教育不要再站到方法和技術(shù)層面來規(guī)劃了 應(yīng)該站到文化和哲學(xué)的高度去審視 ?
社會(huì)在進(jìn)步,我們的教育理念卻處在一種混亂的狀態(tài),甚至到了頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳的局面,從國(guó)家層面出臺(tái)制止校園暴力的政策等,對(duì)教育來說是一個(gè)極大的諷刺,也再次證明現(xiàn)今教肓理念的僵化和失敗。教育個(gè)體是千姿百態(tài)的,不要想再用幾種教育方法,幾個(gè)教改能教出天才有創(chuàng)造力的學(xué)生,這只是在束縛和壓制老師和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,個(gè)性無處成長(zhǎng),無處釋放,最終導(dǎo)致老師和學(xué)生的極端案例頻發(fā),我們培養(yǎng)的大部分優(yōu)秀學(xué)生沒有創(chuàng)造力,沒有創(chuàng)新能力。社會(huì)在變化,教育也應(yīng)當(dāng)變化,一直強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng),勇于創(chuàng)新的接班人,現(xiàn)在的教育能嗎?也別再把教育搞得太復(fù)雜,那就失去了現(xiàn)實(shí)的可操作性。沒有一大群思想活躍,個(gè)性突出的優(yōu)秀教師隊(duì)伍是不可能培養(yǎng)出個(gè)性張揚(yáng),敢于突破,創(chuàng)新的人才的,個(gè)性的壓制是現(xiàn)今教育最大的問題。如果我們能站在文化多樣性和哲學(xué)思維高度來看教肓,是否可以有這樣一種考量,面對(duì)千姿百態(tài),性格各異的學(xué)生,欣賞他們的優(yōu)點(diǎn),并使之健康成長(zhǎng),必須要有一群思想先進(jìn),個(gè)性突出的教師隊(duì)伍與之相伴,這兩種個(gè)性的火花的碰撞必能迸發(fā)出服務(wù)與全人類的智慧與人才。而才能培養(yǎng)出當(dāng)今社會(huì)發(fā)展所需要的創(chuàng)新人才。
知識(shí)來源于實(shí)踐,當(dāng)社會(huì)在發(fā)展進(jìn)步,會(huì)有更多新的發(fā)現(xiàn)或直接顛覆以前的知識(shí),這就是哲學(xué)思想進(jìn)步的要求,當(dāng)很多人在創(chuàng)新實(shí)踐的時(shí)候,我們有多少專家還在抱著知識(shí)不放,知識(shí)是用來解決問題的,不是用來維護(hù)的,知識(shí)在實(shí)踐的檢驗(yàn)下,才有進(jìn)步與發(fā)展,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),而不是文憑和學(xué)歷,當(dāng)一個(gè)個(gè)年幼的發(fā)明家出現(xiàn),當(dāng)一個(gè)個(gè)新生事物出現(xiàn),當(dāng)以前的知識(shí)被否定,被實(shí)踐更好地進(jìn)步時(shí),我們還在抱守著某個(gè)知識(shí)與觀念不放的時(shí)候,我們的教育如何能有活力與動(dòng)力,當(dāng)***提出來“星星之火可以燎原”時(shí),這就是一種高度,教育應(yīng)該創(chuàng)造出這種星星之火,才能匯聚到文化的燦爛與哲學(xué)的深穹。
文化和哲學(xué)是人類思想的載體和精華,文化的傳承和升華需要的是個(gè)體個(gè)性的釋放和張揚(yáng),而哲學(xué)的發(fā)展更離不開優(yōu)秀個(gè)體的自我展現(xiàn)和激情迸發(fā),教育的主體是學(xué)生和老師,教育管理的思考是否也應(yīng)該更利于社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步,一點(diǎn)想法;教育是否能站在文化的絢麗多彩,哲學(xué)的思維高度來重新審視