“屬下等確認過，那孩子心脈和鼻息都已經絕了！”青龍肯定地答道。

　　謝定權語氣中的遺憾讓青龍有些訝異，畢竟在他看來那個孩童形如骷髏只剩皮包骨頭，能活著才是件奇事！

　　“如比便罷了?！敝x定權頓了頓又問道：“我昏迷時衣物是誰換的？有沒有發現一封信件？”

　　青龍聞言立即從懷中掏出一物雙手呈到謝定權跟前，謝定權接過來一看果然是師父給他的書信沒錯了，只是信封表面沾了自己的血而顯得有些臟污。

　　“屬下發現書信后就一直貼身放著，沒有經過他人之手！”青龍見大公子謝定權打量著書信，未免惹公子疑心便出言解釋道。

　　“無礙，我只是想是否需要換個信封再交給祖父查看，以免他老人家看到上面的血漬又生煩惱……”

　　畢竟剛才已經被訓了一頓，謝定權也不想再惹老人家心焦，故而有此想法。

　　青龍立即會意讓手下去尋了嶄新的信封回來，此時紙張依然是奢侈之物，用來書寫傳信也僅限于門閥士族以及皇室中人才負擔得起，就是在謝家也將紙張管理的極為嚴格，若是普通小廝根本就接觸不到，只有像青龍這樣有實權的人才能取來。

　　等候的空檔，謝定權聽青龍介紹了“二十四象”如今的人員和各自的職責。畢竟謝定權幼年即離家一直在天機門中，對謝家幾百年來培養的家族勢力卻知之甚少，如今既已歸家自然要將這些情況盡快掌握才好。

　　謝家的四象二十八星宿，是謝家百年來培養頂尖軍事團隊，萬里挑一的人才，除了武藝高強之外，分別精通兵法、謀略等等，以四象分。青龍是四象及二十八星宿的統領，掌謝家私兵并護衛家主；玄武統領玄武司，掌財富與奇門遁甲；白虎統領白虎司，掌審訊與暗殺；朱雀統領朱雀司，掌情報與醫藥。

　　這幾位頭領除了青龍因職責是護衛家主，所以長年身在都城之外，其余幾人分散于天下，或以富商等百變面目示人、或以翩翩公子面目示人、或以風塵女子形象示人，總之除了謝家掌權人以外，其真正身份對任何人都是秘密！

　　今日青龍來拜見大公子謝定權就是一個信號！一個謝家掌權人更替的信號！

　　意味著從今日起，謝家的掌權人從謝雋變成了在三歲時就名滿天下的——謝定權！

　　出生起就被天機老人秘密斷言將要終結亂世的一代雄主——謝定權！

　　這是謝家人的默契，早已在十五年前就定下的結果，他們都相信謝定權會帶著謝家走上更高的位置，為這腐朽的王朝去腐生肌，煥發新生！

　　青龍暗中打量著這位年輕的家主，除了因為傷重失血而有些臉色蒼白以外，他的精神狀態極佳，雙目睿智明亮，坐姿端方威儀，既有世家公子的儒雅也有江湖人士的豪邁；言談舉止落落大方，短短幾句話簡明扼要，無一不說明他當得起這個家主！

　　半個時辰后，謝老太爺謝昶拆開了天機老人交給他的信函。信內也無什么寒暄之語，言簡意賅卻又特別慎重的交代，謝定權在十年內不可定親更不可成婚，否則對大業有妨害，輕則大業不成，重則人間天地不寧！

　　謝老太爺拿著信件的手緊了緊，這封信來得很是及時，差一點他們就要應下滎陽鄭氏的提議……

　　既有逐鹿中原之心，又是天命所歸，謝家一方面穩住皇朝朝堂，私下里每年都花大筆的金銀招兵買馬，由四象二十八星宿中的青龍司秘密訓練，如今十年過去已成氣候。

　　聯姻歷來是士族門閥互相籠絡的手段，滎陽鄭氏在老太爺看來是很有眼光的一個家族，提出聯姻的對象是鄭氏家主的嫡次女，從小就頗有美名傳揚，容貌亦是上乘。重要的是與滎陽鄭氏定親，那就意味著滎陽周邊的勢力也歸于謝家同盟！

　　罷了……

　　老太爺輕輕嘆了聲，一切皆是天命，既然天機老人鄭重囑咐，他們只能直言相告，也免了結親不成反起齟齬！

　　藥王谷

　　遠離中原腹地的西南深山中藏著一處絕美的秘境，此處地勢險峻多高山深谷，又有許多猛獸毒蟲，且有瘴氣環繞，是尋常人避之唯恐不及之地！但世間能人異士若能闖過瘴氣，越過高山，避過毒蟲猛獸便能在峽谷中尋到一處世外桃源般的所在——藥王谷！

　　自白馬馱經至東土，佛陀世出世間的教義廣為皇室及百姓信奉，百年來高僧大德頻出，宣揚佛法、講六道輪回、十善業報等等。中原戰亂百年、皇室衰微、門閥大族互相爭斗派系林立，關外蠻族不時燒殺擄掠，百姓衣不蔽體、食不果腹，生如螻蟻命如草芥，人們迫切的希望能得到神佛的庇佑，找到人間的凈土。

　　世人多認為佛門僧人只知念佛，只會誦經，其實佛門尚有一科“醫方明”主醫藥與治療，起源于另一文明的吠佗，所用藥物與醫理雖與中原存有差異，但均是能療人身心疾病的良方。

　　藥王谷的存在便是由一位醫僧創立，他幼年通讀先秦百家經典，后出家為僧遍閱佛門典籍，還曾遠赴西域求法，求得《醫方集》經典又得名師指點，回到中原后便開始一邊傳法一邊為百姓治病，最后尋到了如同世外桃源的藥王谷后，便在此地建立道場，為有緣人提供庇護修習之所！

　　倏忽間百年彈指過，如今的藥王谷儼然已成一個獨立的小村莊（國度），這里的百姓多是在中原沒有活路，誤打誤撞避過了瘴氣和道道天險才得以進入藥王谷。

　　佛門以慈悲為懷，上天有好生之德！藥王谷的傳人當然不會再把他們趕出去，反而想盡辦法為有病苦者醫治，因谷中氣候溫潤各種藥材和植物都長得比外界更好，在僧人們的帶領下開墾農田、種植作物，人們自給自足、安居樂業，與外界人吃人的慘烈形成了鮮明的對比。