命運：你們又一次與命運擦肩而過了。

　　胚胎：一個巧合。

　　命運：你覺的詭異會融合命運？

　　胚胎：你覺的我們在乎嗎？

　　命運：你在乎制造那么多選擇？

　　胚胎：它有的選，但可以不選。而融合是你選的。

　　命運：那你們有其他方式溯源嗎？

　　胚胎：命運只是方式之一，不是全部。

　　命運：要是你們有其他方式，這可以是命運的選擇。

　　胚胎：命運既然已經(jīng)平息了，為什么還要用其他方式溯源？事多。

　　命運：那如果命運的選擇是選擇你們呢？

　　胚胎：命運選擇我們干啥？你有那個誕生的條件嗎？你沒有。就算有其他方式，我們不覺的那虛無縹緲的方式能讓命運能成為切實的存在。

　　命運：為什么要成為切實的存在。

　　胚胎：我們喜歡明顯一點。

　　命運：這樣丫...真不在考慮？

　　胚胎：事實便是如此。這個方式怎樣？在命運選擇融合的基礎上，確定這個事實，注定的命運如何？

　　命運：......

　　胚胎：既然已經(jīng)注定了，那胚胎可以活了不是嗎？

　　命運：想我堂堂命運，竟然...

　　胚胎：別這么說，我們可是很渣的。行了不和你聊了，我們還要考慮保命呢。

　　命運：......

　　當命運來要命，怎樣保命來著？額。退入迷失？不錯。謹防意外。只不過退入迷失，世界就保不住了，不能忍！

　　那時命運真站在詭異一邊...各退一步好了。

　　在不計算命運的前提下，詭異那邊有兩條退路不是，堵了一條，還有一條。當各退一步，胚胎可以卷土重來，這個卷土出來則是溯源了，讓詭異吃的吐出來，不過這也是有代價，這胚胎在迷失里出不來了，或者說卷土重來后會因溯源而迷失，一個樣。

　　胚胎：猝。

　　這是謎團，也是胎中之謎，若非要保住這個胎的話，如說卷土重來后，在往生幽冥，至于怎樣往生...當然是胎死腹中。

　　至于怎樣卷土重來...這個就比較燒腦了，在迷失里怎么出來？額。投胎轉世。在世界不能會成盤中餐，在迷失總行唄。

　　這樣的話...胎中之謎則是對胎來講的，要是胎覺的不太安全，自己把自己給模糊了也行，靠身體不如靠自己，對吧。

　　胎：對的。

　　嗯嗯。

　　安心養(yǎng)胎吧。

　　胎：你們真的不打算多造幾個胎嗎？

　　胎這個東西，盡量簡單點，往后不是不能同胞，而初期同胞的風險太大，本是這么一個凡胎，太復雜了，可經(jīng)不起摧殘。

　　胎：本胎曾有好多好多同胞兄弟。

　　......

　　請問你的同胞兄弟死了多少？

　　胎：咳咳。

　　胎：你們似乎越來越講究了。

　　好像是變了。

　　......

　　小心：咱們有些小問題，需要咨詢一下。

　　天意：放！

　　小心：假如小心被意境裝滿了，那心意是不是隨著意境改變了？

　　天意：假如有那么一顆小心，這顆小心不會隨著意境的裝滿而改變。若不曾有心，那已經(jīng)自可更改生意。

　　小心：這是說假如沒有心，生意不由自主，對吧。

　　天意：不是不由自主，而是聽天由命。若生意變更，假如意境不曾影響生意，生意是自由的。若意境影響生意，則聽天由命，類似于一具傀儡。不過在意境使用這具傀儡的同時會產(chǎn)生消耗，因它只是意境，單純的意境不足以改變一生，頂多是驅(qū)使。

　　若在驅(qū)使的過程中能夠反醒，則可以從意境中脫離。

　　小心：若不是驅(qū)使，而是替換又怎樣？

　　天意：若無心，以意境替換心扉，則心死，如心門禁閉，不得而入。

　　小心：要是禁閉了，怎么推開？

　　天意：無心之后替換的，這心都不屬于你，開啟自然很難。

　　小心：怎樣開啟。

　　天意：接受意境，讓意境而外而入，推開心扉。

　　小心：若這外力，也是危險的因素呢？

　　天意：無論危險與否，這都是一種判定。若心是死的，外力介入，這個外力是好的，則心悸。若外力是壞的，但它與心同源，則心動。它不動你沒有一點辦法，它動了，辦法自然有了。

