《第8章》點(diǎn)神
今有頑靈
碎殼渡之
使靈而有神
善刺其神雛
暗之德業(yè)
惑之靈之,而有德
予經(jīng)現(xiàn)之,不可灌之
以靈福之,自之緣之
成者成之,復(fù)者復(fù)之
機(jī)緣因果,有戾常之
業(yè)主殺之,惑而敗之
難雙全之,不負(fù)安之
法非法,技非技
德之德,也增福
正者義,點(diǎn)真徒
徒非徒,亦黃土
不可滅,絕途路!
負(fù)者復(fù),然則卒
徒如入迷霧,此物非彼物
巧求難得陽(yáng)關(guān)路
不觸!
篤!
篤!
篤!
傳正不輕專
雙全非言傳
篤!
(未完結(jié))
···
···
···
*新解:
這玩意解釋深了怕被抓
簡(jiǎn)單概括一下
首先,你要明白人自作聰明的一點(diǎn)
怎么說(shuō)呢,說(shuō)人啊,你沒(méi)有在他能聯(lián)想到的步數(shù)以內(nèi),讓他想到對(duì)他有益或有利的思路是受你點(diǎn)撥
那么,大概率他就會(huì)認(rèn)為是自己想到,并且堅(jiān)信不移
領(lǐng)悟了這點(diǎn),“點(diǎn)神”技巧就大差不差了
《聚陰點(diǎn)神法》:
名字解釋一下,這個(gè)“聚陰”說(shuō)的是積陰德的意思
過(guò)去一直沒(méi)把“自作聰明技巧(后稱c效應(yīng))”這點(diǎn)拿出來(lái)
是偶爾還會(huì)用到這個(gè)技巧,我更喜歡叫大聰明效應(yīng)
近年不出門了,也就貢獻(xiàn)了
首先你了解了人以上這個(gè)思維漏洞以后
問(wèn)題來(lái)了,“是不是可以用這個(gè)為所欲為了?”
答案當(dāng)然是不行
心靈的交鋒,是難以隱藏的
人的直覺(jué),在未經(jīng)干擾的情況下,是極其精準(zhǔn)的
簡(jiǎn)單說(shuō),這玩意靈感來(lái)自于心理方面
有不好的想法,并付諸于行動(dòng)
保不齊被人察覺(jué)了就是個(gè)大臉蛋子
且,整個(gè)“點(diǎn)神法”(初版叫破殼聚陰法,精修版叫聚陰點(diǎn)神法)
都是建立在益于人的現(xiàn)實(shí)之上的,因?yàn)槿耍瑥睦囊媯鈁#滄畛R?p> 如果這個(gè)人內(nèi)心深處比較喜歡自虐,你上去給他個(gè)大耳刮子效果可能更好,這是后話
話回當(dāng)前,首先,你了解了以上之后
可以并且有能力,抓住受益對(duì)象的“c效應(yīng)”點(diǎn)
是基礎(chǔ),也是成敗都能安然身退的保險(xiǎn)
能抓住“c效應(yīng)”點(diǎn)以后(大聰明效應(yīng))
那就很簡(jiǎn)單
先嘗試日常愉快形式的交流,這一點(diǎn),主要讓雙方放下包袱
然后,在聊天中引導(dǎo)性的添加一些理念的對(duì)話,這是雙方能否互通、放下戒備的保險(xiǎn)動(dòng)作,也是“點(diǎn)神”能否順利實(shí)施的鑒定方法
最后,聊開了,但沒(méi)散,那說(shuō)明對(duì)方真的感覺(jué)和你聊天很放松,但
關(guān)鍵是,你們究竟是否彼此認(rèn)可(認(rèn)可就行了,別整的跟搞基似的就跳戲了)
最后,能到這兒,也就隱隱察覺(jué)到了什么東西
解釋一下,點(diǎn)神的整體作用:
破殼聚陰法,這個(gè)靈感發(fā)自于本人想做好事
好事容易,積德卻難,是“強(qiáng)行”積德的技巧
也就是說(shuō),只要成了,那大概率都不會(huì)有負(fù)面影響
當(dāng)然這個(gè)大概率不敢說(shuō)成絕對(duì)
聚陰法的作用是,通過(guò)溝通消抹人負(fù)面想法的誕生幾率
也是減少人鉆牛角尖,與負(fù)面感和做自認(rèn)為罪惡之事的想法
反之,是提高對(duì)方,對(duì)于自己有益、有利想法的正向引導(dǎo)
當(dāng)然后來(lái)驗(yàn)證,這玩意兒不保值
推測(cè),大概率是人會(huì)隨環(huán)境改變想法,或者人的記憶力有限
加之這種“c效應(yīng)”下“自己得到”的益處可能受體本人沒(méi)有記憶點(diǎn)
這么說(shuō)就長(zhǎng)了
主要就是憑你對(duì)受體的了解,在亦了解對(duì)方盲點(diǎn)、盲區(qū)的情況下
推動(dòng)對(duì)方得到其盲區(qū)內(nèi)的有利點(diǎn),并能讓對(duì)方生成習(xí)慣
舉例說(shuō),對(duì)方?jīng)]吃過(guò)餅,你了解他的口味,并給了他一塊熱乎的“符合其口味”且美味的餅,能讓他在“c效應(yīng)”下自主誕生,以后自己要經(jīng)常的去獲取這種美味的“餅”的想法
當(dāng)然,此餅非彼餅
這兩種解釋,只需要知道,用“c效應(yīng)”技巧,讓對(duì)方習(xí)慣上自主誕生及保持,正面和對(duì)自己有益、有利的動(dòng)機(jī)、想法
這就是“破殼聚陰法”、“聚陰點(diǎn)神法”、“點(diǎn)神”(都是一個(gè))的實(shí)際作用與意義
實(shí)際點(diǎn)說(shuō),使對(duì)方自主對(duì)自己有利的一面不會(huì)反對(duì)
這個(gè)利說(shuō)的不是利益,說(shuō)的是順利
就是對(duì)方自己所擅長(zhǎng)的面(無(wú)論對(duì)方知不知道)
點(diǎn)的是被受益者當(dāng)下最缺失的內(nèi)心、性格等部分
話回當(dāng)前
你能感覺(jué)到自己觸及了什么東西,那你已經(jīng)具備了成功施展“點(diǎn)神”的基礎(chǔ)條件
最后一步,前版有提及
“點(diǎn)經(jīng),核為大,增其靈福,而點(diǎn)其緣法”
能把,點(diǎn)經(jīng),其重核,與增其靈福、點(diǎn)其緣法,濃縮到c效應(yīng)中,在對(duì)方不防備,卻能聽的進(jìn)去,且能自主誕生想法的,一句、幾句話中,正是本書存在的意義
最后復(fù)習(xí):點(diǎn)神法(破殼聚陰法,聚陰點(diǎn)神法)
先具備自身已經(jīng)掌握“c效應(yīng)”,并且受體與之熟識(shí)的外在條件
由淺入深,摻雜理念交流,到相談甚歡
最后以你的個(gè)人經(jīng)驗(yàn),以及對(duì)其的了解
以“c效應(yīng)”為媒介,一兩句話,直指對(duì)方心理盲區(qū)中,對(duì)對(duì)方性格、內(nèi)心、外在等等個(gè)人因素,及對(duì)其最有益處,正面,且實(shí)際作用最大的點(diǎn)和范圍
然后呢?
不用猶豫!成了!!
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(后章不成熟的一內(nèi)內(nèi)想法,感興趣的老哥可以看看)