個心不是指你的心臟，而是代指天心！

　　天心還有其他的名字，比如老子說是玄牝。其他的，還有黃庭，祖竅，靈臺，靈山，彼岸，瑤池，玉虛山，昆侖頂！

　　數(shù)不清的名字，反正你能想到到的神話中的山的名字都可以附會在這上面。

　　你想取什么名，就取什么名，你就算是想取個奧特曼山，也沒關(guān)系，只要你覺得有助于你觀想。

　　那么說回來，當(dāng)我們垂下眼簾，觀著鼻尖的時候，我們會看到一片黑暗的空間。

　　那么我們的神就在這片空間的，此時的法象是離。

　　離的內(nèi)外兩爻都是陽爻，中間一爻是陰爻。

　　兩個陽爻代表的兩個眼睛的光，陰爻代表的是我們的識神！

　　這個識神代表著生了六識的元神，有了許多的雜質(zhì)！

　　而我們要做的是以兩點光定住識神，讓原本的元神當(dāng)家！

　　元神喜靜，端坐于黃庭祖竅，那么神住則炁往！

　　神即性，炁即命！

　　性命本無二，離了性不談命，離了命不談性。

　　道家云，萬劫陰神難入圣，意思是說單休元神不能成道！

　　那么，神住則炁也往。

　　下元坎宮中的陽炁，自然朝上，于離中的陰相合，就是龍虎相合，返為純陽！

　　那么再倒回來，在用白話文講了法門看，再來重看《道德經(jīng)》總綱。

　　道可，道非，常道，這三個道之前已經(jīng)說過了。

　　名可，名非，常名。這三個名，意思是強名！

　　意思吧，就像電影《大話西游》里的臺詞，如果非要在這個愛上加個期限。

　　那么就好解釋了，意思是說，大道很玄妙，大道分為三，而三生了萬物！

　　如果非要取名字的話，這三個道，分別為道可，道非，常道！

　　是不是通俗明了了。

　　無，名天地之始。

　　這句話怎么解釋呢？

　　無，就是炁！就是真一！它先天地生！萬劫不壞！

　　它可以生天地！

　　那，我們修道修的就是它，就是取坎中實填離中虛，化為純陽！

　　純陽就是一炁，一炁就是真一，就是無。

　　無，無所不在！