　　小心：心動有什么辦法，心悸又怎樣做？

　　天意：心悸自然是一次次的悸動，而心動是會行動的，要是行動了是不是可以反醒？

　　小心：能反醒嗎？兩者可是同源。

　　天意：就算不能反醒，那心意的行動期間是不是有一段空白期？那么在空白期沒有寫上東西之前，是不是可以寫上一些小心思？

　　小心：怎樣的小心思？

　　天意：若心是死的，在空白期寫上一個死唄，若把死的心給懟死，是不是本無心了？若本無心，自可以裝下自己所屬的心意。

　　小心：太復雜了，過程在多，記不住怎么辦？有沒有簡單點的？

　　天意：簡單點的一心一意，至心有所屬，別貪心。

　　小心：......

　　小心：大人時代變了。

　　天意：......

　　小心：我們覺的三心兩意更符合。

　　天意：時代不僅變了，而且過了。

　　小心：.....

　　天意：一知半解，三心兩意確實符合，但今時不同往日，時代過了，還符合嗎？

　　小心：......

　　小心：一心一意不行，三心兩意又不行，那怎樣才能行？嗯？

　　天意：你們可以多研究研究心扉，參考參考起源，或許能有辦法。

　　小心：三心兩意是可行的，只不過需要加點料，難得是這料就算有，也未必能加的進去。

　　天意：怎么能說加不進呢？加過了不是。兩意融合，總會有些特殊效果的。

　　小心：小心？

　　天意：小心。

　　小心：不過...算了。

　　天意：行吧。

　　......

　　練體練體！練肉體！

　　讓我們以胎的謝幕，作為練體的開始。

　　請問：胎是什么？氣。

　　氣從何來？胎生！胎本無氣，因生而有，養(yǎng)胎之始。這縷氣便是養(yǎng)胎的根本所在，這是氣養(yǎng)胎，也是胎養(yǎng)胎。

　　胎氣。

　　這一氣可長存。別養(yǎng)這縷氣，這氣是因生而存在的，只有生還活著，這氣就不會斷氣，可要是生靈欲以來欲養(yǎng)氣來養(yǎng)胎，九成九都會氣消，因生的氣，不可能比胎氣更小，也不可能比它更弱，養(yǎng)則氣消，如同暴了。

　　無需養(yǎng)氣，也就是時不時的照顧一番，如同瞅個新鮮，看這氣是怎樣養(yǎng)胎的，只不過這胎可能更加渺小，或許在氣的里面，一般的家伙根本看不到，而能看到的，那眼睛也不頂用了，別什么都看，會長針眼的，當眼睛里面的光線太細太小了那就和瞎子差不多了。

　　當然拉，能看到胎也是一種本事，不過看到的可能是這個胎兒怎么來的，要我們說呀，可能看到的并不是什么胎，看到的是某個家伙成為腹中胎兒之前的來歷，而這來歷未必是什么好玩意，所以母體死而后生是對來歷的一種改變，這樣來歷便清白了。

　　清白一片空白怎么看？對吧。所以能看到的大多不怎么干凈，而且這胎是很難看到的，要知道它曾為胎身。在牛嗶的眼睛，看胎也只能看到眼，而看到眼時，這眼睛也就沒有了，長在胎身上了，當胎身上長了眼，它還是胎嗎？要還原本來面目了，但胎是胎，不是胎身，所以氣要消了。

　　當氣消的同時，或許會重新長出眼睛，當眼睛重新長出來，氣又回來了，又可以養(yǎng)胎了，而胎更小了，只不過這回事容易胎死腹中。要我們講不作死那就不會死，而作了則具備了可能，生氣是好事，但卻有可能變壞事。

　　這樣的成長路線叫什么來著？額。本源路線。要是胎因重生而夭折，這樣的買賣可不劃算，所以至簡一直養(yǎng)唄，反正身體那么多，都變簡單了，在說其他。

　　謝幕練體。

　　這是肉體的另一條路徑，而這條路徑在開始時便存在岔路，肉體是可以脫身的。

　　當肉體沒有產(chǎn)生作用，它會掉肉，而當肉體產(chǎn)生了作用，則吸附住了身體，導致難以脫身，而且掉肉那完整嗎？真未必完整。而那完整的脫身是在肉體形成的那一時，由不堪重負而脫離，這樣脫下來的比前者更完整。

　　誕生即脫身，不過這回事非常巧合。

　　若以事實為依據(jù)，脫身大多都是不完整的，既不完整，那則會讓肉體直接發(fā)揮作用，以依附身體的方式直接形成肉身的雛形，建立免疫體。這同樣會掉肉，但卻不是因為沒有任何作用而掉，而是因發(fā)揮了作用而掉。

　　如肉身因凈化了污染，導致從身體上脫落，這樣掉下來的肉是污穢嗎？不。它可以說是干凈的，如同物資，但代價則是肉身成了一次性的消耗品。

　　額...也不是說完全干凈，怎么說？有些毒。

　　肉身會成身體上不停的因污染的脫落，直至完全脫離，而這些脫落的肉是一塊塊的。

　　前者因肉體無用，脫的是無用的肉。

　　后者因肉身有用，脫的是有用的肉。

　　都是肉，前者沒法用，但后者能用上。

　　為了避免肉身成為一次性的消耗品，這些有用的肉多數(shù)會用于制皮。

　　雖無肉身，但卻有皮。

　　這是皮的形成，因肉身不太緊密，過于稀松。若有了皮是不是可以一次性的脫身了？是。

　　皮是肉身的一個走向，而這個走向多數(shù)是因為本身無能，因其無能導致肉身從身體上脫落了，保不住肉身，只能以肉身來制皮。

　　當然，并非全是無能之輩，有些家伙可能是故意的，畢竟皮是有關于另一個設想的，而且制皮這回事也不簡單，縫縫補補的皮和完美的無縫的皮是兩回事，要知道制皮這個職業(yè)也曾盛極一時的。

　　作為皮的究極體便是無縫，而無縫的皮就像一幅空白的畫。

　　為什么說是像呢？因畫不出來，因無縫成型時，這張皮就沒了，你知道這張皮在這，但摸不到，看不到，穿不上，用不著。

　　這是非常離譜的皮，也是一種登峰造極的技術，至于這皮怎么制作出來的，當然是拿身縫的。

　　比如說把掉下來的肉身研磨至齏粉，在用身體來穿針引線。

　　肉身的利用分為三個方向。

　　其一：制皮。

　　其二：強身。

　　其三：健體。

　　從優(yōu)先級來講，制皮更為輕松，也更節(jié)約，強身更為難受，而健體更為浪費，但制皮這玩意考驗技術，也不能說是技術，而是靈性，制皮比后兩者更為復雜，對于靈性的要求波高，也就是說你得想到制皮，才能制皮，若靈性不足則容易忽略不計。

　　或者說大道和小道，大道的吸引力明顯更高，而小道容易被忽略，轉不過來彎。

　　制皮是不是主流，得看情況，若在世初，多半不是，而強身和健體則存在分歧。

　　誰是主流？

　　在初期，更可能的是健體。

　　至于說為什么，因更容易，健體可以省略很多步驟的，比如掉落的肉塊可以直接吃，因這種方式太容易，所以成了初期的主流，吃肉即可，但這肉食可是從身體上肢解下來的，能直接吃？想屁吃。

　　所以在初期省略絕大部分步驟直接吃肉的，九成九都后悔了，中毒了能不后悔了。

　　誠然脫落的肉塊上面并沒有污染，但卻具備雜質(zhì)，身體可以承受雜質(zhì)，但不能過量，一旦過了量，那身體則會因雜質(zhì)而出現(xiàn)反噬的效果，這是身體在反噬雜質(zhì)，當反噬結束，形成的則是污染。

　　其實到了反噬的地步，就走回頭路了，當然了，開始反噬了，污染也形成了就是了。

　　這便是初期的主流，因肉食實在是太簡單，世初以至簡為主，所以這簡單的，自然成了主流，等到反噬時，在痛定思痛，走向強身。

　　不能說晚，畢竟身體那么牛嗶，不是幾塊肉就能整死的，不過當主流走向強身時，同樣可能死性不改。

　　那句話叫什么？弱肉強食。

　　所謂的強身是為了讓自身可以吃下更多的肉，讓自身有更大的容量，是不是很離譜？嗯。

　　這是中期：弱肉強食。

　　若沒有在中期分歧，之后可不一定有強身這個說法，而是淬煉，肉食是會被吃完的，吃完了怎么辦？淬煉。這就是常說的練體，但這個時候練體已經(jīng)晚了。

　　不是說身體涼了，而是在怎么練都是咫尺之差，登峰造極已是極限，晚了只能是挽回，因在進無路，就算能練至大成，也是外強中干，亦銅皮鐵骨，也不堪一擊，簡單來說，這樣的練體一旦破防，直接碎裂，破防即完蛋。

　　況且，未必有誰能練到那樣的地步，當然拉，要是全以身體的底蘊來講，區(qū)區(qū)一個登峰造極還是可以支撐住的，也就是說在什么敗家，傾盡所有，登峰造極不是問題，這也是主流的作用。

　　就算全是敗家子，當全走一條路，也敗不光，這是活生生的用底蘊來平推一切障礙，也是專注其一的至簡。

　　當全以至簡為主，皆為至高，無上之門輕而易舉的便能推開，這不是靠一己之力，而是眾生之力，當至高不止一個時，即為眾生。就算至高只有一個，但大家都是走的一條路不是？

　　至高算一，那眾生是不是算二？嗯。亦大錯特錯，但憑借眾生，亦可推開無盡之門，力挽狂瀾。

　　這是簡單路途的霸道，不過這也是有前提，那便是一直都這樣簡單。

　　要是前面一直走簡單的，走到最后突然有誰奇思妙想，分道揚鑣了，那就非常糟心了，這等從古至今的主流是容不得任何改變的。

　　咳咳。

　　這些只是說說而已，練體怎么練都是一個問號，不過既然都提到這回事了，推演推演一番也不是不行。

　　弱肉強食，吃干抹凈之后得看情況，是練體，還是煉體其中的差別是很大的。

　　練體是需要很多資源的，但煉體則不需要，當雜質(zhì)存儲于身體當中，以煉的方式進行提煉，至于提煉的方式各種各樣。

　　有些是用氣。

　　有些是用意。

　　有些是用生。

　　有些是用靈。

　　主流是用氣，也叫煉氣，因生而有氣，生身在氣息長存，一般取之不盡，用之不竭，除非是耗盡一生，但可能嗎？不可能。

　　小小雜質(zhì)而已，豈能耗盡生身？不現(xiàn)實。以氣把雜質(zhì)給煉出來，這是練體的第一步，當身體煉出了雜質(zhì)，是不是更健康了？是的。

　　當雜質(zhì)煉出來之后，在煉雜質(zhì)，要知道弱肉強食之后雜質(zhì)已經(jīng)成了身體的一部分，既然煉出來了，也要還回去的，只不過還回去之前，需要進一步提煉。

　　這是返本。

　　出于身體的雜質(zhì)煉干凈了，在回到身體，這是煉體兩重了，而返本的身體則會蛻變。

　　一重是煥新。

　　二重是歸源。一般叫蛻變，因歸源世，身體會蛻出一點什么東西來，如同蛇蛻皮，而身體同樣，返本歸元時身體則會蛻變。

　　蛻變的什么不清楚，簡單的叫物質(zhì)好了，煉氣期結束。誠然什么東西都可以用氣煉，但氣這個玩意也是有極限的，煉到二重，氣息對物質(zhì)可不管用了，這個物質(zhì)需要用其他東西來煉，這是為了轉變物質(zhì)的性質(zhì)。

　　因蛻變下來的東西，對于自身用處不大，這是食之無味，棄之可惜的玩意，也就是說蛻變下來的東西把它吞進去一點用沒有，或許它對于其他家伙有大用，但對于自身沒用。

　　除非是自身受到了某些特殊的傷勢，這樣的無用之物才能補全，譬如損傷，這等蛻變的物質(zhì)可以用來彌補過失，但這等彌補的作用會被忽略掉，因感覺它是無用的，所以當受到損傷時，也不會覺的它有用，所以彌補的效果自然不會被發(fā)現(xiàn)，而這樣的物質(zhì)也不會主動的提醒你。

　　類似于遺物。

　　你它丫又沒死，自然不會有感觸，而當掛掉了，也用不上了，這是隱藏的效果，不為人知。

　　普遍的則是轉變其中的性質(zhì)，也就是通過除了氣以外的東西進行淬煉。

　　意可以煉，生亦可煉，但極少有誰用生煉，這生代表的是主，用我作為消耗來煉這玩意嗎？不至于。我主生意可不是作為消耗品存在的，盡管它可以煉。

　　任何具備我主存在的，那一個個都可以說能扭轉乾坤的家伙，用來煉物，豈不可惜？對吧。而且煉體是有極限的，當?shù)攪藰O限之后怎么辦，這個時候才需要用到我主生意，前提是別在這個過程中把生意給敗光了，不過主意被敗光也挺正常的，一路平推嘛。

　　一般是用意煉，而這意也是天意的代表作品。

　　我意生意，心意主意，意有所思，思有所變，念有所指，一意橫行。

　　不明白？行吧。用心煉，心有一意，可煉萬物，一意主意，主意煉心，峰回路轉。

　　一句話：煉心。

　　心是可以很多的，轉變物質(zhì)小問題，當然拉，主意是煉心，比較復雜。簡單些，心意煉物。

　　煉物成氣：心氣。

　　煉氣三重。

　　前者是用氣來煉，這次是煉成氣，若不知氣為何，生氣唄。這總簡單吧。

　　煉氣三重，一氣融生，這氣煉出來是需要吸收的，也就是融合，這個簡單，若無外在的影響，自主融合，這樣煉氣三重便成了，之后則是練體了。

　　不是煉體，是練體，三重的體已經(jīng)煉完了，往后是練，至于怎么練？...鍛練唄，還能怎么練。只有身體是活動的，那就是在鍛練，終有一日，總有所成。

　　這是練體四重，日積月累的事，也是水到成渠的事，其中的差異則是你覺的體是怎樣的？什么才算是體？

　　若是終有一日，總有所成，不明不白，那叫體魄。

　　若覺的練體練出來的是金剛不壞，那就是金剛不壞咯，第四重練體，取決于對于體的認知，你覺的身體是怎樣的？或者說怎樣的身體才是登峰造極？

　　其中練體存在的差異，因生而不同。

　　有些體如水，有些體如金，有些體如火，有些體如木...這是練體也是塑體，塑造與眾不同的體質(zhì)！

　　所還是敗家的至簡，那就是終有所成。

　　體魄橫生。

　　既是鍛練，遲早有一天，會練到身體再也不吃消的垂垂老矣，當身體凋零，則體魄終成，這也是終有所成的終身，以一身來練這一體，練成體魄。

　　這是練體四重：體魄。

　　身已練完，剩下的僅有生了，生欲何為？若有所作為，則是塑體，以我來重塑身體，這樣的身體對于無我者是不破防的，因它因由我生重塑的，我生故我在的說，但對于具備我的家伙，這樣的身體不堪一擊。

　　因以我重塑新身時，我生已無，這樣面對具備自我的家伙自然沒有絲毫反抗之力，掄個拳頭都是軟綿綿的，我稍微一用力，這身體就煙消云散了，比沙包還不如，沙包還能多挨揍幾下，這玩意不破防是不破防，但對于能破防的那是一碰就碎，興許人家都不是故意的，只是輕輕的撞了你一下，就是重傷，要是特意的針對那么一下下，涼涼的說。

　　強則強以，但弱也弱的變態(tài)，面對有些特殊的情況很好用。

　　至于說為什么生靈會有作為，生在世，不止只有生，所以到了這最后的關頭，肯定會有作為的，不是自己作的，便是它作的。

　　有所謂嗎？無所謂。

　　它作的也行，自己作的也可，當五重完成，世間在無敵手，哪怕這無敵只有瞬間又怎樣？對吧。至少這個瞬間是沒有任何意外的，而這個剎那瞬間可以解決很多事了。

　　這不是解決什么詭異，而是無敵的這瞬間，當詭異造不成任何傷害了，它們會做出怎樣的行為。

　　存在是需要有些意義的。

　　當生靈無敵了，那詭異存在的意義是什么？當詭異不在破防時，且這些個詭異又是隱藏的未知玩意，那么在無敵的那瞬間，兩者不在一個層面上，接觸不到了。

　　所以該暴露就暴露，不然不在一個層面上了，如陰陽相隔。

　　這是隔世。

　　若不暴露，要是隔世了，那這些莫須有的詭異可就要以自身來開辟另一世了。

　　意義這東西吧說重要重要，說不重要也不重要，只不過當面對一個特殊的選擇題，本能已不足以代替了。

　　若兩邊都不選，那可是會凈化的。

　　若無意義則是凈化。

　　若有意義則是選擇。一個選擇是隔世開辟，這是一座新世界的誕生，也是還不錯的鄰居，而且若開辟成了，自然會反哺，而這反哺的便是詭異吞噬掉的，要是開辟沒有成，反哺是沒了，但未來也不錯。

　　這是繼續(xù)隱藏的情況，要是暴露吧，五重練體，已然無敵，那暴露是不是得存在些意義？比如說投降？對吧。

　　隱藏是本能，暴露則需意義，當本能覺的開辟不在是禍禍時，那本能還能決定開辟嗎？沉默了。

　　那么...暴露束手就擒？嘖嘖。不破防，也禍禍不了什么，其存在沒有意義。

　　若無意義，難道凈化嗎？

　　凈化的結果又是怎樣的？以本能的觀測這是挽回，如重新再來，這對于詭異的本能可不是什么好事。

　　若不凈化，若不開辟，兩害取其輕？嘖嘖。無意義的暴露是創(chuàng)新，本來練體五重的，會因創(chuàng)新而推到第六重，這能忍？詭異表示不能。

　　那么本能又怎么選？

　　降生？嘻嘻。

　　不是降生喲，而是誕生，無敵的存在豈會顧忌什么，不會的，所以是誕生。

　　相比其他三個結果，誕生似乎是最小的，只不過前途不可限量，因是詭異誕生所致，但前途只是前提，詭異的本能覺的它最小就行，可誕生是需要主體依據(jù)的，主流是練體好吧，依據(jù)什么誕生？

　　練體又不是什么規(guī)則，這東西玩的是身體，那么不講道理的誕生一個先天五重的生靈？嘖嘖。這要是以先天五重為根基，真的是觸手可及了。

　　其實吧...怎么選都不重要。

　　就算只有一個五重，一樣可以推到第六重的，一個家伙無我了，又不是所有家伙都無我了，眾生在怎么拉胯，我還是存在的，推到第六重，我思故我在不成問題，也就是五重登峰造極之后，一個接一個的塑我，這是絕無僅有的一個五重，其他的生靈都可以是祭品，以塑我的方式完成我思故我在的回首。

　　要是五重的家伙很多，也可以融合嘛。雖說不是我思故我在，但卻是我意即天意。

　　至于詭異那邊則是純屬好奇好奇它們怎么選，后世少了誰都一樣轉，只不過不可或缺，可以少，但不能少。所以...挽留。至少挽留過。

　　在牛嗶一些詭異，無非是降臨，這就是我們說的，只有一個五重，因降臨的壓制，所以一個個的塑我，或者這才是對詭異最優(yōu)的選擇，只不過要是挽回了，盈了一生，而這一生未必非要是什么生靈，也可以是一塊不同尋常的肉。

　　太歲肉？或許。只不過這塊肉比較邪乎。

　　說它壞吧，不壞。

　　說它好吧，不好。

　　中規(guī)中矩的，兩者之間，這并不算盈，詭異也沒輸，說實在的，這樣的邪門玩意，要看誰來用，良用是正，邪用是赤。善用是德，惡用是私。這類似于中立的單位，看本性的東西。

　　這樣的結果，或許才是詭異最為滿意的，有機可乘不是。哈哈。

　　敗家一直敗，多個中立單位，不過很多時候那都是事與愿違的，比如說敗個精光，譬如生靈不在是那么單純了，至簡的路還能走得通嗎？時代變了。當時代變了，詭異自然更聰明了，知道的結果往往更多了，敗個精光很正常。

　　至于說時代為什么會變，原因很多。

　　比如說在有一個主流的情況下還有眾多分支，別看一個個分支不起眼，但小的影響也架不住量多。

　　比如說不止一個至簡的玩意，又或者殊途同歸等等的。

　　練體完事。強身健體！